梁漱溟晚年回憶起當(dāng)年和毛主席的那一場(chǎng)大爭(zhēng)論懊悔說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)我態(tài)度不好，說(shuō)話不分場(chǎng)合，讓他很為難，還傷了他感情，這是我的不對(duì)。”1953 年的大爭(zhēng)論是梁先生心中的一個(gè)坎，那么這樣一個(gè)倔強(qiáng)的讀書(shū)人為何會(huì)在當(dāng)初重大的場(chǎng)合如此失禮呢？

舊時(shí)相識(shí)

梁漱溟與毛主席的相識(shí)可以追溯到1918年，二人在楊昌濟(jì)處初次見(jiàn)面，1938年梁漱溟訪延安，二人又多次長(zhǎng)談。
梁先生對(duì)毛的印象頗好，稱贊其“不落俗套、沒(méi)有矯飾，從容自然又親切”，還留意到毛談話時(shí)隨手用禿筆粗墨在大紙上飛書(shū)。這樣的相互賞識(shí)，也讓1953年的爭(zhēng)論顯得格外意外。
在民國(guó)時(shí)期，梁漱溟已經(jīng)是有名的大學(xué)問(wèn)家。1917年他應(yīng)蔡元培之聘執(zhí)教北大印度哲學(xué)，他所創(chuàng)作的《東西文化及其哲學(xué)》影響廣泛，廣受追捧。但是梁先生不甘只做書(shū)齋學(xué)者，他看到當(dāng)時(shí)飽受苦難的中國(guó)農(nóng)民，心中的惻隱之心讓他轉(zhuǎn)而投身鄉(xiāng)村實(shí)踐中去。

為有源頭活水來(lái)

梁先生認(rèn)為“中國(guó)問(wèn)題的癥結(jié)在文化失調(diào)”，主張以“鄉(xiāng)村建設(shè)”為根本出路，既反對(duì)“全盤(pán)西化”，也不認(rèn)同中西調(diào)和，而是“批評(píng)地把中國(guó)原來(lái)的態(tài)度重新拿出來(lái)”。
從 1931年起，梁漱溟在韓復(fù)榘支持下，于山東鄒平開(kāi)展長(zhǎng)達(dá)7年的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，他借鑒西方科學(xué)方法，建立鄉(xiāng)學(xué)、村學(xué)與自衛(wèi)組織，推動(dòng)棉花運(yùn)銷、機(jī)織、林業(yè)、蠶業(yè)等合作社，提出“與馬牛羊雞犬豕做朋友，對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?，作風(fēng)務(wù)實(shí)接地氣。
韓復(fù)榘在近代歷史上聲名狼藉，更是因?yàn)樯米苑艞壣綎|領(lǐng)土而被老蔣處決。但是在其有限的山東歲月來(lái)說(shuō)，一方面他設(shè)立苛捐雜稅搜刮財(cái)富，另一方面在民生教育領(lǐng)域他也是做過(guò)幾件好事的。
而梁先生在這實(shí)踐中不斷對(duì)中國(guó)農(nóng)民的生活走了更加深刻的認(rèn)識(shí)，為其理論思想提供了更加堅(jiān)實(shí)的支持。

1953 年大爭(zhēng)論

1953年，梁漱溟剛從山東、河南調(diào)研歸來(lái)，中國(guó)農(nóng)業(yè)大省中干裂的土地、佝僂的老農(nóng)、面黃肌瘦的孩子，仍在眼前。
而梁先生在擴(kuò)大會(huì)議上，聽(tīng)到周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”，他起身發(fā)言時(shí)，他拿出走訪筆記直言：“解放后農(nóng)民分了地，干勁很高。但這兩年，日子反而更難了。”
尤其是最后一句震動(dòng)會(huì)場(chǎng)。
“現(xiàn)在政策太偏工業(yè)化，忽視農(nóng)民利益。工人在‘九天之上’，農(nóng)民在‘九地之下’！”
此言一出，滿座震驚。與會(huì)一位工會(huì)代表反駁：“梁先生，請(qǐng)注意言辭！工業(yè)化是強(qiáng)國(guó)必由之路，農(nóng)民暫時(shí)犧牲必要！”然而梁漱溟不退讓：“為什么要讓最窮的農(nóng)民承擔(dān)？革命不就是為了讓老百姓過(guò)好日子嗎？”
關(guān)于這一問(wèn)題，第二天毛主席親自回應(yīng)道：“梁先生說(shuō)的是事實(shí)，農(nóng)民確實(shí)還很苦。但他只看到一面，沒(méi)看到另一面?！?br/>毛主席走到臺(tái)前，字字鏗鏘。
“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)救不了中國(guó)！沒(méi)有工業(yè)化，我們永遠(yuǎn)是落后農(nóng)業(yè)國(guó)，永遠(yuǎn)受欺負(fù)！蘇聯(lián)打敗德國(guó)靠的是什么？強(qiáng)大工業(yè)基礎(chǔ)！”
繼而嚴(yán)肅指出：“梁先生總以農(nóng)民代言人自居，但思想還停留在改良主義，跟不上革命發(fā)展！”
梁漱溟此時(shí)倔脾氣也上來(lái)了，直接頂撞道：“我不同意主席。改良有什么不好？能讓農(nóng)民少受苦，我寧愿做改良主義者！”

一葉障目

梁漱溟的想法自然是為了農(nóng)民考慮的，但是他卻只看到了農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題。我們從梁先生的研究經(jīng)歷中就可以發(fā)現(xiàn)，他在一開(kāi)始的學(xué)習(xí)中富有憐憫之心，在此后有投身到了農(nóng)村領(lǐng)域的親身實(shí)踐中，但是他只在農(nóng)村實(shí)踐過(guò)，他只看到了農(nóng)村農(nóng)民的生活困苦，他并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的問(wèn)題在根本上是國(guó)家的落后。
自古以來(lái)改革只有兩種，一種是從上而下，另一種就是從下而上。如果一位只考慮農(nóng)村問(wèn)題而放棄其他方面，那這就跟晚清時(shí)期沒(méi)有什么可兩樣了。
實(shí)踐證明，中國(guó)這樣的龐大的國(guó)家一定是要通過(guò)前瞻性的大計(jì)劃統(tǒng)一調(diào)配才能實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展的，所以目光就不能只局限在一個(gè)點(diǎn)上。
當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀就是，中國(guó)的發(fā)展極為落后，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，此時(shí)志愿軍還在跟工業(yè)水平遙遙領(lǐng)先的西方國(guó)家鏖戰(zhàn)。人家有鋼鐵洪流，而我們當(dāng)時(shí)只有鋼鐵意志，沒(méi)有強(qiáng)大的工業(yè)水平，無(wú)數(shù)從農(nóng)村參軍的熱血男兒只能犧牲，所以工業(yè)化的道路是完全正確的。
再者，當(dāng)工業(yè)化水平提高也可以反哺農(nóng)業(yè)，強(qiáng)大的工業(yè)水平必然會(huì)催生更加強(qiáng)大的生產(chǎn)工具，提高生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)農(nóng)村必然會(huì)解決，但是這期間的陣痛一定是要經(jīng)歷的。
晚年的梁漱溟也深刻反思道：“當(dāng)時(shí)我態(tài)度不好，說(shuō)話不分場(chǎng)合，讓他為難，還傷了他感情，是我的不對(duì)。”他甚至說(shuō)：“當(dāng)時(shí)氣太盛、太高，后來(lái)想想，不該那樣，應(yīng)該多尊重他，不該鬧僵?！?986年，93歲的他回憶此事，坦承有誤與悔意。