章丘以“中國龍山·泉韻章丘”為品牌，正將四千年前的文明曙光，轉(zhuǎn)化為照亮新時(shí)代的精神火炬。

文 | 牛星鈞

在濟(jì)南章丘城子崖的黃土之下，埋藏著一部無聲的史詩。1928年春，一名青年學(xué)生吳金鼎在此駐足，拾起幾片黑色陶片。他未曾想到，這一彎腰，揭開了中國考古史上震撼的一頁——龍山文化，一個(gè)距今約4400至3800年的文明圖景，從此浮出歷史地表。

近一個(gè)世紀(jì)后的今天，這些“黑如漆、亮如鏡、薄如殼、硬如瓷”的蛋殼黑陶，不再是博物館中靜默的展品，而是化身為一座城市的文化基因、一個(gè)民族的精神密碼，更成為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)載體。

泥土中的文明密碼：何以“中國”？

龍山文化的發(fā)現(xiàn)，曾一舉擊碎“中國文化西來說”的謬論。它以黃河中下游為腹地，北抵遼南，南達(dá)江淮，西進(jìn)關(guān)中，呈現(xiàn)出史前文明驚人的輻射力與包容性。而其最動(dòng)人的，并非僅是廣闊的地域分布，更是內(nèi)在的文化統(tǒng)一性。

在城子崖遺址，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“都、邑、聚”三級(jí)聚落體系的雛形。這一體系，不僅是權(quán)力結(jié)構(gòu)的早期形態(tài)，更是社會(huì)組織能力的體現(xiàn)。它仿佛一根看不見的線，將散落在黃河沿岸的先民聚落串聯(lián)起來，形成一張?jiān)缙诘摹拔拿骶W(wǎng)絡(luò)”，成為中華文明“多元一體”格局形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為構(gòu)建中華民族共同體提供了深層歷史基因。而陶鬶器型中對(duì)“玄鳥”圖騰的崇拜，更跨越時(shí)空，成為商周“天命玄鳥，降而生商”的精神源頭。這種信仰的延續(xù)，印證了中華民族精神譜系的源遠(yuǎn)流長。

炎黃與蚩尤的傳說，不僅是神話，更是早期族群在碰撞中融合、在競(jìng)爭(zhēng)中共生的歷史隱喻。而這種融合，不僅發(fā)生在文化層面，更植根于血緣之中——基因研究顯示，龍山時(shí)期黃河流域人群已出現(xiàn)顯著融合，為中華民族奠定了最初的遺傳基礎(chǔ)。

從考古現(xiàn)場(chǎng)到百姓生活：文化“雙創(chuàng)”的章丘路徑

無論是城子崖的城垣遺址，還是薄如蛋殼的黑陶，都是中華民族共同體的物證。只有讓文物“說話”，讓遺址“呼吸”，歷史才不再是教科書上的文字，而成為可觸摸的記憶。

如何讓沉睡四千年的文明“活”起來？章丘的答案是：以聚力打造“中國龍山 泉韻章丘”城市區(qū)域品牌為重點(diǎn)，大力推進(jìn)龍山文化的挖掘與保護(hù)、研究與傳播、活化與轉(zhuǎn)化、共建與共享。

如今，可以清晰地看到，龍山文化已經(jīng)從考古學(xué)概念，走向可感知、可參與、可傳承的公共文化實(shí)踐。

——保護(hù)，不是封存而是激活。

章丘沒有將遺址“鎖進(jìn)保險(xiǎn)柜”，而是以國家考古遺址公園、博物館群、口袋公園等形式，構(gòu)建起開放的文化場(chǎng)域。城子崖遺址不僅擁有科學(xué)的“人防+技防”體系，更成為青少年研學(xué)、公眾考古體驗(yàn)的課堂。在這里，孩子們可以親手模擬陶器制作，在游戲中理解“陶鬶為何像一只鳥”。文化保護(hù)，從專業(yè)行為轉(zhuǎn)化為社會(huì)共識(shí)。

——傳播，不說教而講故事。

當(dāng)龍山黑陶出現(xiàn)在熱播劇《三泉溪暖》中，當(dāng)《蛋殼陶尋親記》沉浸式劇目在華僑城歡樂薈上演，當(dāng)“城子崖史前文化研學(xué)”項(xiàng)目，讓青少年身臨其境地感受龍山文化的魅力……文化傳播不再依賴枯燥的文本，而是借助情感與體驗(yàn)直抵人心。章丘與高校共建“大思政課實(shí)踐教學(xué)基地”，將考古成果轉(zhuǎn)化為德育資源，讓青少年在文明溯源中理解“我們從哪里來”。

——產(chǎn)業(yè)，不割裂而求融合。

“龍山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”中，以3D打印技術(shù)復(fù)原著破碎的陶片，數(shù)字化修復(fù)讓文物重獲新生；而“龍山味道”品牌矩陣，則將黑陶、鐵鍋、小米、豆腐整合為一條從文化到消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)鏈。文化不再僅是遺產(chǎn)，更是產(chǎn)業(yè)升級(jí)、就業(yè)增收的引擎。

值得一提的是，龍山黑陶、龍山貢米、龍山水豆腐等九大子品牌、300多個(gè)品類產(chǎn)品的“龍山味道”品牌矩陣，輻射“一帶一路”，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐洲國家，讓龍山文化在“龍山味道”品牌引領(lǐng)下，走出了博物館，走向了全國，邁向了世界。

文化只有與時(shí)代同頻共振，才能釋放其凝聚人心的力量?！兜皻ぬ諏びH記》之所以打動(dòng)觀眾，是因?yàn)樗猛捳Z言講述了“尋找根源”的人類共同情感；而“龍山味道”之所以走向世界，是因?yàn)樗梦队X構(gòu)建起跨越地域的文化認(rèn)同。

共同體意識(shí)：從文化認(rèn)同到價(jià)值共鳴

習(xí)近平總書記指出：“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。”

章丘的實(shí)踐表明，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，關(guān)鍵在于將抽象的歷史敘事轉(zhuǎn)化為具體的價(jià)值共鳴。在章丘博物館，一件龍山黑陶鬶旁，總能看到觀眾駐足良久。它不僅是一件器物，更是先民信仰、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶，是跨越四千年依然能與今人對(duì)話的文化使者。

而當(dāng)游客在明水古城體驗(yàn)黑陶制作，當(dāng)海外僑胞通過直播“云游”城子崖，當(dāng)“石榴”“同心圓”等符號(hào)融入文創(chuàng)產(chǎn)品……龍山文化便成為連接古今、溝通中外的精神橋梁。

這種連接，不僅強(qiáng)化了“我們同為中華兒女”的身份認(rèn)同，更在全球化與多元化的今天，提供了一種文明互鑒的中國方案。

站在城子崖遺址的高臺(tái)上，遠(yuǎn)眺阡陌縱橫的田野，不禁想起考古學(xué)家蘇秉琦的那句論斷：“中國文明的起源，猶如滿天星斗?！?/p>

而龍山文化，正是其中一顆璀璨的星。它告訴我們，中華民族共同體不是現(xiàn)代政治的構(gòu)造，而是數(shù)千年文明演進(jìn)的自然結(jié)果；鑄牢中華民族共同體意識(shí)，也不是一句口號(hào)，而是一場(chǎng)從歷史深處走向未來的文化實(shí)踐。

如今，章丘以“中國龍山·泉韻章丘”為品牌，正將四千年前的文明曙光，轉(zhuǎn)化為照亮新時(shí)代的精神火炬。在這片土地上，歷史從未遠(yuǎn)去，文化永遠(yuǎn)鮮活——而這，或許正是我們追尋“何以中國”的最好答案。