克羅斯縱論世界杯名額和迪亞斯紅牌加罰三場，綽號阿寬，寬言寬語絕非浪得虛名！

克羅斯退役之后，時間寬裕，對意大利不能直接進入世界杯決賽圈表示感慨質(zhì)疑，并對迪亞斯鏟傷阿什拉夫那個動作定性為一個激烈的對抗，不是一個紅牌動作。

咸吃蘿卜淡操心，這是不同意克羅斯意見的人，產(chǎn)生的想法。

“咸吃蘿卜淡操心”是一句常見的中文歇后語，用于形容那些愛管閑事、瞎操心的人。這句歇后語的字面意思是：腌制蘿卜干時一定要多放鹽，那樣可以放的比較久，不容易壞。這句俗語卻被老百姓演變成了“咸吃蘿卜淡操心”，是說閑（咸）人愛吃蘿卜就操心，字面意思是腌制蘿卜條時放鹽少了，這蘿卜條就不愛壞，他就甭操那份腌不壞的心。但實際是表達愛管閑事的人很多時候并不了解事實的真相，而是瞎操心，幫倒忙。所以就用這一句俗語來形容不被人喜歡的多管閑事的人。

在實際應(yīng)用中，這句話通常帶有一定的幽默和調(diào)侃意味，用于輕松愉快地指出某人的過度關(guān)心或插手他人事務(wù)的行為。例如：“你就別咸吃蘿卜淡操心了，人家自己能處理好?！?/p>

這句話有時可以用來開玩笑，但在某些情況下也可能被視為不尊重他人意見或行為的表達，因此在使用時應(yīng)根據(jù)語境和對方的關(guān)系謹慎選擇。

克羅斯被稱作阿寬，是因為克羅斯18歲開始在德甲踢球。因為他剛出道時微胖，鏡頭下整個臉仿佛占據(jù)了整個屏幕，所以粉絲們都叫他阿寬或者寬屏！

克羅斯曾與德國隊隊友赫迪拉（外號“臉哥”，因臉型窄長）同框時，兩人臉型對比鮮明，進一步強化了“寬”這一特點的辨識度。

除了外形，“阿寬”也逐漸與克羅斯直率性格關(guān)聯(lián)。他在采訪中常發(fā)表耿直言論（如“皇馬比拜仁高一檔”），被球迷戲稱為“寬言寬語”，使得“寬”字增添了性格層面的調(diào)侃意味。

克羅斯若還沒有退役，應(yīng)該也沒這么多時間精力高談闊論吧。

縱橫捭闔，這是一個可以引申到阿寬寬言寬語里面的成語。

“縱橫捭闔”出自《鬼谷子·捭闔》：“捭闔者，天地之道，捭闔者以變動陰陽，四時開閉，為化萬物，縱橫反出，反復(fù)反忤，必由此矣?！?/p>

這句話的意思是：捭闔，是天地運行的根本法則。通過捭闔可以改變陰陽的力量，如同四季交替，依據(jù)不同時機開啟或閉合，演化成世間萬物。無論是縱橫捭闔、出入往復(fù)，還是事物的循環(huán)往復(fù)、意見的相反相對，都必須遵循捭闔之道。

戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間互相攻伐，爭戰(zhàn)不已。其中，秦國最為強大。為了對抗秦國，其中學(xué)習(xí)了鬼谷子的縱橫捭闔之術(shù)的蘇秦，提出“合縱”之法，即聯(lián)合眾多弱小的國家一起對抗一個強大的國家。在他的努力下，燕、趙、韓、魏、齊、楚六國結(jié)成了合縱聯(lián)盟，共同抗秦。這一聯(lián)盟使得秦國十五年內(nèi)不敢越函谷關(guān)侵犯他國。

與蘇秦師出同門的張儀，在成為秦王的客卿之后，采取相反的策略—— “連橫” 之策，他積極策劃破壞蘇秦的合縱策略，通過挑撥離間和威逼利誘，使魏國背棄合縱盟約，與秦國連橫。張儀還通過各種手段，使得六國合縱聯(lián)盟逐漸瓦解，最終幫助秦國消滅六國，統(tǒng)一天下。

這個故事展示古代縱橫家的智慧和策略，以及他們在國家大舞臺上的影響力。在面對復(fù)雜的局勢時，都可以通過聯(lián)合眾多弱小者形成強勢力量抗衡強者，也可以聯(lián)合一個強者征服眾多的弱者，要采取 “剛?cè)嵯酀?，急緩相通；捭闔自如，陰陽互動；張弛有度，動靜結(jié)合；因人而異，因事而治” 的智慧來處理事態(tài)。

后世據(jù)此典故引申出成語“縱橫捭闔”。比喻在外交上進行聯(lián)合或分化的各種手段。這個成語不僅體現(xiàn)古代謀士們的智慧和策略，也反映在復(fù)雜局勢中靈活應(yīng)對的重要性。無論是處于優(yōu)勢還是劣勢，都可以通過聯(lián)合或分化來達到自己的目的。

而在很多地區(qū)把聊天稱作“白活兒”、“嘮嗑兒”，也有稱喜歡聊天的人，叫作“白活兒旦”的戲稱。

還有相聲演員寫進作品，把“白活兒旦”和京劇里面的四大名旦并稱。

自媒體時代，更加放大了寬言寬語，眾人各取所需，想刷什么視頻就刷什么視頻。

于是各種寬言寬語就更加揚湯止沸欲罷不能了。

拜仁官方?jīng)Q定上訴，為路易斯迪亞斯的紅牌加罰三場討個說法！

俺就想討個說法！

克羅斯為迪亞斯鳴不平，這妥妥的還是自己人啊。

雖然拜仁在赫內(nèi)斯時代不肯為克羅斯加薪續(xù)約，克羅斯才出走皇馬創(chuàng)造那些歐冠典禮三中場的輝煌，但退役之后的克羅斯，還是有了復(fù)得返自然的家鄉(xiāng)情懷。

“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是陶淵明《歸園田居》中的一句，很多人都喜歡這一組詩詞，當然更加向往天蒼蒼野茫茫的農(nóng)耕生活。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”

陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩人、辭賦家和散文家。他出生在一個沒落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書，養(yǎng)成不愛慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。

義熙元年(405年)，陶淵明在朋友的勸說下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。縣吏說：“我們應(yīng)當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。

在出任彭澤令八十多天后，就離開衙門，收拾行裝，返回家鄉(xiāng)，從此過起隱居生活。對于官場，他絲毫沒有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫詩，過著世外桃源一樣的清閑生活。

名利本為身外物，卻讓許多人樂此不疲地執(zhí)著追逐，正所謂“名利本為浮世重，古今能有幾人拋”。陶淵明用自己的行動，宣示名利并非人生全部的追求，不應(yīng)為名利而活，被名利驅(qū)使。淡泊不是不思進取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以一顆純凈的心靈對待生活與人生的欲望和誘惑。在順境中不得意忘形，身處逆境時不枉自菲薄，寵辱不驚，悉由自然。這樣就會真正地享受人生，在淡泊中充實自己。

若陶淵明去謁見的是如同后世的蘇軾或王維一樣的文采橫溢的大才子，或許他就不會辭官了吧。

陶淵明對后世文人的影響力，讀者自己去查閱吧，可不僅僅是田園派那么簡單。

寬言寬語的克羅斯，應(yīng)該也是在創(chuàng)造自己的足球評論田園派吧。