在我國歷史上，宋朝是一個很奇怪的朝代。之所以這么說，是因為在經濟上，它堪比盛唐，甚至有些指標還超越了盛唐。

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在文化上，宋朝的發(fā)展則更為精致內斂，更為含蓄深沉。而它引以為傲的“宋詞”，更是成為了中國文學史上除唐詩之外的另一座高峰。

但就是這樣一個有高度的朝代，卻常常被人們稱之為“弱宋”。究其原因，是因為宋朝在軍政和外交上軟弱無能，導致它總是受北方游牧民族的侵擾與蹂躪。

你看，從“澶淵之盟”到“靖康之恥”，不管是打贏了還是打輸了，宋朝統治者都毫不例外地割地賠款、屈膝求和，導致國家山河破碎，君王被俘，國家尊嚴屢遭踐踏。

然而，不管山河怎么破碎，不管國家尊嚴被怎樣踐踏，懦弱無能的宋朝統治者們都只懂得貪圖享樂、安于茍且、奢靡無度，日日沉醉于聲色犬馬之中。

面對這樣的朝廷，南宋愛國的主戰(zhàn)派們憂心如焚，寢食難安。諸如著名的愛國詩人辛棄疾、陸游等人，都為自己的國家殫精竭慮，都為自己的國家奔走吶喊。

比如陸游就曾寫下了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”和“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊……遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕……”這樣的愛國詩句。

辛棄疾也寫下了“西北望長安，可憐無數山”和“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生……”這樣的千古名句。

不過，在眾多的愛國詩人中，有一位詩人卻比較特殊。他在出名前，幾乎沒有人注意到他，甚至連他的名字都沒有幾個人知道，真的是沒有什么存在感。

然而，他憑一首《題臨安邸》流傳天下后，他的名字也跟著傳遍天下，直到千年之后，我們仍然很喜歡他的這首詩。而他的這首詩也常常被選入課本，這個人就是林升。

題臨安邸

宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

這首《題臨安邸》是詩人在臨安住旅店時寫在旅店墻上的一首詩。它表面上是寫“上有天堂，下有蘇杭”的杭州美景，實際上卻是借杭州的樂景來寫宋朝最大的哀情！

這種哀情以一種諷刺的語言和深邃的意境表現了出來，顯得特別的深沉，特別的濃烈。于不動聲色處，便揭露了“游人們”的反動本質，盡顯憤激之情。

一開頭的“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”兩句表達了這樣的含義：南宋豪華雄偉的都城臨安，坐落在連綿無盡的重巒疊嶂之中。

這里峰巒疊翠，高樓聳立，繁華得一眼望不到邊。在這樣熱鬧非凡的臨安城，那奢靡無度的輕歌曼舞，時時閃現在西湖上，不知何時才能有停歇的那一天？

在“山外青山樓外樓”一句中，詩人精準地描繪出臨安城的獨特景致——重湖疊巘，青山突兀，層層疊疊；樓臺軒榭，飛閣流丹，檐牙交錯，鱗次櫛比。

這樣醉人的青山秀水，這樣讓人流連忘返的飛閣樓宇，襯托出大宋的河山是多么的風光無限，是多么的秀麗壯美。

這第一句詩，無論怎么看，都覺得詩人描繪的是祖國的大好山河，展現出的是一幅讓人喜聞樂見的樂景。

但是在隨后的“西湖歌舞幾時休”一句中，詩人筆鋒一轉，轉而描繪南宋的統治者們，永遠都只懂得偏安一隅，沉醉在永不休止的西湖歌舞之中。

然而，這般美好的萬里山河，卻被金人無情地侵占掠奪；這般完好的一個巍巍大宋，卻被金人搞得支離破碎。試問，面對這樣的國家現實，詩人怎能不觸景生情？

這里的一個“休”字，既表現出詩人對南宋社會現實的痛心疾首，更諷刺了南宋統治者們只知奢靡享樂與避戰(zhàn)求和，卻不思收復中原與報國安民的憤慨。

另外，在這一句詩中，詩人運用了反問的手法，質問那些南宋的當權者：這讓人腐化的“西湖歌舞”，這讓人只知縱情享樂而不思報國的“西湖歌舞”，幾時才有休止的一天？

這樣的質問，不僅表現了詩人對南宋統治者們不思收復被金人侵占和踐踏的河山的激憤之情，更深刻地體現出詩人對南宋命運的擔憂和關注。

最后的“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”兩句是說：溫暖和煦的清風，熏得游人醺然如醉，竟然在恍惚中將這臨安城錯認作了北宋的汴梁城。

“暖風熏得游人醉”一句極具深意，其中的“暖風”一詞，既指臨安城中真實存在的自然界中的春風，又喻指在南宋朝廷流行的奢靡享樂之風。

這股“暖風”，把沉浸在臨安城的秀美中的“游人”們吹得恍恍惚惚，吹得目酣神醉，使得他們忘卻了自己的國家山河破碎的事實，忘記了自己的國家正處在風雨飄搖之中的現狀。

而其中的“游人”一詞，既可以理解為臨安城中的那些尋常游客，更可以理解成那些忘了山河破碎，只知沉浸在紙醉金迷中的南宋統治者。

此句緊承前文“西湖歌舞幾時休”的詰問，詩人目睹這無休止的歌舞升平，凝視著那些沉醉其中的“游人”，不禁心生感慨。

“暖風熏得游人醉”中的“熏”與“醉”兩字用得極為傳神。其中的一個“熏”字，不僅突出了“西湖歌舞”的喧囂與繁華，更為“游人”們營造了一種沉醉于聲色犬馬的氛圍。

而“醉”字，則把“游人”南宋統治者們縱情享樂的行為描寫得淋漓盡致。最重要的是，這個“醉”字不僅讓我們聯想到秀美的臨安美景和西湖歌舞的迷人之姿，更讓我們聯想到“游人”們在西湖美景中的種種丑態(tài)。

這種丑態(tài)，在最后一句“直把杭州作汴州”中達到了巔峰。宋朝都城原本在汴梁，北宋滅亡后，南宋把都城定在了臨安，也即是人們所說的杭州。

在此處，詩人之所以用“杭州”而不用“西湖”或者“臨安”，目的在于把南宋的“杭州”與北宋“汴州”放在一起，形成一種鮮明的對比，真可謂是匠心獨運！

這種對比，不僅凸顯了“汴州”的歷史意義，激起世人對前朝的記憶與熱愛，更彰顯了詩人濃厚的愛國熱情與對國家民族命運的深切憂慮。

反襯出那些“游人”對歷史的冷漠，對亡國的忽視，揭露和諷刺了他們屈膝投降，醉生夢死、安于享樂，置國家安危而不顧的卑劣行徑。詩人的一腔憤慨之情，油然而生。

正因如此，林升才從一個最沒有存在感的詩人，躍升為一個名揚天下，人人都知道其詩名的人，而他的這首詩，也年年被選入了課本，成為人們必學的經典。

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