“志不求易者成，事不避難者進”，意思是立志不貪求容易，做事不回避困難，這樣才能取得成功。這句話源自東漢史學家范曄所著《后漢書·虞詡傳》，原文為：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎?！庇菰偸菛|漢名將，為官清廉剛正，曾擔任尚書仆射、尚書令等職，無論職務高低，始終堅持原則。

東漢漢安帝永初年間，朝歌一帶的盜賊寧季等聚集了數千人禍亂地方，而且攻殺當地官吏，州郡拿盜賊沒有辦法。于是，朝廷派遣虞詡到朝歌擔任主官。虞詡的好朋友為他的安危感到擔憂，虞詡非常坦然地回答“志不求易，事不避難”，表現出了堅定的進取心和強烈的擔當意識。志存高遠，迎難而進，是古往今來成大事者的必備品格和精神追求。

春秋時期賢臣臧文仲，歷事魯莊公、閔公、僖公、文公四君，其于國于民，盡職盡責，每每受命于危難之際，為魯國上下所稱頌。

《國語·魯語上》記載，魯莊公二十八年（公元前666年），魯國發(fā)生饑荒，臧文仲建議到齊國借糧。魯莊公問誰可以出使，臧文仲主動請纓。有人問他原因，臧文仲說：“賢者急病而讓夷，居官者當事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。”居官者只有敢于擔事、不避危難，國家才能安穩(wěn)、百姓才能康樂。于是，臧文仲帶著鬯圭玉磬之類的名器作為抵押物到齊國去借糧，言辭懇切、曉之以理，打動了齊國國君，不僅慷慨借糧而且讓臧文仲將抵押物一起帶回魯國。魯國上下，也因此度過饑荒。

正如《史記·仲尼弟子列傳》里講的“勇者不避難、智者不失時”，勇敢的人從不回避危難，聰明的人不會錯失良機。

公元76年，東漢名將耿恭駐守西域時，被匈奴大軍圍困在疏勒城，陷入絕境：疏勒城外，匈奴大軍壓境；疏勒城內，活著的漢朝官兵，不足百人。城中“食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革”，弓弩上用動物筋腱做的弦和盔甲上的皮革都被煮了吃了。“衣屨穿決，形容枯槁”，耿恭帶領將士們仍堅守城池、寧死不降。大雪落疏勒，孤軍徹夜寒。終于在最后一刻，他們等來了援軍——在一個冰寒入骨的雪夜，風雪之中旌旗獵獵，僅存的將士返回玉門關、青史留名。時人評價這些漢家將士“節(jié)過蘇武”，意思是其忠貞的品格，在蘇武之上。

被稱為清代四川才子之一的彭端淑，有一篇很有名的文章《為學一首示子侄》，其中有一段話，將難易的道理分析得很透徹：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?/p>

翻閱典籍和史書，這樣不畏艱險、迎難而上的事例屢見不鮮。無論在承平年代，還是在崢嶸歲月，總是有不怕犧牲、不避危難的仁人志士迎難而上，解時局之圍困、成不凡之事業(yè)，推動歷史的車輪滾滾向前。

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