韓休墓的發(fā)掘，緣于一次偶然的機(jī)會。2005年，唐武惠妃敬陵被盜案偵破過程中，在盜墓者的電腦中發(fā)現(xiàn)了精美的壁畫照片，自此，我們一直關(guān)注該墓的位置。2013年，經(jīng)過多方努力，原盜墓者同意到現(xiàn)場指認(rèn)墓葬的具體位置，從而確認(rèn)了韓休墓的位置。

唐宰相韓休夫婦墓葬位置示意圖

唐都長安城東南少陵原分布有大量唐代高等級墓葬，根據(jù)墓志內(nèi)容和相關(guān)文獻(xiàn)記載，可以確定該處埋葬著韓休夫婦及其后世子孫。

墓葬布方俯拍圖

基于多年的考古發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)掘前我們制定了詳細(xì)的發(fā)掘方案和思路。從一座墓看墓地，由墓地看葬地位置，再由葬地位置少陵園看都城與墓地的關(guān)系。具體到一個(gè)墓葬， 關(guān)注點(diǎn)在地面設(shè)施與墓葬結(jié)構(gòu)。地面部分包括有無兆域、地面石刻、地面建筑等。墓葬結(jié)構(gòu)主要關(guān)注墓葬的開挖建筑過程、施工順序等，發(fā)掘結(jié)果是比較滿意的。按照《田野考古工作規(guī)程》，我們先對墓葬所在區(qū)域進(jìn)行了詳細(xì)的考古勘探工作，發(fā)現(xiàn)20余座墓葬和1座陶窯。我們選擇以墓葬規(guī)格最高的墓葬為中心，加上鄰近的兩座墓為發(fā)掘區(qū)域。韓休墓志和墓內(nèi)壁畫的發(fā)現(xiàn)，引起國內(nèi)外學(xué)者強(qiáng)烈的反響。特別是獨(dú)屏山水圖的發(fā)現(xiàn)影響較大，國內(nèi)外大量學(xué)者前來參觀、指導(dǎo)，發(fā)文研究，形成了新的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。

韓休墓壁畫

韓休墓壁畫是繼乾陵三座重要陪葬墓壁畫之后保存最完好的唐代墓室壁畫，內(nèi)容深邃、寓意豐富。東壁的樂舞圖、西壁的高士圖、南壁的朱雀圖、北壁的玄武圖顏色鮮艷、線條優(yōu)美、圖像清晰、損毀甚微，是典型的盛唐模式。

墓室壁畫展開圖（南—西—北—東）

▼墓室南壁壁畫（請橫屏瀏覽）

▼墓室西壁壁畫（請橫屏瀏覽）

▼墓室北壁壁畫（請橫屏瀏覽）

▼墓室東壁壁畫（請橫屏瀏覽）

唯一例外是北壁增繪山水圖，這是開元時(shí)期壁畫墓的一個(gè)特例。該幅壁畫在美術(shù)界引起轟動，被命名為“獨(dú)屏山水圖”，是中國山水畫獨(dú)立成科的重要標(biāo)志。東壁大型樂舞圖是韓休墓壁畫的一大亮點(diǎn)，無論是樂隊(duì)的組合還是舞蹈的形式，乃至繪制過程中涂抹、重疊的人物均是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，無不令人深思和遐想。

墓室北壁山水圖

目前，學(xué)者討論最多的是北壁山水圖和東壁樂舞圖，主要是圍繞其繪制手法、布局、構(gòu)圖等方面進(jìn)行研究。山水圖上方正中為一圓日，畫工以長線條勾出山石輪廓，以細(xì)線條描繪水波和遠(yuǎn)山，山石上為一叢叢的樹木。左右兩側(cè)山石下各繪一茅亭，之間為涓涓溪流。整幅畫面的空間層次鮮明，既有遠(yuǎn)景、中景、近景的層次感，又有高處的山峰和樹木、腳下的溪流和山谷的縱深感。由于該山水圖作為喪葬內(nèi)容的一部分，在繪制時(shí)間上受到限制，且畫工僅為專門繪制墓葬壁畫的人員，主要遵循當(dāng)時(shí)流行的山水圖像粉本進(jìn)行創(chuàng)作，著重表現(xiàn)其特征，因此畫面雖有意境，但在細(xì)節(jié)表現(xiàn)上卻較為欠缺，存在如整體繪制略顯倉促、色彩單一、茅亭比例失調(diào)等問題。但不容忽視的是，其在中國古代美術(shù)史上具有重要意義。魏晉至唐初，山水圖像的空間表現(xiàn)以“咫尺千里”為特征；盛唐以降，文獻(xiàn)多記載其發(fā)展為“咫尺重深，幽深之妙”。韓休墓山水圖像即為研究唐代“山水之變”提供了重要的實(shí)物例證。

墓室東壁壁畫局部圖像

東壁樂舞圖占據(jù)整個(gè)壁面，是目前發(fā)現(xiàn)的同類題材規(guī)模最大的一幅。類似的大型樂舞場面多出現(xiàn)在盛唐時(shí)期，如開元二十六年（738）的李道堅(jiān)墓和天寶四載（745）的蘇思勖墓。畫面以墨線勾勒，呈橘黃色。畫面中部為一男一女立于圓毯上相對而舞，左側(cè)為漢人女樂者。女樂下方為一男性執(zhí)竿者，男子身下原繪有一孩童。樂隊(duì)中執(zhí)竿形象在五代馮暉墓葬中也有發(fā)現(xiàn)，在五代和宋時(shí)是樂隊(duì)的指揮者。右側(cè)為胡人男樂者，其兩人為后期補(bǔ)繪而成， 在男樂所立方毯左下角覆蓋有一臥兔。畫面上部為竹子、柳樹、桂樹等，下部為山石花草等。據(jù)中心舞者的舞姿及樂隊(duì)演奏的樂器，推測該舞蹈為一種軟舞，樂曲為胡部新聲。在發(fā)掘現(xiàn)場，我們清楚地看到畫面上的起稿線應(yīng)是用硬物刻畫而成的。起稿線完成后再開始繪制。根據(jù)畫面上人、物之間的疊壓關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)畫面經(jīng)歷了多次修改、反復(fù)后成稿。這幅樂舞圖是中西文化交流和融合的生動寫照。畫面中男女合舞的方式、舞蹈形式以及演奏的樂曲，均為學(xué)者重點(diǎn)研究的對象。

韓休墓的發(fā)掘由陜西省考古研究院主持，聯(lián)合陜西歷史博物館和西安市長安區(qū)文物局組成唐韓休墓考古隊(duì)，是院館聯(lián)合發(fā)掘的優(yōu)秀范例，發(fā)掘所得文物及壁畫已由陜西歷史博物館收藏展出，發(fā)掘成果是整個(gè)團(tuán)隊(duì)集體的成就。

《唐宰相韓休夫婦墓考古發(fā)掘報(bào)告》

陜西省考古研究院，陜西歷史博物館，

西安市長安區(qū)文物局 編著

北京：科學(xué)出版社，2025.11

(陜西省考古研究院田野考古報(bào)告)

ISBN978-7-03-083694-6

唐宰相韓休夫婦墓墓葬形制完整、紀(jì)年明確，墓主曾為玄宗朝宰相，其子韓滉為德宗朝宰相。墓葬資料一經(jīng)刊布，便引起了學(xué)者、公眾的廣泛關(guān)注。《唐宰相韓休夫婦墓考古發(fā)掘報(bào)告》對唐宰相韓休夫婦墓考古發(fā)掘資料進(jìn)行全面客觀地刊布和介紹，包括墓葬形制、隨葬遺物、墓葬壁畫等內(nèi)容，輔以大量線圖和高清照片。

韓休夫婦墓是其家族經(jīng)過科學(xué)考古發(fā)掘的第一座墓葬，其形制、出土遺物皆為盛唐風(fēng)格。墓葬壁畫、墓志是此次發(fā)掘最重要的發(fā)現(xiàn)，壁畫題材罕見，技法嫻熟，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。墓志記載了韓休夫婦家族譜系、韓休仕宦經(jīng)歷、卒地葬地等重要信息，為昌黎韓氏與河?xùn)|柳氏家族史、中唐士人任官規(guī)律與模式、奪情制度等研究提供了文字資料，從而推動了唐代家族史研究。

本文摘編自《唐宰相韓休夫婦墓考古發(fā)掘報(bào)告》（陜西省考古研究院，陜西歷史博物館，西安市長安區(qū)文物局編著. 北京：科學(xué)出版社，2025.11）一書“后記”“第五章 結(jié) 語”，有刪減修改，標(biāo)題為編者所加。

(陜西省考古研究院田野考古報(bào)告)

ISBN978-7-03-083694-6

責(zé)任編輯：王 蕾

本書適合考古學(xué)、歷史學(xué)、出土文獻(xiàn)學(xué)、美術(shù)史，以及相關(guān)專業(yè)的高等院校、科研院所及文博機(jī)構(gòu)的學(xué)者參考、閱讀。

（本文編輯：劉四旦）

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