參觀中國詩書畫研究會絲路文化專委會詩書畫展的學(xué)者們圍觀在段共生將軍的墨寶前品讀

在百將書院淡綠色的宣紙前，老兵段共生將軍的墨寶如一幅精神地圖徐徐展開。這位老兵以筆為刃，用行云流水的行書刻下跨越時(shí)空的處世箴言：“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變?！边@五重境界，恰似中國傳統(tǒng)智慧為浮躁時(shí)代開出的鎮(zhèn)靜良方。

“大其心”是格局的突破。在全球化浪潮中，這種包容天下的胸懷正是文明互鑒的根基。將軍筆墨間流淌的豪邁，與“人類命運(yùn)共同體”的當(dāng)代理念隔空共鳴。

“虛其心”彰顯東方謙遜之美。如同稻穗低垂方能飽滿，始終保持空杯心態(tài)接納善言，恰是中國文化“海納百川”的生動注腳。在知識爆炸的今天，這種開放姿態(tài)尤為珍貴。

“平其心”直指理性之光。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的眾聲喧嘩更需要這般沉靜，讓理性思考穿透情緒迷霧，這正是古人“不以物喜，不以己悲”的當(dāng)代回響。

“潛其心”關(guān)乎求索精神。從“格物致知”到科技創(chuàng)新，潛心探究事物本質(zhì)的智慧，早已融入中華民族的文化基因。在變革加速的時(shí)代，這種沉潛功夫恰是破局關(guān)鍵。

“定其心”終成應(yīng)變之本。面對世界百年變局，這份“任他風(fēng)起云涌，我自巋然不動”的定力，正是中國傳統(tǒng)智慧獻(xiàn)給世界的寶貴財(cái)富。

這不僅是一幅書法作品，更是一部微縮的中國哲學(xué)讀本。在筆墨紙硯間，我們讀懂了“講好中國故事”的深意——那些刻進(jìn)民族基因的處世智慧，永遠(yuǎn)是人類共同的精神財(cái)富。

段共生將軍書法參加中國詩書畫研究會絲路文化專委會詩書畫展一景

在百將書院云端展廳，一幅蒼勁有力的書法作品悄然引人駐足——老兵段共生以筆墨為骨，揮毫寫下“為人有德天長佑，行善無求福自來”。淺綠底色映襯墨痕，字里行間透出歷盡千帆后的澄明之境。

筆墨間的文脈傳承

這幅作品以豎排兩列展開，右書“為人有德天長佑”，左題“行善無求福自來”，落款“乙巳秋段共生”鈐印定格時(shí)光。其文脈深植中華傳統(tǒng)智慧：《周易》言“積善之家必有余慶”，《尚書》道“作善降之百祥”，將軍以書法為媒介，將古訓(xùn)化為當(dāng)代精神養(yǎng)分。尤其“德”字筆力沉雄，暗合軍人對品格的堅(jiān)守；“?！弊纸Y(jié)構(gòu)舒展，隱喻豁達(dá)的人生格局。

“德”為基，“干”為徑：當(dāng)代正能量的實(shí)踐哲學(xué)

將軍筆下“無求”二字尤具深意——非倡導(dǎo)消極避世，而是強(qiáng)調(diào)行動純粹性。古人云“但行好事，莫問前程”，此處的“無求”恰是一種高級的“干”文化：專注于修養(yǎng)德行、踐行善舉，而非計(jì)較即時(shí)回報(bào)。這種邏輯反哺現(xiàn)實(shí)：個(gè)人踏實(shí)耕耘提升能力，企業(yè)堅(jiān)守社會責(zé)任贏得口碑，皆暗合“德厚福至”的因果鏈條。

在當(dāng)今社會熱議“躺平”與“內(nèi)卷”時(shí)，此作以老將視角給出新解：真正的正能量不是空談佛系，而是以“德”為錨點(diǎn)，以“干”為舟楫。如《菜根譚》所言“為善不見其益，如草里冬瓜自應(yīng)暗長”，這種長期主義價(jià)值觀，恰是破解短視焦慮的良方。

老兵段共生將軍以筆墨為時(shí)代注腳，這幅作品不僅是藝術(shù)展示，更是一場關(guān)于“德福相濟(jì)”的公開課。在百將書院的云端，它無聲傳遞著：德行自有天地的護(hù)佑，實(shí)干自會吸引福氣的追隨——這或許正是老兵留給當(dāng)代人最珍貴的“精神兵法”。

【作者介紹】

段共生，少將軍銜，國防科技大學(xué)電子科學(xué)學(xué)院原政委，先后任作戰(zhàn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)士、排長，團(tuán)、師、軍區(qū)機(jī)關(guān)干事、科長，總政機(jī)關(guān)副主任、副局長、研究員、局長，陸軍某"紅軍師"政委等職。曾在新疆軍區(qū)、蘭州軍區(qū)部隊(duì)和機(jī)關(guān)工作。愛好翰墨詩詞，書法作品多次獲獎。

來源:百將文化、中國詩書畫研究會絲路文化專委會

監(jiān)制：楊忠武

制作：郝成祥

校對：陳斯亮（教授）

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