紅樓夢(mèng)有很多未解之謎，單是一個(gè)批者——脂硯齋的身份，就眾說(shuō)紛紜，拋開(kāi)一切不說(shuō)，TA究竟是男是女，紅學(xué)界至今都沒(méi)有定論，可見(jiàn)其身份隱藏之深。

畢竟，單是紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹的生平，我們都所知不多，甚至一直有人懷疑紅樓一書(shū)并非曹雪芹所寫(xiě)，也真是亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。

這且不說(shuō)，起碼紅樓夢(mèng)的數(shù)千條批語(yǔ)，幾乎一致公認(rèn)，多數(shù)出自脂硯齋之手，這是毋庸置疑的，而也正因脂批的存在，讓我們對(duì)整個(gè)紅樓夢(mèng)的世界，有了更深入的了解。

我們從今天開(kāi)始，從紅樓夢(mèng)第一回開(kāi)始，一起慢慢地品讀脂硯齋批語(yǔ)，看看這位來(lái)自300年前的彈幕鼻祖，到底都說(shuō)了些什么，TA又是如何點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)的？

原文提到，作者借“通靈”之說(shuō)，撰此《石頭記》一書(shū)。又說(shuō)，何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉？蒙府本在這里有一句批語(yǔ)：何非夢(mèng)幻？何不通靈？作者托言，原當(dāng)有自。受氣清濁，本無(wú)男女別。

這句批語(yǔ)什么意思呢？我們可以這么理解：作者寫(xiě)這本書(shū)，當(dāng)然是有原因的，也是有目的的，不管是打著夢(mèng)幻還是通靈的旗號(hào)，都不過(guò)是個(gè)由頭罷了，可別被作者蒙了。

所以，后文作者也特別點(diǎn)醒讀者，只要用“夢(mèng)”用“幻”等字，就要注意了，這不過(guò)是作者的一個(gè)障眼法罷了。

最后一句最警醒人，受氣清濁，本無(wú)男女別。這與后文賈雨村的正邪兩賦論，以及賈寶玉的男女清濁之論，是前后呼應(yīng)的。

賈雨村的正邪兩賦論，不是以性別分的，而是以殘忍乖僻之邪氣與清明靈秀之正氣來(lái)分的，因此，秉正邪兩氣而生之人，不只有陳后主、唐明皇、宋徽宗這樣的君主，也有溫庭筠、米南宮、秦少游這樣的文人，更有卓文君、薛濤、紅拂這樣的脂粉英雄。

相比而言，賈寶玉就略遜一籌，在他眼里，一開(kāi)始就戴了有色眼鏡，他認(rèn)為女子是水做的，是清凈潔白的，他一見(jiàn)了就覺(jué)得清爽，而男子是泥做的，是須眉濁物，他一見(jiàn)了就覺(jué)得濁臭逼人。

但脂硯齋批語(yǔ)明明白白說(shuō)了，受氣清濁，本無(wú)男女別。也就是說(shuō)，并不是男人都是須眉濁物，也并不是全天下的女子都是無(wú)價(jià)寶珠，所以，紅樓夢(mèng)里的女性，也有不少令人恨得牙根癢癢的。

但賈寶玉又有個(gè)歪理，即著名的死魚(yú)眼睛論，他認(rèn)為一開(kāi)始帶有靈氣光澤的女子，后來(lái)變得面目可憎，變成了魚(yú)眼睛，都是因?yàn)檎慈玖四腥说臐釟?。這未免有些可笑和孩子氣了。

他說(shuō)男子是須眉濁物，但為什么他還跟蔣玉菡、北靜王、秦鐘、柳湘蓮等人交好呢？很顯然，在他眼中，這些跟他交好的男子，并不是須眉濁物。

賈寶玉的理論，完全就是富貴公子哥的意氣用事，好像世間萬(wàn)物都要按照他的法則來(lái)才行，不按照他的邏輯來(lái)，那就是不對(duì)的。

賈雨村作為苦讀多年的文人，更理智更清醒也更博學(xué)更成熟，所以?huà)侀_(kāi)人品不說(shuō)，他的正邪兩賦論比賈寶玉的清濁論不知要高出多少，這也是賈雨村能理解賈寶玉而賈寶玉完全不理解他的根本原因。

原文提到作者的一番悔悟之語(yǔ)，他說(shuō)“……背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以致今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪”，這之后有一句批語(yǔ)：明告看者。

什么意思？這就是作者撰此《石頭記》一書(shū)的主要原因，就是我這一生違背了父兄教育的恩情，辜負(fù)了師友規(guī)勸的恩德，所以我這前半生真是一事無(wú)成，潦倒不堪啊，這是在反省和自悔。

每次讀到這，我腦海中都有一個(gè)畫(huà)面：在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的深夜，在一個(gè)萬(wàn)物蕭索的村落，在一戶(hù)仍然亮著油燈的人家，有一個(gè)叫曹雪芹的落魄文人，正在窗下奮筆疾書(shū)。忽然，他停筆凝望落著漫天大雪的山野，再看看寒冷敗落沒(méi)有一絲溫暖的家，早已涕淚滂沱。

人生最怕什么？最怕年輕時(shí)不聽(tīng)家人親友勸告，沒(méi)有在最好的年紀(jì)走上最正確的那條路，等到年邁時(shí)，過(guò)得窮困潦倒，忽然一日想起少年時(shí)的種種，想起昔日父兄師友的教誨和規(guī)勸，早已淚濕眼眶。

所以，曹雪芹寫(xiě)《石頭記》一書(shū)，可不全是自悔自愧，也是對(duì)天下所有人的警醒，千萬(wàn)不要因?yàn)槿涡栽谀贻p時(shí)走錯(cuò)了路啊，不然你等來(lái)的只有一生悔恨，而且是永遠(yuǎn)無(wú)法重來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，我就是最好的例子啊。

原文又提到，我之罪固不可免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅。這一句旁有一句批語(yǔ)：因?yàn)閭魉⒖蓚魑摇?/p>

這批語(yǔ)很有意思，因?yàn)閭鞑ラ|中女兒美名，也順便為我掙得了名氣，因?yàn)槲艺窃阪⒚脜仓虚L(zhǎng)大的，正因我親眼所見(jiàn)了閨中這些女子的行止見(jiàn)識(shí)，覺(jué)得她們都在我之上，所以雖然自己半生潦倒一技無(wú)成，但好在親歷過(guò)的這幾個(gè)女子，都很值得為她們立傳揚(yáng)名，這也就不免會(huì)把自己也寫(xiě)進(jìn)去。相當(dāng)于，他的揚(yáng)名，是沾了閨閣中這些女子的光。

再細(xì)想想曹雪芹筆下的賈寶玉，他可不就是沾了閨閣中這些女子的光嘛？所以無(wú)論是詩(shī)社活動(dòng)，還是喝茶飲酒，賈府的各種文娛活動(dòng)，生日家宴，賈寶玉都是甘愿做陪襯墊底的，而他這個(gè)富貴閑人+怡紅公子+絳洞花王，所做的一切，也幾乎都是圍繞著“女兒”兩字！

因此，從某種程度上說(shuō)，曹雪芹在創(chuàng)作《石頭記》一書(shū)時(shí)，又何嘗不是常把靈魂附在賈寶玉這個(gè)角色身上，通過(guò)他的言行舉止來(lái)表達(dá)自己半生所思所想所感所悟，來(lái)見(jiàn)證閨閣中這些女子比世之男子見(jiàn)識(shí)不凡之處？

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。