《紅樓夢(mèng)》賈寶玉雖然從小兒跟林黛玉青梅竹馬，同一個(gè)桌子吃飯，同一個(gè)房間睡覺(jué)，但是，終歸是：“少小不妨同室榻,夢(mèng)魂多個(gè)帳兒紗”。

　　林黛玉這個(gè)紅粉佳人，出生于是書(shū)中，原是大家閨秀，潔身自好，自然是未破瓜，正所謂：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。

　　所以，木石前盟，二玉合傳，原是靈魂伴侶，干干凈凈、清清白白!至于薛寶釵，金玉良緣、二寶合傳，那是后四十回的事了，姑且不說(shuō)賈寶玉與薛寶釵是否圓房，那都是后來(lái)的事了。

那么，與賈寶玉初試云雨情的人是誰(shuí)呢?賈寶玉的第一次給了哪個(gè)女子?很多人都認(rèn)為是襲人，其實(shí)不然，賈寶玉的第一次給了警幻仙姑的妹妹秦可卿!

　　那一回故事，喚作“游幻境指迷十二釵　飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”，是總領(lǐng)全文的一場(chǎng)夢(mèng)。讀者需知，賈寶玉原是一塊通靈寶玉。如何識(shí)得通靈真面目?題曰：“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”!真事隱于夢(mèng)幻中!看懂了嗎?

　　此書(shū)開(kāi)卷第一回也，作者自云：“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書(shū)也，故曰’甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈’。”

　　《紅樓夢(mèng)》一篇故事，真的只是作者曾經(jīng)做過(guò)的一場(chǎng)夢(mèng)嗎?什么叫“曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻”?作者緊接著就在下文做了如下交代!

后面又有一首偈云：無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?詩(shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事。

　　看見(jiàn)沒(méi)有?《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是作者的身前身后事，是作者親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事，所謂的夢(mèng)幻，是“人生如夢(mèng)”“大夢(mèng)初醒”之意。何非夢(mèng)幻，何不通靈?隱去的真事與真相，都藏在夢(mèng)中，即《風(fēng)月寶鑒》的反面，看到了嗎?

　　《紅樓夢(mèng)》通靈寶玉無(wú)材補(bǔ)天，所以，幻形入世，下凡造歷幻緣，有了大觀(guān)園的一段故事，作者為避文字獄，出口神奇，幻中不幻，以夢(mèng)幻為真，以太虛幻境總領(lǐng)全文。正所謂：

至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺?br/>　　(又道是)脂硯齋：一段無(wú)倫無(wú)理信口開(kāi)河的混話(huà)，卻句句都是耳聞目睹者，并非杜撰而有。作者與余實(shí)實(shí)經(jīng)過(guò)。余今批評(píng)亦在夢(mèng)中，特為夢(mèng)中之人作此一大夢(mèng)也!

　　所以，賈寶玉與秦可卿夢(mèng)中結(jié)婚，是實(shí)實(shí)在在存在的事實(shí)。賈寶玉和秦鐘都是開(kāi)辟鴻蒙之時(shí)的情種，都是國(guó)之重器。通靈寶玉是傳國(guó)玉璽，頑石便是和氏璧，秦可卿的父親是秦業(yè)，代表自秦朝以來(lái)的漢人基業(yè)。

《紅樓夢(mèng)》賈寶玉的《續(xù)莊子》寫(xiě)的不是寶釵和黛玉，而是秦可卿，秦可卿兼寶釵和黛玉之美，她是女版的寶玉，秦氏一家都是傳國(guó)玉璽的象征。