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本文章節(jié)：

01、復旦退休教授發(fā)表不當言論，因為他是“精日分子”！

02、爺爺是抗日英雄，為何他卻“滑跪”日本？

03、民族大義，不容絲毫模糊與背叛

最近，日本右翼首相高市早苗的出格言論，激活了整個中華民族的歷史創(chuàng)傷！

國內大眾憤怒了，支持國家該出手時就出手，跟日本“新賬舊賬一起算！”

這讓中日關系緊張到了極點，國內大眾的關注度一下子飆升！

作為中國人，我們當然是密切關注事態(tài)發(fā)展，堅定站在祖國一邊，并相信國家能理性地做出決策！

但是，就在這個敏感的時刻，復旦大學歷史系的退休教授馮瑋卻發(fā)表了一番讓人感到炸裂的言論！

圖片來源于網(wǎng)絡

這段話說得冷冰冰的，帶著局外人“吃瓜”的語氣，而且透露出對國內大眾和我國政府的輕蔑。

如果這是由其他國家的人說出來的，那完全情有可原。

可馮瑋是土生土長、至今還生活在祖國大地上的中國人！而且他還是個所謂的復旦大學歷史學家！

更讓人氣憤的是，馮瑋竟然說自己的爺爺是“抗日分子”——這詞兒聽著就不對勁。

參加抗日的先輩們，應該被稱作抗日英雄！只有行為不端的人，才會被稱作“分子”！

馮瑋說他的爺爺是“抗日分子”，這是對我們抗日英雄赤裸裸的侮辱！

要是他的爺爺還健在，肯定氣得吐血，立馬就把這個不肖子孫逐出家譜！

而且很多網(wǎng)友感到奇怪，如果馮瑋的爺爺真是抗日英雄，那他身上應該流淌著打倒日本鬼子的血液?。?/p>

他怎么會在關鍵時刻，講出這種大逆不道的話呢？他這種扭曲的歷史觀、價值觀，到底是怎么來的？

01、復旦退休教授發(fā)表不當言論，因為他是“精日分子”！

我翻看了馮瑋的公開言論和文章，發(fā)現(xiàn)他以前說過更加離譜的話：

作為復旦大學的教授，他居然屢次為日本侵略辯解，甚至直接說“南京大屠殺是誤殺”！

馮瑋，圖片來源于網(wǎng)絡

你沒看錯，2012年，馮瑋就在電視節(jié)目《全民相對論》里說，南京大屠殺是“誤殺”。之后，他在課堂上、微博里、講座上，多次重復這種言論。

更荒謬的是，他還說過：“如果當時中國主動投降，根本不會有大屠殺”、盧溝橋事變是因為“中方拒絕日軍進城搜尋失蹤士兵”。

2024年，他這些言論被日本所謂的“紀錄片”《盧溝橋真相》引用，國內網(wǎng)友徹底被激怒了!

一個中國人，還是所謂的中國歷史學家，竟然說出這種扭曲史實的話，簡直就是叛徒，是在給敵人遞刀子！

雖然馮瑋在微博上“澄清”過，說自己從來沒為日本人辯解，但有多少人相信他的話呢？

很明顯，他的言行已經(jīng)不僅顯露出“親日”傾向，特別是他把抗日英雄說成“抗日分子”，更妥妥的是一個“精日分子”！這些，都暴露出他的真實嘴臉。

作為一個抗日英雄的后代，馮瑋為什么會有這種立場？從他的個人經(jīng)歷，再結合精準心理學的高效知識，就能看清深層面的真相。

馮瑋曾在日本京都大學攻讀博士學位，在日本待了很長時間，還擔任過神奈川大學和慶應大學的客座教授。

他長年生活在日本，嚴重受到日本右翼思想的影響，慢慢就淡忘了自己的民族身份。

雖然馮瑋身上流淌著的是中國人的血，但是，他精神上已經(jīng)完全倒向了日本右翼。

這種忘本的行為，和日本參議員石平很像。

石平本來也是土生土長的中國人、中國籍，去日本留學后，改成了日本國籍，并公開承認自己的立場轉變，還改名為“石平太郎”。

說句實在的，雖然石平也招人恨，但他起碼不裝，而是明確表態(tài)，放棄了中國國籍，拒絕享受中國的待遇，是一個標準的“漢奸”！

可馮瑋呢？他領著國內的退休金和福利，卻公然發(fā)表違背民族立場的言論。

這種“端起碗吃飯，放下碗罵娘”的行為，簡直忘恩負義！人神共憤！

馮瑋的價值觀已經(jīng)完全扭曲了，他的靈魂都爛了！

很多網(wǎng)友說，那些“精日分子”非蠢即壞，甚至又蠢又壞；

可馮瑋顯然不是蠢，而是典型的壞——而且壞得不堪入目！

02、爺爺是抗日英雄，為何他卻“滑跪”日本？

有網(wǎng)友調侃：“爺爺是英雄，兒子是好漢，孫子成混蛋”，如果馮瑋的爺爺真的是抗日英雄，那他現(xiàn)在的行為真是太割裂了！

馮瑋，圖片來源于網(wǎng)絡

其實，如果我們用精準高效心理學的高效知識來分析，結合不同的歷史背景來看，這個現(xiàn)象并不難理解。

馮瑋爺爺那一代人，生活在中國遭遇民族危機的時刻。他們奮起抗爭，拼命保衛(wèi)自己的國家。那個時代的人，對于日軍的暴行充滿了憤怒與仇恨。

到了馮瑋父親那一代，雖然中國已經(jīng)開始奮起直追了，但與此同時，很多人走出國門，看到了外面的世界，尤其是西方國家和日本的發(fā)達程度。

面對當時的中外差距，多數(shù)人選擇奮發(fā)圖強，為中華民族的復興而奮斗。但也有一小部分人，產(chǎn)生了強烈的崇洋媚外、慕強心理。

馮瑋的父母就可能有這種心態(tài)，然后馮瑋從小就被灌輸“國外的月亮比國內圓”的觀念。

馮瑋長大之后，獲得了留學日本的機會，他發(fā)現(xiàn)當時的日本社會確實有許多方面比中國更先進。

他開始對日本產(chǎn)生崇拜，甚至到了膜拜、“滑跪”的程度。

而且，很多知識分子非常自戀、偏執(zhí)，總認為自己取得的成績是因為自己優(yōu)秀，完全無視國家的培養(yǎng)和別人的付出，完全內歸因，出現(xiàn)了高能量型的偏執(zhí)型人格異常。

這些人堅信自己的觀點才是正確的，別的觀點都是放屁。

馮瑋就是這樣的人，一旦他認定了日本比中國“更先進”，他就會對中國的發(fā)展和強大選擇性忽視，一心沉浸在對日本的崇拜之中。

03、民族大義，不容絲毫模糊與背叛

大家知道，我的母校之一就是復旦大學。我是復旦大學上海醫(yī)學院2001級的研究生，2004年獲得碩士學位。

我在復旦大學攻讀碩士的畢業(yè)證書與學位證書

馮瑋曾經(jīng)是復旦大學的教授，按理來說，我要喊他一聲老師。

按照中華民族尊師重道的傳統(tǒng)，我應該尊重馮瑋，維護母校的聲譽。但為什么我現(xiàn)在堅決地站出來，公開批評他？

原因很簡單：在民族大義面前，所謂的“尊師重道”必須讓位于是非對錯！

我只想問馮瑋3個問題：

你配當中國的老師嗎？

一個連基本民族立場都無法堅守的人，如何擔得起“教書育人”四字？德不配位，終將自損！

你配得上復旦大學教授這個身份嗎？

復旦大學作為全國前5的頂尖學府，其講臺應屬于德才兼?zhèn)渲?，而馮瑋的言行，顯然已背離這一標準。

你配當歷史系的教授嗎？

你連中日沖突背后的歷史事實都能扭曲，連自己民族的歷史傷痛都能忘記，連國人對日本右翼的憤怒都不在乎，又如何傳授真實、端正的歷史觀？

所以，我必須站出來，毫不客氣地懟他！

每一個有血性的中國人都應該堅決反對一切“精日”行徑，這一立場永不改變！

國內有不少網(wǎng)友非常痛恨日本，甚至抵制所有日貨。對于這個選擇，我非常理解并尊重。

事實上，我也早已決定，永遠不會赴日旅游，不為日本旅游業(yè)做出任何一點貢獻！除非中華人民共和國在日本駐軍，落實二戰(zhàn)的勝利成果！

不過，理性來說，我不支持抵制所有日貨。

在我們生活中的某些領域，日本產(chǎn)品確實具備優(yōu)勢，而國內目前又沒有替代品的情況下，其實可以理性使用日貨，這并不等同于不愛國。

使用日貨與認同“精日”思想，本質上是兩回事。

我們應保持清醒，避免被情緒裹挾，更不應因此攻擊別人的消費選擇。

還有，馮瑋雖已退休，卻仍在社交平臺上以“復旦大學教授”身份持續(xù)發(fā)聲，這簡直不要臉！

有人懷疑他被復旦返聘了，對于這一點，復旦大學必須作出回應，不能在民族大義上立場模糊：

如果復旦大學確實還在聘用馮瑋，那應該立刻解聘，取消他的所有資格和福利；

如果馮瑋沒被返聘，明明已退休，那復旦大學應該強硬地制止他繼續(xù)使用“復旦大學教授”之名！

從過去到現(xiàn)在，日本軍國主義一直對我們中華民族帶來深重苦難，日本的右翼勢力至今都未真正反省。

這部分日本人表面上看起來素質很高，類似于表演型人格障礙，實際上他們背后還有NPD（自戀型人格障礙）和偏執(zhí)型人格障礙。

他們會真誠悔過？那母豬都會上樹了！

最近，美國總統(tǒng)與我們國家領導人通話，然后再罵日本右翼首相高市早苗，但這也只會讓他們暫時低頭，日本右翼是不會反省的！

馮瑋作為中國人，竟然背叛生養(yǎng)他的土地，選擇“親日”、甚至“媚日”！

我誠懇地勸告他：

請盡早糾正三觀！不然就趕緊走，到你認可的國家和社會生活，不要占用國內資源，否則只會令國內大眾更加憤怒！

作為中國人，我們必須時刻保持警醒，不能讓日本右翼偷襲成功，而且要堅決維護國家尊嚴和民族感情！堅定不移地走好民族復興的每一步！

民族大義高于一切，不容絲毫模糊與背叛！