天有四象，青龍白虎，朱雀玄武，各有七宿組成。四象二十八宿繞天一圈，標記著空間的十二個地支之位。其中青龍屬木為少陽，少陽之氣，就是萬物生長的基礎力量。少陽生發(fā)，則地氣升騰，天氣下降，兩氣相合，打雷而降雨。

于是四季的降雨，隨著青龍的位置而變化。春分節(jié)氣，斗柄指卯，則心宿在卯。青龍之心到卯位，開始打雷降雨。秋分節(jié)氣，斗柄指酉，心宿到酉位，即將西沉。青龍西沉，則陽氣西沉，雷聲不再。所以春分節(jié)氣，雷乃發(fā)聲，秋分節(jié)氣，雷始收聲。

冬至節(jié)氣，斗柄指子，則心宿在子，是青龍七宿潛藏最深的時候。潛龍在淵，則萬物歸藏，雷聲不再。此時打雷，也就意味著陽氣不藏，是陰氣壓不住陽氣的表現(xiàn)，就容易發(fā)生地動。所以天冬雷，地必震。

夏至節(jié)氣，斗柄指午，則心宿到午位，青龍七宿到達南天正中，就為龍日節(jié)。此時飛龍在天，陽氣強旺，雨季到來，正是降雨最多的時候。在強旺的陽氣之下，地氣上升的速度加快，積雨云快速出現(xiàn)，從而形成了短時間的強降雨。

龍騰而雨，龍潛雨收，其實是陽氣升騰而降雨，陽氣潛藏而雨收。夏至一陰生，隨著陰氣的出現(xiàn)，降雨有了明顯的區(qū)域性，所以夏至逢辰是分龍，也就是五龍分離，各自前往管轄之地，去行云布雨之時。

龍分五種，木火土金水，青紅黃白黑，分管著東南西北中，五方之雨。分龍之后，五龍各自掌管一方之雨，從而造成了東邊日出西邊雨的現(xiàn)象，其實是因為陽氣過旺，地氣上升過快，從而形成的區(qū)域性降雨。

書云：世俗五月謂分龍，五月以后，大雨時行，隔轍有雨，故須將龍兵分之也。雨曰隔轍雨，言夏雨多暴至，龍各有分域，降雨往往隔轍而異也。所以四季的降雨，是由五龍分管五方，若五龍齊全，則雨水均勻，若五龍不全，則降雨不均。

雖然人多亂，龍多旱，但一龍管不了五方，往往會導致多雨之地發(fā)大水，無雨之地多干旱。

十二地支十二辰，反映著地氣的陽升陰降，于是人們根據(jù)正月前十二天的地支，來判斷當年的年景，以辰日為龍，午日為馬，庚為屠夫，亥為豬，丑為牛，甲為田，丁為鋤頭，卯為花，壬日為人，丙為餅，辛在初幾就得辛。

明年正月初一開始，分別為：壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，對應著正月的前十二天。辰在初七，就為七龍治水，初九庚午，初二癸亥，九屠共二豬，屠夫多而豬少，就容易導致豬肉上漲。

所謂七龍治水，也就是七龍掌管五方之水，一龍管一方，還多出來兩條龍。正月初七為戊辰，戊辰為土龍，掌管中間。從戊辰開始，順布五龍，多出來土龍和金龍，也就是中間和西方之位，長夏和秋季，有二龍在治水。

此處的長夏是未月，開始于小暑節(jié)氣，明年農歷的五月二十三是小暑，就進入了雙龍治水時，也就意味著從五月二十三開始，中原和西方就容易出現(xiàn)大水泛濫之象，當然這只是個大概的時間段，可以提前和退后。

正如《地母經》所說：太歲丙午年，春夏多洪水。魯魏多疫災，谷熟益江東。種植宜高地，低源遭水沖。春夏須防備，種植怕流蕩。丙午余，水旱無定圖。忽來即時沒，若旱井泉枯。水族成兔鹿，雞犬變成魚。稻出低田內，高處不須鋤。

當然這只是民間的判斷之法，其準確度并不高，但明年丙午大紅馬，火氣純正，水運太過，本身就是炎熱多雨之意。