榮格在40歲時(shí)決定辭去大學(xué)教授的職務(wù)，回到蘇黎世鄉(xiāng)下避世思考。

也正得益于這段遠(yuǎn)離喧囂的時(shí)光，他建立起分析心理學(xué)的完整體系，成為一代宗師。

他在著作《紅書》中寫道：每個(gè)人都有兩次生命，第二次生命常常從四十歲才真正開始。

行至中年，人生看似已經(jīng)走到上坡路的終點(diǎn)，其實(shí)才剛跨入命運(yùn)分水嶺的起點(diǎn)。

在此之前，所有的遇見與歷練都只為孕育一顆更成熟的靈魂。

01

得失的覺醒

沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng)，卻不道枯榮有數(shù)，得失難量。

這句話，也是很多人前半生的真實(shí)寫照。

年輕時(shí)我們總在營(yíng)營(yíng)汲汲追求各種聲名、榮譽(yù)與認(rèn)可，以為擁有更多，才能證明自己的價(jià)值。

然而到了中年便會(huì)發(fā)現(xiàn)，執(zhí)著于太多身外之物，恰恰最易使自己陷入迷茫。

想在這紛擾世間活出自得，就要修煉“斷舍離”的智慧。

1988年，剛經(jīng)歷完父母離世的畢淑敏，萌生了攻讀心理學(xué)專業(yè)的想法。

這意味著她要暫時(shí)放下多年來(lái)的寫作成果，但認(rèn)真考慮后，她還是遵從了本心。

她徹底脫離知名作家的身份，走進(jìn)北師大，成為了一名普通學(xué)生。

每天住在狹小的宿舍里，和年輕學(xué)子們一起上課、泡圖書館、為修改論文而熬夜到天明。

苦讀三年，取得碩士學(xué)位后，她又在北京開辦一家心理咨詢中心。

這份工作耗時(shí)耗力，有些吃力不討好，她卻甘之如飴。

在她看來(lái)，治愈他人的過(guò)程也讓自己收獲了前所未有的踏實(shí)寧?kù)o，這份滿足感遠(yuǎn)勝于一切虛名。

雖然后來(lái)受限于時(shí)間精力不足，她不得不放棄診所和即將到手的博士學(xué)位，回歸寫作。

可用她的話說(shuō)，“自己早已知曉，人不可能什么都想要?！?/p>

每個(gè)人的生活都會(huì)面臨無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)和選擇，不是所有擺在眼前的東西都必須緊抓不放。

正如《菜根譚》中的那句箴言：一場(chǎng)閑富貴，狠狠爭(zhēng)來(lái)，雖得還是失。

很多時(shí)候，凡事貪多務(wù)得的結(jié)果，往往是大夢(mèng)一場(chǎng)。

要么在盲目索取中累垮了身體，空留病痛纏身；要么在患得患失中迷失了方向，只剩滿心疲憊。

這也是為什么，人在通透覺醒之后，會(huì)越來(lái)越深諳取舍之道。

厘清何為不可替代的，什么是應(yīng)該舍棄的，才能摒棄無(wú)謂的干擾與負(fù)累。

02

關(guān)系的覺醒

在知乎看過(guò)一個(gè)提問(wèn)：為什么人到中年，故事越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少？

高贊的回答寫道：

因?yàn)槲覀儾辉傩枰砻娴臒狒[，而是開始明白，關(guān)系的深度遠(yuǎn)比寬度更重要。

以前我們可以為了結(jié)交朋友、拓展圈子，改變自己的喜好去迎合他人。

也會(huì)為了留住一段漸行漸遠(yuǎn)的友情，不惜放低姿態(tài)，費(fèi)心費(fèi)力討好。

在我們那時(shí)的觀念里，朋友多了路才好走，能經(jīng)營(yíng)好各方關(guān)系，花再多時(shí)間精力都值得。

但在心性慢慢變成熟后，卻會(huì)意識(shí)到，在社交上一味做加法，是對(duì)自己的莫大消耗。

蔣勛早年也十分看重人際關(guān)系。

在東海大學(xué)任職期間，即便手頭事務(wù)繁雜，只要有朋友登門拜訪，他都會(huì)放下工作，熱情周到地款待對(duì)方。

作為系主任和著名學(xué)者，面對(duì)各種會(huì)議、評(píng)審邀約，他也都是能接就接。

以至于在很多年里，他的生活幾乎被社交應(yīng)酬所填滿，留給讀書與創(chuàng)作的時(shí)間所剩無(wú)幾。

直到一天，他忽然頓悟，苦心經(jīng)營(yíng)的朋友圈，除了不斷吞噬自身內(nèi)在能量外，竟無(wú)半點(diǎn)益處。

自那時(shí)起，他下決心要做出改變。

2014年，他帶著筆、墨、幾本喜歡的書和簡(jiǎn)單的行李，離開臺(tái)北，搬到臺(tái)東農(nóng)村池上居住。

那里地處偏僻，為他隔絕了很多不必要的社交。

專注創(chuàng)作之余，他會(huì)利用閑暇，約上幾位知己好友一起喝茶品茗，暢聊人生。

圈子雖然變小了，但在精神上能同頻，有共鳴，反而帶給他更多滋養(yǎng)，從而助益他寫就《池上日記》等一系列優(yōu)秀作品。

人到了一定年齡，都是往回收的。

這絕非淡漠無(wú)情，而是中年人走向覺醒，內(nèi)在建立起主體性的必然結(jié)果。

因?yàn)槲覀冮_始找到自我價(jià)值，自然就不會(huì)愿意把時(shí)間精力浪費(fèi)在無(wú)效社交上。

通訊錄里的萬(wàn)千名單，不如兩三個(gè)可以深夜通話的摯友。

人生下半場(chǎng)該做的，就是學(xué)會(huì)甄別與篩選關(guān)系，把最好的自己，留給最值得珍惜的人。

從此，在彼此的余生里，沒有費(fèi)心費(fèi)力的維系，只有相知相惜的默契與情意。

03

自我的覺醒

很多人大抵都有過(guò)這樣一個(gè)階段：

心情跌落谷底，煩悶難當(dāng)時(shí)，總盼著能有人來(lái)為自己分憂解愁。

可中年以后，冰冷的現(xiàn)實(shí)與經(jīng)歷會(huì)教會(huì)我們，這是最徒勞的事。

一來(lái)，人類悲歡并不相通，旁人根本無(wú)法與你感同身受；

二來(lái)，向外尋求到的安慰，消解不了問(wèn)題的根源。

唯一的解脫之道，在于努力強(qiáng)大自己，把對(duì)外界的依賴轉(zhuǎn)化成對(duì)自己最堅(jiān)定的信賴。

美國(guó)女作家伍爾夫因成長(zhǎng)經(jīng)歷坎坷，一度患上嚴(yán)重的躁郁癥。

身邊雖有深愛她的丈夫倫納德陪伴，但她清醒地知道，內(nèi)心的風(fēng)暴終究要靠自己平息。

36歲那年，她開始以寫日記的方式做自我療愈，每當(dāng)負(fù)面情緒來(lái)襲，便會(huì)拿起筆，告訴自己：寫下來(lái)，痛苦就會(huì)過(guò)去。

那些難以言說(shuō)的掙扎，就這樣被化作筆尖流淌的文字，一次次將她從精神的低谷中打撈出來(lái)。

對(duì)于生命苦難的思考與自省，也幫助她寫就《到燈塔去》等經(jīng)典，鑄就了不朽的文學(xué)事業(yè)。

社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在47歲時(shí)被劃為“右派”，罷免了社會(huì)職務(wù)，被迫中斷學(xué)術(shù)生命。

面對(duì)突如其來(lái)的困境，他卻從不訴苦，不怨嘆，而是迅速開啟自救模式。

無(wú)法外出調(diào)研，他就退回書桌前，開啟史學(xué)研究，從歷史深處尋找對(duì)自身處境的理解和答案。

之后又投身于學(xué)術(shù)翻譯工作，和好友李光旦合作翻譯了《世界史綱》等多本巨著。

依靠沉穩(wěn)自渡的定力，他最終得以順利扛過(guò)低谷，迎來(lái)人生長(zhǎng)達(dá) 20 年的學(xué)術(shù)黃金期。

佛學(xué)上有個(gè)精妙的術(shù)語(yǔ)，叫“本自具足”。

指的是，每個(gè)人的內(nèi)在其實(shí)都蘊(yùn)藏著充足的潛能，無(wú)需向外求取即可獲得生命的完整性。

差距只是在于，人只有在真正覺醒，認(rèn)清“自渡”的真相后，才會(huì)看到并篤信這份力量。

當(dāng)我們不再心存外求的臆想，就可以以平常心看待很多難關(guān)。

在這個(gè)紛繁人間，誰(shuí)都有功課要解，誰(shuí)都有風(fēng)雨要闖。

而你能成為的，永遠(yuǎn)比想象中更強(qiáng)大。

就像詩(shī)人賴內(nèi)·馬利亞·里爾克所寫：

一生中遭遇的所有惡龍，都是等待我們?nèi)ソ饩鹊墓?，在期待我們展現(xiàn)美與勇氣。

一個(gè)人扛起所有又何妨？

凡事磨我，皆為渡我；凡有發(fā)生，皆有深意。

跨過(guò)那些坎坷與磨礪，生命終會(huì)因此抵達(dá)更豐盛圓滿的境地。

哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明，40+人群的理性決策力比30+提升47%，情緒抗挫力也達(dá)到巔峰狀態(tài)。

腦成像數(shù)據(jù)也顯示，40歲后大腦會(huì)自動(dòng)進(jìn)行重組，讓默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)（DMN）連接更緊密。

這些都從科學(xué)角度，為我們驗(yàn)證了中年生命第二次成長(zhǎng)的事實(shí)。

所以，人到中年，無(wú)需感嘆年華逝去，更不必囿于年齡焦慮。

真正聰明的活法，是珍惜利用好這場(chǎng)覺醒的契機(jī)：

突破過(guò)往的認(rèn)知局限，卸下他人期待的桎梏，直面內(nèi)心真實(shí)的渴望。

然后，帶著歲月沉淀的智慧與從容，以更堅(jiān)定的步伐，開啟屬于你的嶄新篇章。

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