不知為何，近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳著一段關(guān)于晚清重臣左宗棠對(duì)日本民族性格的評(píng)語，引起了人們熱議。

“知小禮而無大義，拘小節(jié)而無大德，重末節(jié)而輕廉恥，畏威而不懷德，強(qiáng)必盜寇，弱必卑伏?！?/strong>

這段話，相信讀者朋友們都不太陌生，簡(jiǎn)短幾字就將日本的民族性說透了，不過，這段話還真不是左宗棠所說。

從各大搜索平臺(tái)輸入這段話，出來的結(jié)果，一說出自《左傳·僖公二十三年》，為古代文學(xué)家左丘明對(duì)某些人物的評(píng)價(jià)；一說出自北宋司馬光所著《資治通鑒》，用以批判古代日本（倭國）的民族性格。

還有說這段話是摘取了不同時(shí)代、不同文獻(xiàn)中針對(duì)不同對(duì)象的評(píng)語，再根據(jù)明清時(shí)期到近代對(duì)日本的觀察和感受，進(jìn)行重新編排、組合，最終形成。

不過，這段話還真就說透了日本的民族性，“知小禮而無大義”，網(wǎng)上曾流傳一個(gè)笑話，如何從人群中辨別誰是日本人，一直鞠躬的就是。

鞠躬禮這套東西被日本人玩出了花，比如介紹朋友時(shí)，只需要以30度角快速鞠躬；介紹辦公室里職位較高的人時(shí)，需要以70度角緩慢地鞠躬。

吃飯的時(shí)候，還搞出了一套用餐前后感謝語，比如日本人在吃飯前要說“我很開心地要逐漸享受”， 餐后要說“感謝您要我享受這一頓飯。”

但日本人排放核廢水的時(shí)候，可沒有注重禮節(jié)，更不知大義為何物。

寫到這里，還讓我想起了國內(nèi)的一些公知，不停地鼓吹著日本是個(gè)文明國度，街面上都沒有垃圾，每個(gè)人都不會(huì)因?yàn)樽约旱氖虑槁闊﹦e人等等。

恕我直言，這些公知就是個(gè)辣雞。

再來聊聊左宗棠當(dāng)時(shí)對(duì)日本的觀察和判斷。

日本從骨子里就是個(gè)慕強(qiáng)國家，誰比它強(qiáng)，它就跪著討好，日本在7世紀(jì)初就已通過朝鮮半島間接吸收漢文化，后直接向唐朝派遣使節(jié)。

從600年至614年，日本曾4次向隋朝朝貢，唐朝時(shí)期遣唐使共19次（280余年間），平均約12年一次。

我國明朝時(shí)期，日本官方文書稱明朝為“大明”，單獨(dú)頂格書寫以示尊重。

日本弱的時(shí)候恨不得跪下叫父，國力強(qiáng)大后，轉(zhuǎn)頭就要惡狠狠的撕下一塊肉。

對(duì)于西方國家，日本依舊玩的是這套內(nèi)容，1854年2月11日美國海軍準(zhǔn)將馬休·培里率艦隊(duì)迫使日本簽訂《日美親善條約》。

日本人見識(shí)到歐美國家的強(qiáng)大后，轉(zhuǎn)頭又全盤西化，對(duì)著歐美喊起了爸爸，但沒多久，日本又對(duì)美國下手，搞出了珍珠港。

對(duì)于日本，要么就別接觸，要么就一次性打服帖，美國不也是扔下了胖子、小男孩，才讓日本乖乖聽話至今日。

而左宗棠早在明治維新初期，就有了對(duì)日本的判斷，他曾說，日本“仿行西法，簡(jiǎn)練水師，勢(shì)日強(qiáng)橫”，指的是日本通過全面學(xué)習(xí)西方技術(shù)、軍事和政治制度迅速強(qiáng)大，中國必須加強(qiáng)海防，若不然就會(huì)被日本偷襲。

左宗棠在平定新疆阿古柏叛亂時(shí)，依舊關(guān)注著日本，他認(rèn)為要加強(qiáng)福建、臺(tái)灣等地的防務(wù)。時(shí)間來到1874年，日本入侵臺(tái)灣事件后，左宗棠對(duì)于建設(shè)近代化海軍的想法更加強(qiáng)烈。

左宗棠在人生晚年時(shí)曾說，日本“狡黠思逞”，若中國不能及時(shí)振興，必受其累。

日本近些年來的不斷挑釁，說明其還有準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)的念頭，受限于本國資源、土地，日本定然還是會(huì)謀劃聯(lián)手歐美，對(duì)中國下手。

對(duì)日本，一定要下死手，才能讓它“卑伏”。