覺(jué)真長(zhǎng)老語(yǔ)錄系列第三十六期

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01

思維，

正是人的局限。

人一有思維，

人就不能不在這個(gè)局限之中。

02

傳說(shuō)雷神一天看到一位婦女，把米漿倒掉，

誤以為她糟蹋食物，用雷把她擊斃了。

原來(lái)這是一位孝順?gòu)D女，

她倒掉米漿是因?yàn)榕K了，

不能再給老人喝。

后來(lái)天帝封此女為閃電娘娘，

希望在雷公打電時(shí)，先用閃電照一下，

看看清楚，再把雷打過(guò)去。

阿彌陀佛。

這個(gè)故事給我們啟發(fā)：

把事實(shí)弄清楚，再發(fā)言吧。

03

禪，

叫人止息心念，

就是走出思維，

就是停息思維，

就是走出它的局限。

那么，

盡虛空遍法界，

人無(wú)處不在，

他不是與宇宙同為一體了嗎？

04

言語(yǔ)并不可靠。

因?yàn)檠哉Z(yǔ)只是言語(yǔ)本身，

它不能代表言語(yǔ)以外的甚么東西，

這可能正是我們?cè)S多人越聽(tīng)越糊涂的原因。

怎樣才能讓我們不再蒙蔽我們自己呢？

只有禪。

佛教不重名相，

也不執(zhí)著于名相。

05

你從現(xiàn)實(shí)中

「糖精不含糖，雞精不含雞，奶精不含奶」

就可以看到這一理念的精彩了。

盡大地?zé)o處不是藥。

為甚么邏輯不可靠？

因?yàn)?，邏輯的方法，就是要我們?nèi)ヅ袛啵?/p>

A 是Ｂ，Ａ不是Ｂ，Ａ是Ａ。

這就是邏輯，是公認(rèn)的常理，

是常識(shí)的范圍。

可是你在尋找真理，

你不能被這種形式的、

現(xiàn)象的邏輯（思維方式）束縛住。

你有沒(méi)有想過(guò)：

「Ａ」從來(lái)就不是「Ａ」。

你說(shuō)Ａ是Ａ，

這個(gè)命題恰恰就把「Ａ」非「Ａ」

的真理性遮擋住了。

06

康德認(rèn)為，

我們所有的經(jīng)驗(yàn)，都是被法則所支配的，

而且是被合乎牛頓物理學(xué)的

因果關(guān)系律的法則所支配的。

說(shuō)得太好了，太深刻了。

他有一句名言：

「概念無(wú)感覺(jué)則空，感覺(jué)無(wú)概念則盲?！?/p>

他把經(jīng)驗(yàn)作為

人能夠把握這個(gè)世界的概念

是通過(guò)感覺(jué)而實(shí)現(xiàn)的。

于是，

他把概念與感覺(jué)兩者藉經(jīng)驗(yàn)打通了，

這就是康德的知識(shí)論。

很多人誤解了康德。

康德強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)，

正與佛家所強(qiáng)調(diào)的自證自悟相一致。

只有通過(guò)自證、自悟，親證、親悟，

也就是親自的經(jīng)驗(yàn)，

人才能認(rèn)識(shí)真理，證知真理。

經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)與理性的知識(shí)，

究竟誰(shuí)更正確，誰(shuí)更可靠？

-FIN-

責(zé)編 | 妙 性

編輯 | 妙 笎