花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要組成部分，具有悠久的發(fā)展歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力?；B(niǎo)畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)科，起源于唐朝。五代時(shí)期，逐漸走向成熟。宋元時(shí)期，花鳥(niǎo)畫(huà)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。明朝時(shí)期，花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。清朝時(shí)期，花鳥(niǎo)畫(huà)進(jìn)入了多元化發(fā)展階段。從最初的起源時(shí)期到多元化時(shí)期，花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段和風(fēng)格變化，但始終保持著對(duì)自然事物的描繪和對(duì)生命力的表達(dá)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，不僅出現(xiàn)了眾多杰出的畫(huà)家和畫(huà)作，還發(fā)展出了許多獨(dú)特的技巧、風(fēng)格以及創(chuàng)作方式和理念，這些都對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)乃至整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

花鳥(niǎo)畫(huà)因筆致的不同，大體可分為工筆與寫(xiě)意兩種不同的主要表現(xiàn)方法。五代時(shí)期出現(xiàn)了“黃筌富貴，徐熙野逸”兩種風(fēng)格流派。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作在明代得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了沈周、徐渭、陳淳等一大批寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家，至明代中期，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)成為花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上的一個(gè)高峰。

目前，許多文章將中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的開(kāi)山鼻祖歸為明代的徐渭，認(rèn)為他沖破了前人因襲的種種藩籬，徹底拋棄傳統(tǒng)工筆技法的約束。但是，筆者通過(guò)多年的研究，發(fā)現(xiàn)在明代以及清初以前的史料記載中，徐渭非以繪畫(huà)名世，而是以文章及戲劇編著入史的。如在明史中，徐渭列入《文苑傳》中，與歸有光、湯顯祖、袁宏道、鐘惺等并舉，而非藝文。而較徐渭早的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家并不在少數(shù)，其中，林良比徐渭更早發(fā)展出了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，并且深深影響了徐渭之后的花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展。

[明]林良 《灌木集禽圖》（局部） 34cm×1211.2cm 故宮博物院藏

林良，字以善，南海（今廣東廣州）人，約出生于1416年前后，卒于1480年前后（明永樂(lè)十四年前后至成化十六年前后），壽在70以?xún)?nèi)，歷經(jīng)明成祖、仁宗、宣宗、英宗、景帝、憲宗六朝，幾乎橫跨明代初、中期，是明代院體花鳥(niǎo)畫(huà)的代表人物，也是明代水墨寫(xiě)意畫(huà)派的開(kāi)創(chuàng)者，在明代院體畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世畫(huà)壇，包括宮廷畫(huà)家、職業(yè)畫(huà)家、文人畫(huà)家均產(chǎn)生重大的影響。

林良早期花鳥(niǎo)作品，以黃筌為宗，師法邊景昭工筆花鳥(niǎo)的面貌。如《山茶白羽圖》，林良以精工細(xì)筆勾勒出來(lái)的，并敷以顏色，使其顯得工致雅麗。林良善于廣泛地借鑒學(xué)習(xí)，巧妙地對(duì)筆墨技法進(jìn)行改造、提煉與組合，逐漸創(chuàng)新出“粗筆水墨”的寫(xiě)意畫(huà)作。他的畫(huà)面背景借鑒了南宋馬、夏山水勁健的用筆，并師法南宋梁楷、牧溪及元人墨筆花鳥(niǎo)，融合稍早及同代宮廷畫(huà)家筆墨構(gòu)圖，以勁健、雄強(qiáng)之形，抒發(fā)真率自然之趣，形成了動(dòng)靜一體的水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)新風(fēng)，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展歷程中具有承上啟下的重要作用。他的水墨寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)推動(dòng)了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

史料記載“林良呂紀(jì)，天下無(wú)比”，他因善畫(huà)而被薦入宮廷，授工部營(yíng)繕?biāo)?，后任錦衣衛(wèi)指揮、鎮(zhèn)撫，值仁智殿。明宮畫(huà)界，“劉鑒以松，鐘雪舫以春草，陳瑞以驢，后有何浩，亦以松著，皆不及良名之盛云”。

在明代以前，工整細(xì)膩的院體花鳥(niǎo)畫(huà)占據(jù)主流，而早期的文人畫(huà)家多以水墨寫(xiě)意表達(dá)簡(jiǎn)單的花草竹木之意蘊(yùn)，寫(xiě)意花鳥(niǎo)未成氣候。林良將工筆和寫(xiě)意相結(jié)合，粗中有細(xì)、剛?cè)岵?jì)、繁簡(jiǎn)得當(dāng)，他的繪畫(huà)取材多為雄健壯闊或天趣盎然的自然物象，筆法簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確，寫(xiě)意而形具。

[明]林良 《木鳥(niǎo)圖》 30.3cm×31.3cm 東京國(guó)立博物館藏

林良也十分注重用筆。他放大了用筆的力度，運(yùn)筆爽健，筆性趨向剛硬，富于激情和力量。明代李夢(mèng)陽(yáng)已指出“林良寫(xiě)鳥(niǎo)只用墨，開(kāi)縑半掃風(fēng)云黑”“誰(shuí)能作畫(huà)如作草，驟雨馳風(fēng)筆蒼老”。朱謀堊《畫(huà)史要會(huì)》中曾說(shuō)：“（林良）水墨隨意，數(shù)筆如作草書(shū)，能脫俗氣?！苯B書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》記載：“運(yùn)筆遒上，有類(lèi)草書(shū)，能令觀者動(dòng)色。”韓昂《圖繪寶鑒續(xù)編》記載：“其放筆作水墨禽鳥(niǎo)樹(shù)木，遒勁如草書(shū)”“敗荷數(shù)葉皆有顛張醉素意致?！笨梢?jiàn)，林良的畫(huà)作中也包含并符合文人“以書(shū)入畫(huà)”的思想。

[明]林良 《雙鷹圖》 130.2cm×74.5cm 香港中文大學(xué)藏

林良也具備文人的素養(yǎng)。黃佐修《廣東通志》卷七十載：“良善謔詠，已而沾士大夫膏馥，為詩(shī)始頗有可觀者。都御史何經(jīng)號(hào)敏捷，日與之劇飲唱和，或頃刻成詩(shī)百篇，因結(jié)為兄弟，良由是名益顯云?！薄绊暱坛稍?shī)百篇”雖有些夸張，但也足見(jiàn)林良的詩(shī)文素養(yǎng)是相當(dāng)高的。

[明]林良 《古樹(shù)寒鴉圖》 118.4cm×27.7cm 上海博物館藏

林良的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在造型上繼承了宋代院體畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)，又不為其所束縛，變工為寫(xiě)，融入一定的書(shū)法筆意，恣肆飛揚(yáng)的草書(shū)筆法與物象形態(tài)相結(jié)合，追求剛猛瀟灑、豪放率真的筆墨意味與生動(dòng)傳神的藝術(shù)境界。林良的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)并不是逸筆草草、不求形似，而是既追求筆墨韻味的書(shū)寫(xiě)感，又注重對(duì)花鳥(niǎo)樹(shù)石的形體與精神的表達(dá)，可謂瀟灑中透著嚴(yán)謹(jǐn)，法度中蘊(yùn)含著筆墨激情。

林良真正將寫(xiě)意花鳥(niǎo)帶入了明代畫(huà)壇。對(duì)宮廷畫(huà)家、職業(yè)畫(huà)家、文人畫(huà)家均產(chǎn)生重大的影響，對(duì)后期海上畫(huà)派也有重要影響。

如宮廷畫(huà)家呂紀(jì)曾仿效林良，其《鷹鵲圖》《殘荷鷹鷺圖》軸等都與林良水墨寫(xiě)意體格的花鳥(niǎo)畫(huà)頗為接近?！吨新串?huà)品》就記載呂紀(jì)未成名之前作畫(huà)“多假良名”?？梢?jiàn)林良在當(dāng)時(shí)的影響力。

被譽(yù)為“有明一代文臣之宗”的丘濬多次題林良畫(huà)：“近代翎毛誰(shuí)最工？邊家父子夸獨(dú)步。羊城林氏雖晩出，筆勢(shì)飄飄有天趣。仁智殿前退直時(shí)，虛窗盤(pán)礴窺天機(jī)。毛生點(diǎn)頭墨卿舞，意氣所至皆神奇。飛者自飛宿者宿，色形神氣無(wú)不足。等閑尺素落人間，坐使山林在華屋。嗟嗟百鳥(niǎo)皆天生，結(jié)巢鷇哺方成形。胡為獨(dú)奪造化妙，眼前倐忽飛且鳴。我從故人得此幅，每日朝回洗塵目?！庇帧肮艁?lái)畫(huà)格非一科，今時(shí)畫(huà)史非不多。專(zhuān)門(mén)雖各有家數(shù)，其如去古皆遠(yuǎn)何。仁智殿前開(kāi)畫(huà)院，歲費(fèi)鵝溪千匹絹。丹青水墨各爭(zhēng)能，誰(shuí)似羊城林以善。早以才谞起名姓，登上方，揮毫落紙意間推，群工環(huán)視如堵墻。一日聲名遍天下，世人不買(mǎi)邊家畫(huà)?！蓖瞥鐐渲?。而從其中的“筆勢(shì)飄飄有天趣”“虛窗盤(pán)礴”“意氣所至皆神奇”等句可知林良的畫(huà)風(fēng)是文人欣賞的自在灑脫的寫(xiě)意畫(huà)。

林良的影響力不限于宮廷畫(huà)院。他的花鳥(niǎo)畫(huà)注重寫(xiě)意，墨氣豪放，對(duì)于文人水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的建樹(shù)，具有啟迪意義。明代中葉以后的文人花鳥(niǎo)畫(huà)家亦多吸收了林良的畫(huà)法，如沈周、唐寅等等。祝枝山云：“近時(shí)畫(huà)家以翎毛稱(chēng)，南海林良以善……林筆多水墨，寡傅染，大率氣勝質(zhì)?！标惈I(xiàn)章亦云：“林良者，以畫(huà)名天下。”

徐渭頗為欣賞林良的畫(huà)作，曾在《王鵝亭雁圖》上賦詩(shī)道：“本朝花鳥(niǎo)誰(shuí)高格？林良者仲呂紀(jì)伯。矮人信耳輒觀場(chǎng)，只曉徐熙與崔白。崔徐一紙價(jià)百金，風(fēng)韻稍讓呂與林。即如此圖王鵝亭，云是剡溪雪夜人。雁兒一掃六十只，何只不落青天云?！痹谛煳伎磥?lái)，即使是徐熙、崔白也要遜讓林良三分。

徐渭還在《劉巢云雁》的詩(shī)中寫(xiě)道：“本朝花鳥(niǎo)誰(shuí)第一？左廣林良活欲逸。巢云花鳥(niǎo)學(xué)林良，巢云之手亦稱(chēng)國(guó)?！痹谛煳佳壑校至际敲鞔B(niǎo)畫(huà)家中當(dāng)之無(wú)愧的第一。從徐渭的詩(shī)中，也可得知，林良在明代的影響，有眾多追隨者。

由此可見(jiàn)，在明代，林良的聲譽(yù)十分高，這是他畫(huà)藝超群的結(jié)果，也當(dāng)是他開(kāi)創(chuàng)的新畫(huà)風(fēng)為多個(gè)階層人士接受的結(jié)果。

[明]林良 《雙鷹圖》 120cm×66.8cm 廣東省博物館藏

在林良之前，雖有梁楷、法常等以大寫(xiě)意筆法表現(xiàn)人物、山水、花鳥(niǎo)，但梁楷、法常的主要影響在日本，中國(guó)本土并未重視也未產(chǎn)生受其影響的畫(huà)家。而林良打破了傳統(tǒng)院體工筆技法的程式，創(chuàng)造出一種新的、具有文人畫(huà)氣息的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)形態(tài)，得到了皇家、在野文人，以及民間的共同認(rèn)可和接受。林良花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)意形態(tài)促成了明代前中期花鳥(niǎo)畫(huà)首次出現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)貌，有力地推動(dòng)了花鳥(niǎo)畫(huà)多樣形態(tài)的發(fā)展，對(duì)明代中后期以及后世產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)，闊筆寫(xiě)意禽鳥(niǎo)無(wú)不出自林良所創(chuàng)的筆墨結(jié)構(gòu)體系。而自林良開(kāi)創(chuàng)，明代的水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)沈周、陳淳、徐渭、八大山人等探索，逐漸向前推進(jìn)，掀起了明清時(shí)期蔚為壯觀的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)潮，也成就中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)最富成就的一種形式。

鄭午昌在《中國(guó)畫(huà)學(xué)全史》中記載：“石田翁高致絕俗，山水之外，花卉、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)莫不各極其態(tài)，草草點(diǎn)綴，而情意已足，文人戲墨，實(shí)無(wú)宗派可言；要之，則近徐氏，而與林良輩有同化焉。”陳師曾在《中國(guó)繪畫(huà)史》中指出：“寫(xiě)意畫(huà)至明始興，林良其創(chuàng)格者”“明人變者若林良，若周之冕；清人而惲壽平、蔣廷錫亦變，至李鱓而又一變”。清代張庚評(píng)定林良的藝術(shù)成就時(shí)說(shuō)：“花鳥(niǎo)有三派：一為勾染，一為沒(méi)骨，一為寫(xiě)意……其寫(xiě)意一派宋時(shí)已有之，然不知始自何人，至明林良獨(dú)擅其勝，其后石田、白陽(yáng)輩略得其意?！痹诋?dāng)時(shí)，還流傳著一句俗語(yǔ)：“林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄計(jì)禮菊。”可見(jiàn)其影響之大。在清代甚至認(rèn)為“林良蘆雁，即古人亦不能及”。在文人畫(huà)至上的時(shí)代，林良在死后二百多年里有如此藝聲，這是十分難得的。然而，林良在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)進(jìn)程中的貢獻(xiàn)和地位還是被忽視了。

[明]林良 《灌木集禽圖》（局部） 34cm×1211.2cm 故宮博物院藏

在現(xiàn)行的畫(huà)史、文論中，多將中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的開(kāi)山鼻祖歸為明代的徐渭，認(rèn)為他沖破了前人因襲的種種藩籬，徹底拋棄傳統(tǒng)工筆技法的約束。然而徐渭的繪畫(huà)并不被明代畫(huà)壇所看好。時(shí)人對(duì)徐渭藝術(shù)成就的評(píng)論，多集中于他在文學(xué)藝術(shù)上的成就，以及書(shū)法的精妙。如明代袁宏道評(píng)徐渭書(shū)法：“文長(zhǎng)喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)。蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜文征仲之上。不論書(shū)法而論書(shū)神，誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客也?！碧胀g說(shuō)：“渭于行草書(shū)尤精奇?zhèn)ソ堋！?/p>

入清以后，徐渭的繪畫(huà)才逐漸受到推崇。如鄭板橋尤愛(ài)徐渭，嘗刻一?。骸扒嗵匍T(mén)下牛馬走，鄭燮?！钡牵诖蠖鄶?shù)人心中，徐渭多少因其傳奇的經(jīng)歷而為人所知，而并非其繪畫(huà)。余有幸監(jiān)管《四庫(kù)全書(shū)》《永樂(lè)大典》等國(guó)家典籍巨著多年，《明史·徐渭傳》主要收錄徐渭文集，對(duì)徐渭的丹青藝術(shù)成就沒(méi)有過(guò)多的贊賞。數(shù)查清代名著、畫(huà)論、史評(píng)也沒(méi)有明確對(duì)其繪畫(huà)成就過(guò)高的贊譽(yù)?！端膸?kù)全書(shū)總目》在《徐文長(zhǎng)集》撰寫(xiě)的提要中云：“前有陶望齡、袁宏道所作二《傳》，宏道以為‘一掃近代蕪穢之習(xí)’，其言太過(guò)?！边@些記載反映出清統(tǒng)治者的趣味，也在一定程度上反映了徐渭在畫(huà)壇上的影響力。當(dāng)然，這并不影響徐渭繪畫(huà)的價(jià)值。徐渭是傳統(tǒng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)史上的巔峰人物，他的繪畫(huà)作品的創(chuàng)造性使其成為明代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)藝術(shù)的完善者。

世人多推崇文人畫(huà)，以至于史論家們撰史，對(duì)文人畫(huà)家的地位往往多刻意抬升，而像林良等宮廷畫(huà)家身份的畫(huà)家便容易草草帶過(guò)。這大概就是史料中對(duì)林良的記載不甚多的緣故。而由于其宮廷畫(huà)家的身份使其難以“擔(dān)當(dāng)”寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)山鼻祖的任務(wù)。因?yàn)椤皩?xiě)意”——與文人緊密關(guān)聯(lián)的繪畫(huà)技法、理念——長(zhǎng)期以來(lái)受到文人推崇，也多為文人所擅長(zhǎng)。徐渭天才超軼，詩(shī)文絕妙，一生坎坷，善草書(shū)，多以狂草寫(xiě)花卉，故而，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)山鼻祖的頭銜落到了徐渭身上。以身份論高低，類(lèi)似這樣的情況，在中國(guó)繪畫(huà)史上屢屢發(fā)生。如，“南北宗論”提高南宗文人畫(huà)的地位，貶低北宗為工匠畫(huà)等。

而當(dāng)我們剝掉“文人”的“有色眼鏡”去爬梳歷史，解讀史料時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)眾多宮廷畫(huà)師、民間畫(huà)匠都在繪畫(huà)史的長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光，他們可能是某一新的繪畫(huà)方法、技巧、風(fēng)格等的最早的開(kāi)創(chuàng)者。我們不應(yīng)因身份忽略他們，剝奪他們進(jìn)入畫(huà)史的權(quán)力。

在中國(guó)畫(huà)當(dāng)代轉(zhuǎn)型的時(shí)代契機(jī)下，如何在堅(jiān)守民族文化自信的立場(chǎng)下，擯棄派別之見(jiàn)，追尋中國(guó)畫(huà)文脈，力行致遠(yuǎn)，為中國(guó)繪畫(huà)的新時(shí)期拓展注入了新的時(shí)代寓意和內(nèi)涵，是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家應(yīng)該努力思考并奮斗的課題。

（作者系中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館館長(zhǎng)）

本篇文章來(lái)源于“文旅中國(guó)”

編輯 | 楊曉萌

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對(duì) | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復(fù)審 | 馮知軍

終審 | 陳 明

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