老話：“十月十五5不做，不富也安康”！今天下元節(jié)，莫忘老傳統(tǒng)

昨兒剛掛了老媽的視頻電話，老人家隔著屏幕再三叮囑：“十月十五下元節(jié)，那五件事可千萬記牢，別不當回事！”掛了電話我翻了翻老黃歷，好家伙，這日子還真不一般，

既是農歷十月的望日，一輪滿月掛夜空，又是道教里的“水官解厄日”，老輩人傳下來的規(guī)矩里藏著不少門道。

咱今兒就用聊家常的勁兒，說說這“十月十五5不做”到底有啥講究，不是迷信，全是老祖宗的生活智慧。

先得掰扯清楚，十月十五可不是普通日子，它是“三元節(jié)”里的最后一節(jié)。

正月十五上元節(jié)天官賜福，七月十五中元節(jié)地官赦罪，到了十月十五就是水官解厄了。

道教里說這天水官會下凡考察人間善惡，幫人消解困厄，所以老輩人都講究“敬水”“積善”。

可能有朋友覺得這是老封建，可你細品就知道，這些規(guī)矩多半是結合時令和生活經驗總結的，比如第一件不做的事。不隨地潑水。

為啥不能潑水？

老輩人說水官管水，這天潑水是對神明不敬，容易擋了“解厄”的路。

聽著玄乎吧？但咱換個實際角度想，十月中旬北方早下過霜了，南方也透著寒氣，水潑到地上一結冰，腳下打滑摔個屁股墩兒多不值當。

而且秋收剛結束，老祖宗靠天吃飯最懂珍惜資源，“不浪費水”本就是刻在骨子里的美德。

我小時候不懂事，潑了洗菜水被奶奶追著念叨，說“水是財，潑出去就收不回來了”，現在想想，這不就是用通俗的話教咱節(jié)約嘛。

第二件不做的，是遠行不歸家。

有朋友可能要抬杠：“現在交通這么方便，連夜開車也能到家?！?/p>

可老輩人有他們的道理。

望日月亮引力大，古代沒路燈沒高速，夜里趕路視線差，山路水路都不安全，所以才有“望日不歸家”的說法。

更重要的是，下元節(jié)有祭祀先人的習俗，全家人要聚在一起擺上供品，遠行不歸家就錯過了家族的儀式感。

去年我表弟出差趕在這天回來，高速上堵了仨小時，到家時祭祀都結束了，我姑念叨了他好幾天，倒不是怪他，是覺得“團圓”比啥都重要。

第三件不做的，是與人爭吵置氣。

《道德經》里說“水善利萬物而不爭”，下元節(jié)主打一個“解厄”，跟水的品性得呼應上。

老輩人說這天吵架，水官看了會覺得你心性不穩(wěn)，解厄自然輪不到你。

其實換個說法更直白：天冷了人本來就容易煩躁，跟家人拌嘴傷和氣，跟外人爭執(zhí)惹麻煩，犯不著。

我爺爺就有個規(guī)矩，下元節(jié)這天家里不準說重話，就算我叔當年生意賠了急得上火，爺爺也只說“先吃碗糍粑，事兒明天再解決”，這份從容勁兒，比啥大道理都管用。

第四件不做的，是殺生食葷。

這可不是咱要強行勸素食，而是跟祭祀傳統(tǒng)有關。

古代朝廷在這天都有“禁屠”的規(guī)定，民間祭祀先人時，也得用潔凈的供品表誠意。

再說秋收剛收尾，糧倉滿了，咱也該給忙活一年的牲口歇歇腳，這是對生命的敬畏。

當然現在不用那么嚴苛，沒必要頓頓素，但少點大魚大肉的油膩，吃點糯米做的甜食，反而符合秋冬“溫補”的時令需求，也給腸胃減減負。

最后一件不做的，是數典忘祖。

這話聽著重，但道理實在。下元節(jié)跟中元節(jié)一樣，核心是“祭祖”，老輩人會把秋收的新糧做成供品，告慰先人“今年收成好，您放心”。

我老家的規(guī)矩是，祭祀時要讓家里晚輩站在旁邊，聽長輩說祖上的故事，比如太爺爺當年怎么開荒種地，奶奶怎么靠手藝貼補家用。

這哪是迷信啊，分明是把家族的根脈傳下去。去年我?guī)鹤踊厝?，他看著供桌上的糍粑問“太爺爺也愛吃這個嗎”，那一刻我就知道，這傳統(tǒng)傳對了。

說了這么多“不做”，也得說說該做啥，吃糍粑。

糯米蒸熟捶打，裹上紅糖芝麻，咬一口又甜又糯，這是下元節(jié)的標配。

糯米黏連，象征家人團圓；紅糖甜蜜，寓意日子紅火，老祖宗的美食智慧全在這一口里。

做法也簡單，糯米粉加溫水揉團，煎至金黃再澆上紅糖水，撒把熟芝麻，連我那挑食的侄子都能吃倆。

其實說到底，“十月十五5不做”不是綁住手腳的規(guī)矩，而是老祖宗傳下來的“生活說明書”：

敬水是惜資源，歸家是重團圓，不吵是修心性，不殺是存敬畏，祭祖是念根本。

十月十五下元節(jié)，咱不用照本宣科，但把這些道理記在心里，給家人做碗糍粑，多說句暖心話，也就把老傳統(tǒng)的福氣接過來了。

畢竟，家人安康，日子紅火，才是老輩人最想看到的“好運勢”啊。