《人民的名義》里的高育良，其實(shí)是一個(gè)頂級(jí)“恐怖故事”的男主角。

你看他，省委副書(shū)記，政法委書(shū)記，法學(xué)教授出身，一張嘴就是“人民福祉”、“歷史擔(dān)當(dāng)”。

可到了山水莊園的密室里，他跟趙瑞龍推杯換盞，稱兄道弟，謀劃的都是怎么把國(guó)家的肉，割到自己的鍋里。

高育良的雙面人生，不僅是他的墮落史，更是一部關(guān)于信任如何被摧毀的恐怖片。

在高育良手里，“人民”、“大局”、“改革”這些詞，就像魔術(shù)師手里的撲克牌，想怎么變就怎么變，唯一的目的是唬住觀眾，掩護(hù)他背后的把戲。

任何具體問(wèn)題，一到他那兒，都能被升華成“原則問(wèn)題”、“大局問(wèn)題”。

大風(fēng)廠要拆，工人要活路，這是火燒眉毛的具體民生吧？

他一句“要顧全光明峰項(xiàng)目的大局”，輕飄飄地就把工人的具體苦難給壓下去了。

這個(gè)“大局”是什么？說(shuō)到底，是包含了山水集團(tuán)巨大利益的“大局”。

他用一個(gè)宏大的、正確的空殼，裝進(jìn)了見(jiàn)不得人的私貨。

老百姓聽(tīng)到的是“顧全大局”，感受到的卻是“沒(méi)人管我的死活”。

他是法學(xué)教授，最擅長(zhǎng)用法律術(shù)語(yǔ)把水?dāng)嚋啞?/p>

手下人出了問(wèn)題，他不用“包庇”這個(gè)詞，他用“保護(hù)干部積極性”、“要看主流”、“政治生態(tài)是復(fù)雜的”……說(shuō)的一套一套的，聽(tīng)著好像挺有道理，實(shí)際就是給違紀(jì)違法行為找借口、打掩護(hù)。

這相當(dāng)于一個(gè)裁判，一邊吹著哨，一邊偷偷給自己喜歡的球隊(duì)修改規(guī)則。

時(shí)間久了，你會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：他臺(tái)上講的那一套，和他臺(tái)下做的那一套，仿佛活在兩個(gè)平行世界，但又被他用高超的話術(shù)強(qiáng)行縫合在一起。

他越是引用經(jīng)典、談古論今，你就越覺(jué)得恍惚：這么有水平的人，說(shuō)的難道會(huì)有錯(cuò)嗎？

可怕就可怕在這里，他用知識(shí)的權(quán)威，給腐敗披上了一件“理性”甚至“深刻”的外衣。

如果說(shuō)高育良的嘴在省委，那他的心，早就落在了山水莊園。

那里才是他真實(shí)信仰的“神殿”。趙瑞龍是供香火的“大施主”，高小琴是穿針引線的助理，而他自己，就是那座廟里隱于幕后的“住持”。

他手里掌握的政治權(quán)力、司法資源，就是這座廟最靈驗(yàn)的“法器”。

他的雙面切換，熟練得讓人心驚。白天在辦公室，他可以一臉凝重地聽(tīng)取匯報(bào)，批示“依法嚴(yán)肅查處”；晚上到了山水莊園的包間，他就能氣定神閑地接過(guò)趙瑞龍遞來(lái)的酒杯，說(shuō)一句“那個(gè)誰(shuí)的事，下面的人不懂事，我已經(jīng)打過(guò)招呼了”。

這中間的轉(zhuǎn)折，不需要任何心理建設(shè)，自然得像呼吸一樣。

為什么能這么自然？因?yàn)樵谒麅?nèi)心深處，這兩者根本不矛盾。省委副書(shū)記的身份，是他掌控“法器”的資格；

為山水集團(tuán)服務(wù)，是使用“法器”變現(xiàn)的途徑。

這是一條完整的“生產(chǎn)線”：權(quán)力從人民那里授權(quán)得來(lái)，被他加工成“庇護(hù)”、“消息”、“批文”等產(chǎn)品，再通過(guò)山水集團(tuán)這個(gè)渠道銷售出去，最終利潤(rùn)回流到他和小團(tuán)體的口袋里。

他的整個(gè)生活和工作，都嚴(yán)絲合縫地服務(wù)于這個(gè)地下王國(guó)。

高育良這種人的存在，對(duì)普通百姓造成的最大傷害，不是貪了多少錢(qián)，而是偷走了大家心里那把衡量是非、判斷真假的“尺子”。

咱們老百姓過(guò)日子，信什么？除了法律條文，很大程度上就信那些代表公平正義的“人”和“話”。

我們相信“書(shū)記”應(yīng)該是為民做主的，相信“法律”應(yīng)該是鐵面無(wú)私的，相信臺(tái)上那些慷慨激昂的承諾，總該有幾分真心。

可高育良把這一切都做成了“仿品”。他讓你親眼看到，一個(gè)看起來(lái)最該信守承諾的人，是如何把承諾當(dāng)成演戲的臺(tái)詞；

一個(gè)最該捍衛(wèi)法律的人，是如何把法律揉捏成面團(tuán)。

下次，再聽(tīng)到一位領(lǐng)導(dǎo)滿嘴“高度重視”、“一心為民”時(shí)，你第一反應(yīng)是相信，還是下意識(shí)地懷疑：“他是不是又一個(gè)高育良？”

當(dāng)你的權(quán)益受損，想去尋求“公平正義”時(shí)，會(huì)不會(huì)有個(gè)聲音在心底問(wèn)：“這背后，是不是也有一個(gè)‘山水集團(tuán)’在運(yùn)作？”

這種懷疑，像一種精神上的病毒。它毒害的不是某個(gè)具體事件的結(jié)果，而是社會(huì)賴以凝聚的信任基礎(chǔ)。

這才是這個(gè)恐怖故事最恐怖的地方，它讓你懷疑光明本身是否只是另一種形態(tài)的黑暗？

好在，這個(gè)故事有了結(jié)局。高育良連同趙家王朝一起崩塌了。

他的香港結(jié)婚證，他的利益輸送網(wǎng)，他那些精巧的辯詞，在鐵證面前碎了一地。

但他的倒臺(tái)，并沒(méi)有完全驅(qū)散這個(gè)恐怖故事帶來(lái)的寒意。

因?yàn)樗皇潜凰刻毂硌莸哪翘住翱赵挕彼驍?，而是被更?qiáng)大的力量從外部攻破了。

這反而更讓人心驚：如果依賴自身的糾錯(cuò)，我們需要等待多久？

又會(huì)付出多少被腐蝕的信任作為代價(jià)？

通過(guò)高育良的所作所為，我們應(yīng)該知道：看一個(gè)當(dāng)官的人，要像看一棵樹(shù)，不能只看它向陽(yáng)的繁花枝葉（說(shuō)的漂亮話），更要看它背陰處的根系扎在什么土壤里，汲取著誰(shuí)的養(yǎng)分。

別只聽(tīng)他怎么說(shuō)，要死死盯住他怎么做、利益往哪兒流。

要讓權(quán)力運(yùn)行的每一步，都盡可能暴露在百姓的視野里。

只有當(dāng)“暗箱操作”徹底失去空間，高育良式的“雙面戲法”才會(huì)失去舞臺(tái)。