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傳聞?wù)婕傥炊�，網(wǎng)友就覺得，一個外國歌手唱一半被叫停，又不知道從哪里找來的圖，表示一個外國歌手在沒有歌迷的場地上空唱，這些證明他們有契約精神。

然后諷刺我們有的人不守契約，不專業(yè)。

可能不止不專業(yè)，還數(shù)典忘祖。

外媒爆料開封的東京大飯店招牌被拆成了：“開封歡迎你”。

而且有圖有真相。

有社會閱歷的網(wǎng)友表示，大概是因為日本的東京撞名字了，所以迫于壓力要主動讓出“東京”這個稱呼。

什么壓力呢？

害怕舉著U型鎖的激進(jìn)路人，借名生事，砸壞了飯店生意。

但仔細(xì)看，這和一般的怕事改名不一樣。

因為河南開封的“東京” 稱謂早就有了，五代時期公元907年就出現(xiàn)；

日本的“東京”要到1868年才定名，這么算下來，開封的“東京” 比日本的“東京”要早出現(xiàn)近千年。

想到這些，網(wǎng)友的情緒就激烈了。

我是爺爺輩的，爺爺輩的竟然因為與孫子輩的重名，就貿(mào)然改掉自己的名字，奇恥大辱啊。

這都不是文化自不自信的問題，這很自卑。

他們還吐槽，在有歷史背書，有現(xiàn)實載體的情況下，還要改名，那以后什么都要改嗎？

《東京夢華錄》改成《開封夢華錄》？ 日出改成中出？

就這樣，“開封歡迎您”五個字的出現(xiàn)，反而被認(rèn)定是一種妄自菲薄、自費武功的行為。

真有這回事嗎？

很遺憾，這是低級謠言。

光是抖音搜搜，往下拉推薦列表，你就知道，東京大飯店早就荒蕪了，實際上倒閉十五年之久。

更別說，改名的建筑物不是飯店，而是一個水塔。

所以這里顯然不存在怕U型鎖來鬧事砸店的可能。

繼續(xù)看，這也不是因最新的國際時政而改的，而是八月份就添上了新字。

所以這里顯然不存在最近拆除這回事。

特別是，我們要看看水塔所處位置。

這片荒廢的商業(yè)區(qū)緊鄰一處大道。

大道上車來人往，交通繁華。

基于這樣的路況，再遠(yuǎn)眺目光所及的水塔，可能有人就產(chǎn)生了增加城市人文氣息的想法。

他就決定把一側(cè)的“東京大飯店”招牌，改成“開封歡迎您”，另外幾側(cè)的原封不動。

因為這一側(cè)，正好能讓最多的車主和路人看到。

所以，不多花錢，力所能及做點提升城市形象的事，怎么就文化不自信了？

你要說不自信，所以要遮掩，那怎么更大的“東京國貿(mào)”原封不動呢？

更別說東京銀座呢。真要害怕U型鎖的話，這大廈名字第一時間就得拆，但卻至今依然保留原樣。

實際上，當(dāng)我打開開封的地圖，隨便搜索就會發(fā)現(xiàn)，開封遍地是東京。

開封不需要因為避諱就去掉東京字樣，這才是千年古都的底氣所在。

這么看下來，開頭的爆料就是假消息，還沒有AI參與杜撰，著實很低級。

只是很多人深信不疑，可能他們需要這種假消息來攪動自己太多平淡的生活吧。

從這個意義上說，陰謀論雖然可恥，但有點邪用。

而外媒分不清“你”“您”這件事，只能說我們的普通話推廣工作任重道遠(yuǎn)。

周星馳和吳孟達(dá)在《大話西游》里演好哥們。

但幫主并不信任二當(dāng)家。

覺得他想搶自己的位置，就什么情報都不聽，哪怕告訴他春三十娘是妖精，他都不信；

覺得他人浮于事，就什么信息都不管，哪怕二當(dāng)家告訴他牛棚里的牛會說話，牛魔王會來圍剿山寨，他都不信；

還懷疑瞎子跟二當(dāng)家有一腿。

這招有時候?qū)�，有時候不對。

比如二當(dāng)家喜歡裝死，逃避刺殺重任。

但關(guān)鍵問題在于，你用土匪思維去審視兄弟們，一定會得到一個土匪經(jīng)常遭遇的結(jié)果——不切實際，不講義氣。

翻譯一下就是，這樣看問題很表面，做事情也很潦草。

當(dāng)然用嚴(yán)肅的批評視角去看一部喜劇電影可能不適合，但現(xiàn)在篤定我們文化不自信，所以毫無根據(jù)指責(zé)的事還挺多的。

有的地鐵站名改用拼音譯名，被罵不自信，說為了不用英文而不用英文是自我矮化。

其實不是的。

很多地鐵為方便外國乘客區(qū)分漢語發(fā)音近似的地名，統(tǒng)一站名譯法，畢竟《地名管理條例》和《漢語拼音方案》也允許這么操作。

有人發(fā)現(xiàn)春節(jié)被譯為 “Lunar New Year”，吐槽這是文化不自信，說用 “Chinese New Year”才能來凸顯中國屬性。

其實不是的。

官方文件里基本都用“Lunar New Year”，這一翻譯符合國際慣例，讓其他過農(nóng)歷新年的國家也能接受，恰恰體現(xiàn)了文化自信。

但網(wǎng)絡(luò)輿論常常如此。

有的網(wǎng)友就覺得我們不對，我們很差勁，還喜歡給我們扣上文化不自信的沉重帽子。

最后，無論遇到什么事都沉迷于“定體問”，把責(zé)任全都推給社會，推給體制。

你看，馬斯克也熟悉這一套。

雖說把責(zé)任全推給社會和體制，能避免深入分析，也顯得憂國憂民，這算是人類的共性。

只是喜歡標(biāo)榜獨立思考的網(wǎng)友這么做的話，就有點偷懶了。

文化自信的前提是有文化，而不是光顧著自信了。

有趣的是，很長時間里，文化不自信是筆生意，就看你怎么打牌。

1991年，日本精神科醫(yī)師太田博昭提出一個概念，叫“巴黎綜合征”。

他在對比、總結(jié)患者的病狀時候，發(fā)現(xiàn)那些去過巴黎的日本人普遍都有這樣的精神狀態(tài)。

實際表現(xiàn)為，日本人長期向往巴黎，認(rèn)為巴黎是完美的城市，時尚、干凈；認(rèn)為巴黎人優(yōu)雅、富裕。

但當(dāng)他們真的到了巴黎后，發(fā)現(xiàn)恰恰相反，巴黎骯臟不堪，巴黎人相當(dāng)粗魯。

他們的談吐、著裝、禮儀、收入、品位均達(dá)不到日本人幻想中的要求，甚至還不如普通的日本人。

于是這些日本倍感無助，出現(xiàn)了心理創(chuàng)傷。有的還抑郁、失眠，出現(xiàn)了被害妄想。

但文化不自信的日本人還是給巴黎帶來了可觀的旅游收入。

今年9月，韓國幾個電視臺報道“首爾病”。

說中國年輕人去韓國旅游或留學(xué)后，會對首爾的咖啡館、漢江夜景、偶像演出產(chǎn)生強烈懷念，哪怕回國后看到首爾照片就能落淚。

這種夸大的報道本質(zhì)是想提振韓國旅游業(yè)。

抖音上“首爾病”并不如此。

短視頻里不用三秒就出現(xiàn)了首爾落魄的城建，或者是粉絲打卡偶像取景地后無限失落的場面。

主題很明確，首爾并不光鮮亮麗，中國人也并非那么癡迷首爾，后來更全是惡搞的梗。

但說我們文化不自信的韓國人，還是希望我們給首爾帶去可觀的旅游收入。

因為這兩個病癥倒是有一個共同的好處：

吃喝玩樂和旅游能減少極端民族主義情緒。

畢竟大家經(jīng)濟都好起來，戾氣就少一些，對立矛盾也少一些。

所以如果你覺得東京大飯店做得不對，為什么不去開封看一看呢？

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