菲律賓，想必大家都不陌生。

但就在僅30萬平方公里的土地上，卻硬生生擠下了一億多人口，足以顛覆許多人的認(rèn)知。

其人口密度之高，更是遠(yuǎn)超人們想象。

可在當(dāng)?shù)厝丝诔錾什粩嗌蠞q的同時(shí)，往往也會(huì)面臨嚴(yán)重的貧困問題。

可即便如此，菲律賓卻依然選擇抵制避孕，甚至連“離婚”也被法律所禁止。

那么，這究竟是怎么一回事呢？

殖民統(tǒng)治下的“洗腦”

很難想象，在21世紀(jì)的今天，避孕這個(gè)在全球大多數(shù)國(guó)家被視為基本人權(quán)的健康行為，卻不被菲律賓所認(rèn)可。

如果你走在馬尼拉擁擠的街頭，可以看到很多西方“自由”文化的印記，卻很難在一家便利店的貨架上，坦然地買到一盒避孕套。

而要弄清楚為何會(huì)出現(xiàn)如此巨大的反差，這就要從菲律賓被殖民的歷史說起。

1521年，當(dāng)麥哲倫駕駛著船只首次登陸這座東南亞島嶼之時(shí)，菲律賓的大門被迫打開。

這些來自西班牙的殖民者，一邊牢牢將當(dāng)?shù)赝恋嘏c財(cái)富的命脈掌握在自己手中，一邊用信仰的枷鎖，將菲律賓原住民無形地禁錮住。

在這樣的威逼利誘下，天主教開始在當(dāng)?shù)亍吧l(fā)芽”，其影響力滲透到社會(huì)的方方面面。

尤其是其中關(guān)于避孕的教義，更是被奉為圭臬，代代相傳。

在傳統(tǒng)的菲律賓社會(huì)里，避孕和殺害生命沒什么區(qū)別。

為了防止有人干預(yù)生育行為，很多學(xué)校都不被允許教導(dǎo)性知識(shí)，醫(yī)院也不許提供避孕和墮胎服務(wù)。

而且值得注意的是，墮胎在菲律賓也屬于重罪。

即使女性是因?yàn)樵獾綇?qiáng)奸被迫懷孕，醫(yī)生也不能合法實(shí)施手術(shù)。

并且整個(gè)社會(huì)，也都盛行所謂的“多子多�！憋L(fēng)氣。

如果有女性主動(dòng)避孕，或者透露出相關(guān)的想法，就會(huì)遭到周圍人的謾罵和指責(zé)。

更有甚者，還會(huì)被家庭和社會(huì)所排斥。

當(dāng)然，在這個(gè)過程中，也不是沒人想要反抗。

但可悲的是，在菲律賓那段被殖民的漫長(zhǎng)歷史中。

無論是西班牙還是美國(guó)，向來都只將這塊土地的人民視作可以被榨取的廉價(jià)勞力，而非擁有尊嚴(yán)的個(gè)體。

因此，既然每一條新生生命的背后，都意味著未來有一雙能創(chuàng)造財(cái)富的手。

那么對(duì)于貪婪的殖民者來說，鼓勵(lì)生育尚且不及，又怎會(huì)容忍避孕這種“斷子絕孫”的念頭呢？

于是，隨著時(shí)代更迭，菲律賓的人口數(shù)量也變得越來越多。

龐大人口，困境頗多

置身菲律賓，最直觀的感受便是那無處不在的人潮。

尤其是走在馬尼拉這樣的大城市，無論是寬闊的主干道，還是狹窄的小巷，總是擠滿了人。

更不用說出行，更能體會(huì)到菲律賓的“擁擠”。

就拿當(dāng)?shù)爻Ｒ姷母难b巴士“吉普尼”來說，總是會(huì)被塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。

乘坐其中的人們往往都是一個(gè)挨著一個(gè)，幾乎沒有任何空隙。

即使縱觀國(guó)際，菲律賓的人口密度也是“遙遙領(lǐng)先”。

值得一提的是，截止2024年，該國(guó)人口已經(jīng)突破1.12億，位列世界第13名。

并且隨著時(shí)間流逝，這個(gè)數(shù)字還在逐年上漲。

可與此形成極致反差的是，菲律賓整個(gè)國(guó)家加起來，也就相當(dāng)于中國(guó)云南省的大小。

而要在這有限的面積上，供養(yǎng)如此龐大的人口數(shù)量，這就導(dǎo)致菲律賓勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一系列嚴(yán)重的社會(huì)問題。

擺在首位的，自然就是緊張的社會(huì)資源。

隨著越來越多的人涌現(xiàn)大城市，導(dǎo)致菲律賓一些城市住房變得異常緊張。

在這種情況下，收入低下的數(shù)百萬底層百姓為了活下來，就只能住在用鐵皮或者木板臨時(shí)搭建的住所中。

久而久之，便形成了越來越多的貧民窟。

其二，是失衡的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

隨著人口上漲，菲律賓不得不面臨失業(yè)率飆升的難題。

每年涌入社會(huì)的大量畢業(yè)生，和早已飽和的就業(yè)市場(chǎng)之間，相互對(duì)立。

為了生計(jì)，每年數(shù)百萬菲律賓人被迫背井離鄉(xiāng)，出國(guó)打工。

菲律賓也因此成為全球最大的勞務(wù)輸出國(guó)之一。

再加上貧富差距的擴(kuò)大，手中握有財(cái)富的少數(shù)精英階層只占少數(shù)。

大部分菲律賓平民百姓只能在溫飽線上苦苦掙扎。

更是加劇了菲律賓的社會(huì)矛盾。

此外，人們因貧困、失業(yè)導(dǎo)致生活需求無法得到滿足，于是越來越多的人選擇走上犯罪道路。

像搶劫、綁架等行為在當(dāng)?shù)厥菍乙姴货r，人們對(duì)治安的信任也在不斷下降。

再加上菲律賓常年還會(huì)遭受臺(tái)風(fēng)、地震等災(zāi)害侵襲，更進(jìn)一步阻礙了該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

對(duì)此，菲律賓政府也采取了相應(yīng)措施進(jìn)行改善。

試圖改變，困難重重

面對(duì)人滿為患的國(guó)家，菲律賓政府感受到了前所未有的棘手。

為了讓國(guó)家能有更好的未來，他們做了個(gè)大膽的決定。

那就是解除對(duì)避孕的嚴(yán)格限制。

2012年，經(jīng)國(guó)會(huì)同意，菲律賓正式將避孕列入法案。

并且為了讓公眾盡快具備相關(guān)意識(shí)，政府還開展了多項(xiàng)活動(dòng)。

像是通過醫(yī)療中心，專門為貧困婦女免費(fèi)提供避孕藥具。

然后在很多公立醫(yī)院、藥店等地區(qū)設(shè)立了發(fā)放點(diǎn)，方便民眾就近領(lǐng)取。

與此同時(shí)，針對(duì)菲律賓屢見不鮮的少女早孕問題，政府也展開了行動(dòng)。

下令讓教育部和衛(wèi)生部合作，編寫性教育教材，并且規(guī)定必須在中小學(xué)中開展性教育課程。

目的就是要減少屢屢發(fā)生的少女早孕現(xiàn)象。

從這種種行為，都不難看出菲律賓政府破釜沉舟般的決心。

然而，現(xiàn)實(shí)卻沒有他們想象般美好。

畢竟菲律賓國(guó)內(nèi)超過八成人口都是天主教的信徒。

他們對(duì)于避孕的抵制，已經(jīng)深入骨髓。

因此，政府的避孕政策在他們眼中，無異是在挑戰(zhàn)教會(huì)信仰，是在自己的雷區(qū)上反復(fù)蹦跶。

于是這些信徒們紛紛揭竿而起，對(duì)該法條進(jìn)行了強(qiáng)烈抗議。

更有甚者還公然號(hào)召信徒，不要進(jìn)行避孕措施。

而在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，避孕措施的開展同樣寸步難行。

只因在這些經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，神父的話語顯然比官方更具效果。

基層衛(wèi)生工作者即便有心推廣，也常常會(huì)畏懼于強(qiáng)大的社會(huì)壓力和孤立，最終選擇沉默。

并且在這里，孩子往往都被看做是家庭和養(yǎng)老的保障。

畢竟多一個(gè)孩子，就意味著多一個(gè)勞動(dòng)力，多一份能為家庭分擔(dān)生計(jì)的希望。

在這種環(huán)境下，想要推廣避孕政策，肯定是難上加難。

所以時(shí)至今日，如何讓避孕措施真正被民眾接受和使用，依然是菲律賓社會(huì)一道無解的難題。