永樂初年的南京皇宮，氣壓低得讓人喘不過氣。

剛剛坐上龍椅的朱棣，這會兒正盯著眼前的一個老和尚發(fā)愁。

按理說，老板創(chuàng)業(yè)成功，第一件事就是給核心合伙人分紅，可眼前這位倒好，朱棣賞他高官，他搖頭；賞他豪宅美女，他擺手；甚至讓他蓄發(fā)還俗、光宗耀祖，他也死活不答應。

這事兒吧，換做別人可能覺得是高風亮節(jié)，但在朱棣眼里，這簡直就是恐怖故事。

要知道，坐在他對面的這個叫姚廣孝的和尚，可是那個一手策劃了“靖難之役”、幫他把親侄子趕下臺的狠角色。

一個不貪財、不好色、連名分都不要的人，他圖什么？

這種人的胃口，往往大到連皇帝都填不滿。

就在空氣都要凝固的時候，老和尚終于開口了，他只提了一個要求：“貧僧只想要一個人?！?/p>

這一刻，朱棣的冷汗估計都下來了。

不是什么絕世美女，也不是什么神將，而是一個關在牢里十幾年的死囚，叫溥洽。

要搞懂這個離譜的要求，咱們得把時間條往回拉一拉。

這個姚廣孝，法名道衍，在很多史書里被罵成“妖僧”，但在懂行的人看來，他簡直就是把“屠龍術”練滿級的頂級玩家。

他和那個因為吃不上飯才當和尚的朱元璋不一樣，姚廣孝家里是醫(yī)學世家，妥妥的中產(chǎn)階級。

他出家純粹是因為覺得治病救人救不了世道，想去佛法和陰陽術數(shù)里找找“外掛”。

可是呢，這世道有時候就是專門治各種不服。

洪武年間，朱元璋搞了個“高僧海選”，招納人才。

姚廣孝興沖沖地去了，結果禮部那幫考官眼瞎，覺得他長得不像好人（三角眼、病虎態(tài)），只給了他件僧衣，打發(fā)他回寺廟念經(jīng)。

這次打擊對姚廣孝來說，傷害性不大，侮辱性極強。

他算是看透了，在既定的規(guī)則里玩，他這種野路子天才永遠只能是配角，想翻身，就得把桌子掀了。

命運的轉(zhuǎn)折點發(fā)生在馬皇后去世那年。

朱元璋挑了一批和尚給兒子們誦經(jīng)，在幾百個光頭里，燕王朱棣和姚廣孝互相看對了眼。

這兩人湊一塊，就像是一個想搞事的風投碰上了一個瘋狂的創(chuàng)業(yè)者。

姚廣孝跟著朱棣去了北平，白天他是慈眉善目的住持，晚上就鉆進燕王府的密室策劃造反。

等到建文帝朱允炆上臺，開始瘋狂削藩，把叔叔們逼得自殺的自殺，坐牢的坐牢。

這時候的朱棣其實慫了，畢竟造反這事兒，贏了是秦皇漢武，輸了就是誅九族。

他為了保命，甚至裝瘋賣傻，大夏天裹著棉襖烤火，趴在豬圈里搶豬食吃，這演技簡直能拿奧斯卡。

就在朱棣快要在豬圈里崩潰的時候，又是姚廣孝，在他耳邊說了句特狠的話：“臣只知天道，不管民心?！?/p>

翻譯成大白話就是：都什么時候了還管老百姓咋想？

贏了你就是天道！

在這個成王敗寇的游戲里，活下來的人才有資格定義正義。

接著就是那場著名的“靖難之役”。

當時燕王府后院被挖空，為了掩蓋打鐵造兵器的聲音，姚廣孝讓人在上面養(yǎng)了一大群鴨子和鵝。

你能想象嗎？

下面是刀光劍影的陰謀，上面是嘎嘎亂叫的家禽，這畫面簡直魔幻。

戰(zhàn)爭打起來后，朱棣這邊其實挺慘的。

畢竟是以一地打全國，兵力懸殊太大。

打了三年，經(jīng)常是贏了戰(zhàn)術輸了戰(zhàn)略，地盤越打越小。

這時候，姚廣孝又展現(xiàn)了他“妖”的一面。

他告訴朱棣：別跟那些堅固的城池死磕了，就像現(xiàn)在的貪吃蛇游戲，別去撞墻，直接繞開山東、河北的防線，像一把尖刀一樣直插南京！

這招“黑虎掏心”完全不講武德，但致命有效。

這一把梭哈，直接擊穿了建文帝的防線。

當燕軍兵臨南京城下時，大明朝的CEO換人了。

故事說回到開頭。

功成名就后，姚廣孝這種智商的人，太清楚“飛鳥盡良弓藏”的道理了。

他白天穿官服上班，晚上換僧衣回廟里睡覺，把“打工人”和“出家人”的身份切換得行云流水。

至于他為什么要救那個叫溥洽的囚犯？

我查了一下資料，原來這個溥洽是建文帝的主錄僧。

當年南京城破，皇宮起火，建文帝下落不明，朱棣一直懷疑是這個溥洽把建文帝藏起來了。

這一關就是十幾年，嚴刑拷打，這老和尚硬是一字沒說。

姚廣孝救他，表面是念舊情，其實是在幫朱棣治“心病”。

他是在告訴皇帝：江山已經(jīng)穩(wěn)了，那個失蹤的侄子翻不起浪了，放過這個老和尚，其實是放過你自己時刻緊繃的神經(jīng)。

有些恐懼就像影子，你越盯著它看，它就越黑，不如轉(zhuǎn)過身去，也就煙消云散了。

朱棣聽懂了，人放了。

姚廣孝這一輩子，從被考官羞辱的落榜生，到攪動天下的黑衣宰相，最后又回歸到一個普通的僧人。

他證明了一件事：歷史的走向，有時候真的就掌握在那些被主流看不起的邊緣人手里。

他把一手爛牌打成了王炸，最后還能把贏來的籌碼都推回去，這才是真正的高手。

永樂十六年三月，這位傳奇妖僧在慶壽寺圓寂，終年八十四歲，朱棣輟朝兩日，以僧禮下葬，算是全了他最后的體面。

張廷玉等，《明史·姚廣孝傳》，中華書局，1974年。

蔡東藩，《明史演義》，作家出版社，2016年。

商傳，《永樂大帝》，北京出版社，2013年。