七絕，全稱七言絕句，是近體詩(shī)的一種，標(biāo)準(zhǔn)形制就是四句二十八字。

它的押韻規(guī)則很靈活，通常是二、四句押韻，讀來(lái)朗朗上口，自帶音律之美。

七絕最突出的特點(diǎn)就是“以小見(jiàn)大”。它不追求篇幅的宏大，卻能以極簡(jiǎn)的文字捕捉最動(dòng)人的瞬間、承載最深厚的情感。

詩(shī)歌發(fā)展到唐朝至頂峰，七言絕句也于唐代臻于化境，四句二十八字之內(nèi)藏天地氣象，凝萬(wàn)古情思。

今日給大家分享十首經(jīng)典七絕，每首都是七絕“壓卷之作”的有力競(jìng)爭(zhēng)者。

這些傳世之作它們以精煉的語(yǔ)言構(gòu)建深邃意境，用尋常意象觸動(dòng)永恒人性，成為后世難以企及的藝術(shù)高峰。

猶如璀璨星辰，在古典詩(shī)歌的銀河中交相輝映，既展現(xiàn)了盛唐氣象的雄渾壯闊，亦承載著亂世文人的家國(guó)憂思。

時(shí)空交錯(cuò)的邊塞悲歌：《出塞》

《出塞》

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

盛唐國(guó)力強(qiáng)盛，但邊塞也時(shí)常受到外族侵?jǐn)_，無(wú)數(shù)將士遠(yuǎn)赴沙場(chǎng)，埋骨他鄉(xiāng)。

王昌齡被譽(yù)為“七絕圣手”，這首詩(shī)便是他邊塞詩(shī)的代表作，凝聚了時(shí)代的滄桑與將士的壯志。

"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)" 開(kāi)篇即造青銅般的歷史質(zhì)感，明月依舊照臨秦漢關(guān)塞，而萬(wàn)里長(zhǎng)征的戍卒卻永難歸還。

這種 "互文" 手法將千年邊塞史壓縮于七字之中，明代王世貞嘆其 "可解不可解" 的朦朧之美，恰是其藝術(shù)魅力所在。

后兩句 "但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山" 以李廣典故寄寓雙重期盼：既渴望良將靖邊，又暗含對(duì)當(dāng)朝邊政的隱憂。

全詩(shī)蒼勁如古松，悲壯若鼙鼓，被李攀龍推為 "唐人七絕壓卷"，實(shí)因其以有限篇幅承載了無(wú)限的歷史縱深與民族情感。

一杯離酒的千年余味：《送元二使安西》

《送元二使安西》

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

王維友人元二即將出使安西都護(hù)府，路途遙遠(yuǎn)，前路茫茫，王維在渭城為他餞行，寫下了這首流傳千古的送別詩(shī)，后來(lái)這首詩(shī)還被譜成樂(lè)曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，成為后世送別時(shí)的必唱曲目。

開(kāi)篇描繪了一幅清新的清晨送別圖景：朝雨濕潤(rùn)了路上的塵土，客舍周圍的柳樹(shù)顯得格外青翠。這樣的美景卻反襯出離別的傷感，“柳”諧音“留”，暗藏著詩(shī)人對(duì)友人的不舍之情。

后兩句沒(méi)有痛哭流涕，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有一杯酒，和一句最樸實(shí)也最深情的叮嚀：“再喝一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，就再也沒(méi)有老朋友了。

這是送別詩(shī)的“千古絕唱”，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感濃烈，將送別時(shí)的不舍、牽掛、擔(dān)憂等復(fù)雜情感濃縮于二十八字之中。至今仍是人們送別時(shí)最常引用的詩(shī)句。

絕境重生的生命歡歌：《早發(fā)白帝城》

《早發(fā)白帝城》

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

李白曾因永王李璘案被流放夜郎，在途經(jīng)白帝城時(shí)，突然接到唐肅宗大赦天下的消息，欣喜若狂的他立即乘船東下，奔赴江陵，這首詩(shī)便是他當(dāng)時(shí)暢快心境的真實(shí)寫照，字里行間都洋溢著絕處逢生的喜悅與奔放。

開(kāi)篇以“彩云間”點(diǎn)明白帝城的高遠(yuǎn)與清晨的美景，也暗含著詩(shī)人愉悅的心情。次句用夸張的手法寫出了船行的速度之快，盡顯詩(shī)人的暢快。

后兩句在兩岸猿聲與輕舟飛渡的視聽(tīng)交響中，盛唐氣象的豪邁與道家風(fēng)骨的超脫完美融合。

這首詩(shī)最動(dòng)人處，在于將人生低谷的倉(cāng)皇化作審美超越的從容，正如清人沈德潛所言："寫出瞬息千里，若有神助。" 這種絕境中的生命歡歌，恰是盛唐精神最鮮活的體現(xiàn)，讀來(lái)令人酣暢淋漓，讓人感受到詩(shī)人豁達(dá)的胸襟與對(duì)自由的向往。

征戰(zhàn)沙場(chǎng)的血色浪漫：《涼州詞》

《涼州詞》

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

這首詩(shī)描繪的是邊塞將士宴飲的場(chǎng)景。在荒涼的邊塞，將士們難得有宴飲的機(jī)會(huì)，葡萄美酒、夜光杯都是西域的珍品，卻在琵琶聲中被催著奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，畫面極具反差感。

"醉臥沙場(chǎng)君莫笑" 的故作曠達(dá)，實(shí)則是對(duì) "古來(lái)征戰(zhàn)幾人回" 的殘酷認(rèn)知。王翰以狂歡寫悲愴，用盛宴反襯死亡，這種舉重若輕的筆法，將邊塞將士的復(fù)雜心境展現(xiàn)得淋漓盡致。

明代胡應(yīng)麟贊其 "語(yǔ)意極奇"，正是這種奇崛 —— 明知征戰(zhàn)必死，偏要醉臥沙場(chǎng) —— 構(gòu)成了盛唐邊塞詩(shī)最悲壯的審美張力。

春風(fēng)不度的惆悵：《涼州詞》

《涼州詞》

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

王之渙一生漫游四方，曾親臨邊塞，這首詩(shī)便是他漫游邊塞時(shí)，根據(jù)所見(jiàn)所感創(chuàng)作而成，描繪了邊塞的壯闊與蒼涼。

黃河遠(yuǎn)上白云間的視覺(jué)奇觀，打破現(xiàn)實(shí)地理的拘囿，將邊塞荒寒升華為宇宙蒼茫。一片孤城在萬(wàn)仞群山中孑然獨(dú)立，恰如戍卒在天地間的渺小存在。

羌笛何須怨楊柳？只因春風(fēng)本就吹不到玉門關(guān)。這 "春風(fēng)不度" 的慨嘆，既是地理氣候的寫實(shí)，更是對(duì)朝廷漠視戍卒的委婉諷喻。

全詩(shī)于雄渾中見(jiàn)悲涼，壯闊中含怨懟，王世貞謂 "無(wú)字不悲，無(wú)字不壯"，確是道出了這種矛盾統(tǒng)一的美學(xué)特質(zhì)。

落花時(shí)節(jié)的時(shí)代縮影：《江南逢李龜年》

《江南逢李龜年》

杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

這是杜甫晚年漂泊潭州時(shí)所作。李龜年是開(kāi)元年間“特承顧遇”的著名樂(lè)師。

詩(shī)的前兩句，連用“岐王宅”“崔九堂”兩個(gè)顯赫地名，以“尋常見(jiàn)”“幾度聞”的輕松筆調(diào)，勾勒出盛唐時(shí)代文采風(fēng)流的繁華景象——那是詩(shī)人與故人都曾親歷過(guò)的黃金時(shí)代。

然而后兩句陡然一轉(zhuǎn)?！罢墙虾蔑L(fēng)景”，風(fēng)景雖好，人已滄桑；從 "聞" 到 "逢" 的簡(jiǎn)單過(guò)渡，藏著安史之亂的血海深仇，一個(gè)“又”字，包含了多少物是人非、身世飄零的感慨。

全詩(shī)無(wú)一字寫悲，而時(shí)代的巨變、人生的無(wú)常盡在其中。這首被譽(yù)為“少陵七絕壓卷之作”的詩(shī)，是杜甫用最克制的語(yǔ)言，譜寫的一曲盛世挽歌。

夜半鐘聲的千年叩問(wèn)：《楓橋夜泊》

《楓橋夜泊》

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

張繼是唐代詩(shī)人，這首詩(shī)是他科舉落第后，又逢安史之亂，他避禍江南，夜泊楓橋的羈旅之思。

當(dāng)時(shí)，詩(shī)人孤身一人漂泊在外，內(nèi)心滿是孤獨(dú)與失意，夜晚的楓橋景色更是加重了他的愁緒。

開(kāi)篇以“月落”“烏啼”“霜滿天”三個(gè)經(jīng)典意象，營(yíng)造出清冷、孤寂的夜晚氛圍，奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)。

詩(shī)人對(duì)著江邊的楓樹(shù)與漁火，徹夜難眠，江楓、漁火與詩(shī)人的愁緒相連，孤獨(dú)之情盡顯。

結(jié)尾以悠遠(yuǎn)的鐘聲打破夜晚的靜謐，更顯詩(shī)人的孤寂，意境清幽，韻味無(wú)窮。

全詩(shī)以多重感官交織的通感手法，意境清幽，意象鮮明，二十八字便勾勒出一幅完整的楓橋夜泊圖，將詩(shī)人的羈旅之思、孤獨(dú)之情展現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)將個(gè)體孤獨(dú)擴(kuò)展為人類共有的漂泊體驗(yàn)，成為羈旅詩(shī)難以逾越的高峰。

一首詩(shī)，成就了一座橋、一座寺的千古美名，這就是經(jīng)典的力量。

野渡無(wú)人的幽獨(dú)之美：《滁州西澗》

《滁州西澗》

韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

韋應(yīng)物曾擔(dān)任滁州刺史，這首詩(shī)便是他在滁州任上，閑居時(shí)游覽西澗所見(jiàn)所感所作。

當(dāng)時(shí)，韋應(yīng)物厭倦了官場(chǎng)的繁雜，向往閑適淡泊的生活，這首詩(shī)便體現(xiàn)了他的這種心境。

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴，韋應(yīng)物以極簡(jiǎn)筆墨勾勒出荒山野渡的自在生機(jī)。春潮帶雨晚來(lái)急的動(dòng)感，與野渡無(wú)人舟自橫的靜謐，構(gòu)成動(dòng)靜相生的天然畫卷。

作為中唐山水詩(shī)的代表，此詩(shī)褪去盛唐的雄渾，轉(zhuǎn)向內(nèi)斂的靜觀，詩(shī)人的閑適心境與自然萬(wàn)物的自在狀態(tài)渾然合一。

"舟自橫" 三字看似不經(jīng)意，實(shí)則是詩(shī)人 "人閑桂花落" 式的生命體悟，開(kāi)創(chuàng)了七絕中沖淡空靈的新境界。

蘆管聲中的集體鄉(xiāng)愁：《夜上受降城聞笛》

《夜上受降城聞笛》

李益

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

受降城是唐代接受外族投降的城池，這首詩(shī)描繪的是詩(shī)人夜上受降城時(shí)的所見(jiàn)所聞所感。夜晚的邊塞格外清冷，一聲蘆管聲勾起了全體將士的思鄉(xiāng)之情。

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜，這般冷寂的邊塞夜景，恰是戍卒心境的物化呈現(xiàn)。不知何處飄來(lái)的蘆管聲，瞬間引爆 "一夜征人盡望鄉(xiāng)" 的集體情感。

李益將個(gè)體鄉(xiāng)愁升華為群體共鳴，不直言思鄉(xiāng)而思鄉(xiāng)之情溢于言表。全詩(shī)如霜雪般純凈，似月光般凄清，其 "不著一字，盡得風(fēng)流" 的含蓄筆法，使這首中唐七絕成為邊塞鄉(xiāng)愁詩(shī)的范本，千載之下讀來(lái)，猶聞那嗚咽的蘆管聲在耳畔回響。

商女歌聲里的歷史警鐘：《泊秦淮》

《泊秦淮》

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

晚唐時(shí)期，國(guó)力衰退，朝廷腐敗，社會(huì)風(fēng)氣奢靡。杜牧夜泊秦淮時(shí)，看到酒家林立，歌女們?nèi)栽谘莩颐抑簦闹袧M是對(duì)晚唐社會(huì)的憂思，于是寫下了這首詩(shī)。

這是一首將寫景、敘事、議論、諷喻完美融合的七絕。開(kāi)篇兩個(gè)“籠”字，便勾勒出秦淮河畔月色迷蒙、水霧氤氳的朦朧夜景，美得令人沉醉。詩(shī)人在此泊舟，聽(tīng)見(jiàn)對(duì)岸酒家中傳來(lái)歌女的唱曲聲。

當(dāng)聽(tīng)清她們唱的是南朝陳后主所作的亡國(guó)之音《玉樹(shù)后庭花》時(shí)，詩(shī)人的心情陡然沉重。

“商女不知亡國(guó)恨”是表層諷刺，深層諷刺的矛頭直指那些醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)家安危的達(dá)官貴人。

“猶唱”二字，充滿了歷史的沉重感與現(xiàn)實(shí)的憂憤。這首詩(shī)意在言外，鞭辟入里，展現(xiàn)了杜牧作為晚唐詩(shī)人的深刻歷史洞察力與家國(guó)情懷。

從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的蒼茫，到“勸君更盡一杯酒”的深情；從“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的快意，到“夜半鐘聲到客船”的孤寂，這十首七絕，首首精金美玉，題材各異，氣象萬(wàn)千。

它們代表了唐詩(shī)七絕的最高成就，共同構(gòu)筑了唐詩(shī)七絕的藝術(shù)巔峰，是后人難以企及的范本。

千載之下，我們重讀這些詩(shī)篇，仍能感受到唐人 "二十八字說(shuō)盡天下事" 的絕世才情，這或許就是經(jīng)典永恒的魅力所在。

最后，也想問(wèn)問(wèn)大家：在這十首作品中，你最愛(ài)的是哪一首？

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