翻開(kāi)新版歷史課本的瞬間，許多家長(zhǎng)突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)熟悉的“鞋拔子臉”朱元璋消失了。取而代之的是一位面如滿(mǎn)月、不怒自威的帝王形象，這個(gè)看似尋常的教材插圖更換，實(shí)則掀開(kāi)了困擾史學(xué)界六百年的相貌懸案。

北京故宮與臺(tái)北故宮珍藏的13幅南薰殿畫(huà)像，早已將朱元璋的形象分裂成兩個(gè)平行世界。其中11幅“獵奇款”畫(huà)像如出一轍地呈現(xiàn)著詭異特征：前突的下巴仿佛能犁地，滿(mǎn)臉黑痣如同星空?qǐng)D，活脫脫是“帝王版三星堆面具”。而另外兩幅“俊男款”卻展示著符合明代審美的端莊相貌，這種官方檔案中的精神分裂現(xiàn)象，在歷代帝王中堪稱(chēng)獨(dú)一份。

明代官員張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中的記載堪稱(chēng)關(guān)鍵證詞。當(dāng)他奉旨進(jìn)入武英殿瞻仰御容時(shí)，看到的朱元璋“眉秀目炬，鼻直唇長(zhǎng)，面如滿(mǎn)月”，與民間流傳的異相判若兩人。更耐人尋味的是，萬(wàn)歷年間張萱在宮中見(jiàn)到的畫(huà)像，分明是位“須髯如銀”的美丈夫，那些傳說(shuō)中的虬髯黑子全然不見(jiàn)蹤影。

遺傳學(xué)給了“異相說(shuō)”致命一擊。明仁宗朱高熾的圓潤(rùn)面龐與新版課本畫(huà)像如出一轍，若朱元璋真長(zhǎng)著教科書(shū)里的鞋拔子臉，這般基因突變實(shí)在難以解釋。更不必說(shuō)當(dāng)年郭子興將愛(ài)女下嫁時(shí)，總不至于預(yù)見(jiàn)到這個(gè)“豬腰子臉”女婿日后能當(dāng)皇帝?，F(xiàn)存最早的丑像其實(shí)出自明朝中期，當(dāng)時(shí)民間已把開(kāi)國(guó)皇帝相貌當(dāng)作茶余飯后的政治寓言。

明成祖朱棣才是這場(chǎng)相貌改造運(yùn)動(dòng)的幕后推手。通過(guò)相術(shù)師之口將父親容貌神話為“天地相朝”的龍相，既強(qiáng)化了自己得位正統(tǒng)性，又為草根皇帝披上天命外衣。清朝入主中原后非但沒(méi)抹黑前朝太祖，反而將丑像進(jìn)一步藝術(shù)加工，康熙六次祭拜明孝陵時(shí)，恐怕也在納悶畫(huà)像與朱棣子孫的方下巴為何毫無(wú)遺傳關(guān)聯(lián)。

教材編委會(huì)這次“換臉”堪稱(chēng)歷史祛魅的典范。臺(tái)北故宮提供的復(fù)原圖嚴(yán)格遵循明代冠服制度，烏紗折角巾與盤(pán)領(lǐng)窄袖袍的細(xì)節(jié)，比《大明風(fēng)華》劇組的考究更為精準(zhǔn)。當(dāng)怪異面相不再是歷史敘事的焦點(diǎn)，人們終于能看清：真正的權(quán)力不需要相術(shù)背書(shū)，那些扭曲的畫(huà)像，不過(guò)是封建時(shí)代特有的政治表情包。