作者/鄒國?。呵吧⒋蚬谲?，有“亞洲第一快腿”之稱?！坝⑿蹅髡f”賽事創(chuàng)始人，也是中國自由搏擊行業(yè)奠基人，被譽(yù)為“中國自由搏擊教父”。

傳武大師又挨揍了。

有人打趣說：在挨揍這件事上，大師們從不讓人失望——輕易不動手，動手就出洋相，回回不落空。

可問題是：

難道他們真的一次像樣的勝績都沒有？

比如見義勇為、路見不平、保護(hù)鄰里、替國爭光？

以公開可查的記錄來看——好像真沒有。

二、真與假從不是技術(shù)問題，而是常識問題

當(dāng)年紅極一時(shí)的特異功能為什么集體消失了，因?yàn)樗麄兪钦婺g(shù)；

當(dāng)下的魔術(shù)師為什么依然被追捧，因?yàn)樗麄兪钦婺g(shù)；

磚頭、朽木、蛋糕、糞坑……都是無辜真實(shí)的物體。

但如果你堅(jiān)持說：

你家的屎，比全世界的蛋糕更香、更有營養(yǎng)，

還津津有味地吃給別人看——

那就不是悲劇，而是喜劇。

為什么拳擊、摔跤、柔道從來沒有神化的大師？

因?yàn)樗鼈兛梢酝ㄟ^對抗驗(yàn)證。

而無法驗(yàn)證、只能靠情緒守護(hù)的東西，最容易被神話。

三、傳武真正的傷害，不是打不過——而是讓人誤以為自己無所不能

在公園里打飛徒弟，在山清水秀的地方打坐養(yǎng)生延年益壽，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

你要說哪個世界拳王很能打，那也不是傳武的對手啊，要不收編為徒弟，至少也可以點(diǎn)撥一二，你才能更厲害呀，傳武可有不少好東西傳男不傳女呢。

于是萬千少年磕頭拜師起早貪黑苦練數(shù)十年，

以為自己身懷絕技，最后都像馬大師一樣挨揍，這種幻滅何其可悲？

能不能打不分門派，也不分傳武與搏擊，

只分有沒有經(jīng)歷過真實(shí)的時(shí)機(jī)差與對抗訓(xùn)練。

最多練成精神狀態(tài)好、身體紅潤——這非常好。

但若因此相信自己能一招致敵打敗泰森，那就是被誤導(dǎo)了。

能打和養(yǎng)生從來沒有高低貴賤。

但虛構(gòu)的優(yōu)越感，會讓人走向荒誕。

四、真正的悲劇不是幻想，而是“依附在幻想上的生態(tài)系統(tǒng)”

這才是這一代傳武現(xiàn)象的深層結(jié)構(gòu)。

有些人說：傳武假大師比中醫(yī)假大師危害小，假中醫(yī)會誤診傷命。

但我認(rèn)為：

假中醫(yī)，會耽誤病；

假傳武，會耽誤一整代人對現(xiàn)實(shí)的判斷能力。

后者更隱蔽，更難治愈。

因?yàn)閱栴}從來不是——他們把幻想當(dāng)作能力，

而是——他們把幻想當(dāng)作身份、當(dāng)作安全感、當(dāng)作世界秩序。

他們需要：

? 一個師父來證明自己不普通；

? 一個門派來證明自己有歸屬；

? 一個陣營來證明自己站在“強(qiáng)大”的那一邊；

? 一個口號來證明自己“正宗、正義、正道”。

于是弱者變得狂熱，普通人變得暴躁，

沒有力量的人也能憑幻想獲得存在感。

幻想成了這個時(shí)代最實(shí)用，也最難戒掉的毒品。

傳武如此，社會認(rèn)知如此，網(wǎng)絡(luò)里如此，

漫山遍野，生生不息。

大師只是象征。

他們不是笑話。

他們是某種文化結(jié)構(gòu)的結(jié)果。

五、為什么有人挨揍是英雄，而大師挨揍是笑話？

因?yàn)檎嬲挠⑿壑雷约簳?，還敢面對現(xiàn)實(shí)；

大師們卻死死抓住幻想，不敢離開虛構(gòu)的世界。

他們并不是害怕挨揍，

他們害怕的是：

一旦剝離了門派、師承、身份和陣營，他們什么都不是。

可這正是現(xiàn)實(shí)。

所有時(shí)代的荒謬，都從拒絕看見真實(shí)開始的

當(dāng)一個文化無法承認(rèn)“普通”，

它就只能不斷制造虛假的“偉大”。

這不是大師的悲哀，而是一個時(shí)代的悲哀。

這令人感到絕望，但我們都身在其中。