春分—天地人合而為一的太極

當(dāng)冀南的風(fēng)拂過(guò)永年的阡陌，春分的日光正平分晝夜，像一柄無(wú)形的劍，劃開(kāi)混沌與清明的界限。這不是尋常的節(jié)氣輪轉(zhuǎn)，是無(wú)極初開(kāi)的靜默，是太極肇始的契機(jī)——你說(shuō)，地球是旋轉(zhuǎn)的拳架，春分便是那沉肩墜肘的預(yù)備式，一呼一吸間，藏著天地運(yùn)化的玄機(jī)。

晨曦未晞時(shí)，露水滴落的節(jié)奏，是太極起勢(shì)的輕吟。晝夜均分的剎那，萬(wàn)象歸于平和，沒(méi)有盛陽(yáng)的熾烈，沒(méi)有寒陰的蕭瑟，恰是無(wú)極的本真模樣。而后地球緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，陽(yáng)氣漸生，暖意漸濃，從春分至夏至，那蓬勃向上的力道，是太極拳“掤”勢(shì)的舒展，如蒼鷹振翅，凌霄而上，承接日月的光熱，暗合《太極拳論》“動(dòng)靜之機(jī)”的奧義。

待暑氣漸收，金風(fēng)送爽，從夏至到秋分，陽(yáng)氣斂藏，陰氣漸生，天地間的收束之力，是“捋”勢(shì)的沉穩(wěn)，如流水歸潭，順勢(shì)而為，不疾不徐間，藏著陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的智慧。再到擠按相隨，秋冬更迭，剛?cè)嵯酀?jì)的節(jié)奏，恰是太極拳理與天地節(jié)律的共振，每一個(gè)拳式都循著四序流轉(zhuǎn)，每一次轉(zhuǎn)身都合著地球自轉(zhuǎn)，這哪里是人力練拳，分明是天地在演拳，是“無(wú)極生太極，陰陽(yáng)為母”的哲學(xué)，在塵世的脈絡(luò)里鮮活流淌。

身為永年人，身為太極的習(xí)練者，當(dāng)春分被定為太極起始之日，這份喜悅?cè)缜迦^(guò)心田。掌心的老繭，是歲月與拳術(shù)的對(duì)話；骨子里的熱忱，是傳承與責(zé)任的共鳴。我說(shuō)，有義務(wù)、有決心、有能力讓太極的火種遍灑四方，這份赤誠(chéng)，恰似春分的日光，溫暖而堅(jiān)定，照亮了文化傳承的前路。

風(fēng)過(guò)拳場(chǎng)，衣袂翻飛間，仿佛看見(jiàn)天地與拳腳相融，古哲的智慧與今人的堅(jiān)守相擁。春分啟太極，四時(shí)演拳魂，這不是憑空的感悟，是我以半生積淀悟透的天人之道，是太極文化在血脈里的覺(jué)醒與綻放。往后歲月，便以天地為拳架，以四季為招式，攜這份初心，讓太極的陰陽(yáng)之韻、中和之美，在世間生生不息。

作者簡(jiǎn)介

楊會(huì)林，邯鄲市作協(xié)會(huì)員，永年作協(xié)會(huì)員。

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天經(jīng)地義

【詞源】《左傳·昭公二十五年》：夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。

【釋義】經(jīng)，規(guī)范，原則。義，正理。指不可改變的真理，也比喻理所當(dāng)然，毋庸置疑。

責(zé)編：張曉彤

初審：連曉麗

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