文|幸福娃

這世間最難得的不是熱鬧，不是繁華，不是掌聲，也不是眾人簇擁。最難得的，倒是一顆“素心”。

這素心啊，不是寡淡，不是蒼白，而是一種洗去鉛華后的澄澈，一種歷經(jīng)喧囂后的寧靜。

這樣的心，才能不受俗務(wù)紛擾；這樣的人，才能在獨處時生出自己的香氣來。

什么是“素心”？《詩經(jīng)》里有“素心人”的說法，指的是那些內(nèi)心純凈、不為世俗所染的人。

素，是未染色的絲綢，是最初的顏色，也是最純粹的顏色。素心，便是那顆沒有被功利染透、沒有被虛榮熏黑、沒有被欲望扭曲的本心。

我們這個時代，人人都怕孤單，個個都怕寂寞。手機片刻不離手，朋友圈時刻要刷新，聚會一場接一場，仿佛只要停下來獨處，就會被世界拋棄似的。

可是啊，熱鬧散了之后呢？人群散了之后呢？回到家里，關(guān)上門，那空虛感不是更重了嗎？那些熱鬧，倒像是借來的溫暖，終究是要還回去的。

真正的溫暖，是從自己心里生出來的。

獨處不是孤獨，不是可憐，而是一種能力，一種境界。

莊子說“獨與天地精神往來”，這是何等的氣魄與自在！獨自一人時，才能聽見自己內(nèi)心的聲音；安靜下來時，才能看清生命的本真。

若是整日里被外界的聲音包圍，被別人的意見左右，那自己到哪里去了呢？不過是活成了他人的回聲罷了。

獨處自生香——這話說得真好。香不是涂抹上去的，不是噴灑出來的，而是從內(nèi)而外自然散發(fā)出來的。

你看那幽谷里的蘭草，無人欣賞時，它依然靜靜地綻放著自己的芬芳；深山中的古樹，無人問津時，它依然默默地伸展著自己的年輪。它們的香，它們的韻，是不依賴外界認可的。

人又何嘗不該如此？

獨處時，我們終于可以卸下所有的面具，不必扮演誰期待的角色，不必說違心的話，不必做勉強的事。

這時候，真實的自己才慢慢浮現(xiàn)出來。你可以靜靜地讀一本書，與千百年前的智者對話；可以慢慢地泡一壺茶，感受時光在杯中的流轉(zhuǎn)；可以靜靜地坐著，什么也不想，什么也不做，只是感受自己的存在。

這種時候，心靈才開始呼吸，靈魂才開始舒展。平日里被擠壓、被忽視的那些部分，終于得到了滋養(yǎng)。

思想在安靜中沉淀，智慧在獨處中萌發(fā)，性情在靜默中涵養(yǎng)。這樣的獨處，不是消耗，而是積蓄；不是貧乏，而是豐盈。

楊絳先生晚年深居簡出，卻活得比誰都充實、都通透。這份淡定與從容，不正是從無數(shù)個獨處的日子里沉淀出來的嗎？

她不與世界爭辯，不與他人攀比，只是安靜地做自己該做的事，活自己該活的人生。這樣的生命，自有其芬芳，自有其光華。

現(xiàn)代人為什么那么害怕獨處呢？大概是害怕面對真實的自己吧。在人群中，我們可以用忙碌來掩飾空虛，用社交來填補寂寞，用成就來證明價值。

可是一旦獨處，所有的掩飾都失效了，所有的偽裝都得卸下，那空洞的、不安的、迷茫的自己就無處可藏了。

但逃避有什么用呢？該面對的終究要面對。不如勇敢些，給自己一些獨處的時間，與真實的自己和解。

開始時或許會不習慣，會覺得難熬，但慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)自己開始變化。焦躁的心平靜下來了，紛亂的思緒清晰起來了，迷茫的方向也漸漸明朗起來了。

素心，不是一蹴而就的。它需要在獨處中慢慢修煉，需要在安靜中細細打磨。

把那些不必要的欲望一點點放下，把那些無謂的煩惱一點點剔除，把那些浮華的裝飾一點點去掉。留下來的，才是生命最本質(zhì)的東西，才是最真實的自己。

這樣的修煉過程，像是清理一間積滿灰塵的房間。開始時會揚起許多塵埃，會覺得費力又麻煩。

但當房間終于打掃干凈，陽光照進來，一切都變得那么明亮、那么清爽時，你會覺得所有的辛苦都是值得的。

獨處時的自己，才是最真實的自己。那份從內(nèi)心生發(fā)出來的香，才是最持久的香。

它不依賴外界的贊美而存在，不因為無人欣賞而消失。它就是它，自然而然地存在著，散發(fā)著，不為取悅誰，只為成為自己。

在這個喧囂的世界里，能保持一顆素心，能享受獨處的時光，真是一種福氣。

這種福氣，不需要向外求，它就在我們每個人的心里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去開啟。

愿你我都能夠在紛擾中守住一片清凈，在人群中不忘獨處的美好。

讓素心照亮前路，讓獨處生出馨香。這樣的生命，簡單而豐盈，安靜而芬芳，才是真正值得過的人生。

夜深人靜時，不妨關(guān)掉所有的燈，所有的屏幕，就那樣靜靜地坐一會兒。聽聽自己的呼吸，感受自己的心跳。

你會發(fā)現(xiàn)，原來最真實的陪伴，一直都在自己心里；最美妙的香氣，都從自己心底升起。

素心無俗擾，獨處自生香。這不僅是理想的生活狀態(tài)，更是我們可以日日踐行的生命智慧。