采寫| 夏文軍 圖片 陳榆潔

殷富華（華叔）

“身為崖柏之徒，崖柏的精神讓我著迷，讓我癡狂；我以崖柏的精神生活，讓人生充滿活力！”他說，“即便花甲之年，每日皆與崖柏相伴！”這就是殷富華，人稱華叔，一位多面手，曾是教師、店主、村官、企業(yè)家，如今是《見證春天：東莞改革開放四十年四十人》中的知名人物，“殷實(shí)堂”的主理人。他游歷千山萬水，只為尋覓“植物活化石”——崖柏。今時(shí)今日，他的收藏已超過1000種崖柏藝術(shù)品，總重達(dá)150噸，諸多作品獲獎(jiǎng)。

十年礪劍，崖柏風(fēng)骨鑄就

精神矍鑠、風(fēng)度翩翩，聲音洪亮，行事周到，華叔給人留下剛?cè)岵?jì)的深刻印象。十年磨一劍，他將一座六層小樓變?yōu)檠掳厥詹仞^，追求的不僅僅是木頭的香氣，更是將個(gè)人熱愛升華為文化傳承與公益責(zé)任的夢(mèng)想。在他人安度晚年之時(shí)，他選擇了另一條道路：以余生的全部熱情與積蓄，投身于與千年古木的精神對(duì)話，成為了一名純粹的崖柏“追夢(mèng)者”。

千年松，萬年柏，崖柏堅(jiān)韌不屈、鐵骨錚錚的精神值得我們敬佩。華叔曾言，“崖柏藝術(shù)品有四極：極細(xì)膩的紋理、極豐富的油脂、極芳香的氣味、極生動(dòng)的造型”。他說，“走過的路越多，見識(shí)的崖柏越多，對(duì)自然的敬畏與感悟就越深”。華叔還表示，“我是一名老黨員，收藏崖柏，并非為了成為大王，而是為了傳承崖柏文化，推廣崖柏精神”。

偶然邂逅，一生堅(jiān)守

回溯至2014年，一次尋常的奇石展。對(duì)大多數(shù)人而言，那只是閑逛；對(duì)華叔而言，卻是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“一眼便心生歡喜?！彼绱嘶貞洺跤鲅掳氐哪且豢?。那來自絕壁的天然形態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨的遒勁紋理，以及那清冽的柏香，瞬間觸動(dòng)了這位經(jīng)驗(yàn)豐富的老人的心弦。他說：“從那時(shí)起，我的腦海、細(xì)胞、血液中都是崖柏?！?/p>

沒有繁復(fù)的權(quán)衡，只有生命本能的吸引。華叔的夢(mèng)想，源于最樸素的審美與鄉(xiāng)愁。他生于農(nóng)村，長(zhǎng)于此地，對(duì)草木有著天然的親近與敬畏。崖柏，這株在石縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)、在風(fēng)雨中鑄就風(fēng)骨的樹木，其堅(jiān)韌的生命姿態(tài)，喚醒了他體內(nèi)關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于扎根的記憶。于是，一塊邊角料成為起點(diǎn)，十年追尋，終匯聚成150噸的收藏。他笑稱：“其實(shí)，是被崖柏收藏了我的人生。”這并非占有，而是皈依；不是玩物，而是信仰。

崖柏精神，生命圖騰

華叔的追夢(mèng)之旅，非同于風(fēng)花雪月的雅趣，其核心是一種名為“崖柏精神”的強(qiáng)大力量。

“寧曲不死，寧死不倒，寧倒不腐?！边@是崖柏的生命哲學(xué)。生長(zhǎng)于懸崖峭壁的貧瘠石縫中，缺乏土壤與雨水，卻能將根系化作利器，從巖石中汲取養(yǎng)分；枝干被風(fēng)雨扭曲成奇崛的姿態(tài)，更顯生命的張力和美感；即便枯死，亦能傲立千年，散發(fā)幽香。華叔從中看到的，是草根百姓的樸實(shí)與頑強(qiáng)，是中華民族歷經(jīng)磨難卻生生不息的象征。

他將這種精神內(nèi)化為自己的信念。“崖柏精神讓我著迷，讓我狂熱；我?guī)е掳鼐裆?，人生充滿激情！”這份激情，支撐著他跋山涉水，也支撐著他面對(duì)不解與孤寂。

追夢(mèng)之路，從非坦途。華叔將自家的六層小樓全部辟為“殷實(shí)堂”收藏館，為此耗盡畢生積蓄。家人從最初的不解、無奈，到后來的默默支持，這一轉(zhuǎn)變，正是被他如同崖柏扎根巖石般堅(jiān)定不移的執(zhí)著所打動(dòng)。

夢(mèng)想之旅，馬蹄聲聲

華叔的“尋柏之旅”，如一條崎嶇的朝圣之路，充滿挑戰(zhàn)與奇遇。

2020年，華叔深入四川雅江木灰村，其經(jīng)歷堪稱縮影。在藏族書記勒布的引領(lǐng)下，他跨越海拔5000米的雪山，歷經(jīng)數(shù)小時(shí)在懸崖峭壁與險(xiǎn)峻江邊路上顛簸，夜宿藏民家，高原反應(yīng)使他徹夜難眠。然而，當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光照亮絕壁上的崖柏，所有艱辛都化作敬畏與感動(dòng)。他目睹的不僅是樹木，更是生命在極端環(huán)境中綻放的奇跡。這次經(jīng)歷，更堅(jiān)定了他以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的決心：“我們應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，守護(hù)自然，絕不動(dòng)手動(dòng)用活體。”

從此，華叔的足跡遍布太行山、秦嶺、神農(nóng)架、大巴山等地。每一次遠(yuǎn)行，都是對(duì)崖柏生長(zhǎng)環(huán)境的深刻感悟，也是對(duì)“崖柏精神”的生動(dòng)詮釋。在重慶雪寶山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，他了解到大巴山崖柏這一植物學(xué)意義上的“崖柏”，曾是“植物大熊貓”，在科研人員的努力下才得以重新發(fā)現(xiàn)和保護(hù)。這讓他對(duì)“收藏”的意義有了更深層次的反思。

華叔的追夢(mèng)之旅，不僅限于個(gè)人收藏的豐富。他致力于將崖柏的自然之美、精神之魂，轉(zhuǎn)化為文化載體與時(shí)代敘事。三年時(shí)間，他集齊材料，請(qǐng)名師雕刻了崖柏《十二獸首》，既是對(duì)圓明園流失文情的藝術(shù)回應(yīng)，也是承載國(guó)運(yùn)沉浮的歷史記憶與民族復(fù)興的家國(guó)情懷。他的作品《星星之火，可以燎原》，原料來自大巴山崖柏，見證過那段保護(hù)與重生歷史，隱喻著崖柏在民間得以保存并終將形成燎原之勢(shì)。

他為孫女創(chuàng)作的“猴山”、“學(xué)海無涯”，將家族的愛與期盼凝結(jié)于木石之中。他從收藏者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)保護(hù)志愿者，主動(dòng)聯(lián)系保護(hù)區(qū)，參與崖柏幼苗回歸野外種植。他的夢(mèng)想藍(lán)圖，從私人展廳擴(kuò)展到建立數(shù)千平方米的公共展館，與社會(huì)共享崖柏之美，甚至考慮將部分收藏捐贈(zèng)國(guó)家。

夢(mèng)想無邊，薪火相傳

年近古稀，華叔的追夢(mèng)之旅依舊充滿激情。他渴望找到一個(gè)更大的平臺(tái)，系統(tǒng)展示崖柏藝術(shù)，讓更多人領(lǐng)略其魅力，理解其背后的精神與文化。

對(duì)于年輕的追夢(mèng)者，華叔的故事是一面鏡子。它映照出：夢(mèng)想開始與否，關(guān)鍵在于那份如崖柏般“沾一雨點(diǎn)就能扎根”的純粹熱愛與即刻行動(dòng)；追夢(mèng)之路充滿孤獨(dú)與代價(jià)，需要堅(jiān)韌不拔；個(gè)人的夢(mèng)想，終將與時(shí)代精神、社會(huì)責(zé)任相連，實(shí)現(xiàn)從“小我”到“大我”的升華。

“如果都在用心，那將會(huì)走得很遠(yuǎn)，親情是，愛情是，友情是，任何關(guān)系都是?！比A叔最后說道，“崖柏更是。”他以全部身心，投入與千年生命的對(duì)話，在這場(chǎng)對(duì)話中，重新定義了自己的晚年，找到了比時(shí)間更恒久的價(jià)值。

華叔的“殷實(shí)堂”，是精神的殿堂；他所追逐的夢(mèng)，是以崖柏風(fēng)骨鑄就的生命詩(shī)篇。這位追夢(mèng)人的故事告訴我們：只要精神的火種不滅，生命的崖柏就永遠(yuǎn)向上生長(zhǎng)，郁郁蔥蔥。

生長(zhǎng)在巍峨高山懸崖峭壁上的崖柏

人物名片

殷富華 廣東東莞人

中共黨員（黨齡30年）

知名崖柏人

東莞崖柏第一人

“殷實(shí)堂”堂主

東莞大嶺山鎮(zhèn)大沙村原村支書記

振興鄉(xiāng)村模范帶頭人、鄉(xiāng)賢

入選“東莞改革開放四十年四十人”

崖柏小知識(shí)

崖柏是柏科崖柏屬的常綠灌木或喬木，是我國(guó)特有的珍稀瀕危植物。主要分布于我國(guó)大巴山南端和東南端重慶市的城口縣、開州區(qū)以及四川省宣漢縣境內(nèi)。崖柏生長(zhǎng)在巍峨高山700-2200 米的懸崖峭壁上，吸收巖石中的礦物質(zhì)與天地之間的靈氣。擁有“千年不死，死后千年不倒，倒后干年不朽!”之美稱。

2010 年，崖柏被列入《世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）名錄》，瀕危等級(jí)為瀕危（EN）。2021 年公布的《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》中，崖柏被列為中國(guó)國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物。

崖柏具有一定的藥用價(jià)值，其葉片和木材中含有的萜類化合物等精氣成分，對(duì)大腸桿菌等細(xì)菌有抑制作用，在治療咳嗽、哮喘等疾病方面有顯著功效。此外，崖柏樹根紋理細(xì)膩、堅(jiān)硬耐腐，是良好的雕刻材料，其木材、枝葉和果實(shí)散發(fā)的香味有清潔殺菌的功效，可作為室內(nèi)裝飾品，具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。