本文轉(zhuǎn)自：西湖國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)

“當(dāng)一個(gè)人真誠(chéng)地講述自己的恐懼、迷?；?qū)ψ杂傻目释?，觀眾會(huì)從中照見(jiàn)自己?！?/strong>

2025年11月2日，西湖國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)（IDF）廣州站主題論壇——“從私影像到公共話語(yǔ)：女性紀(jì)錄片的情感傳達(dá)”在廣州圖書(shū)館舉行。本次論壇圍繞“親密日記”中的《奶奶》《沒(méi)有她們的星球》《肉鋪》《為我哼首搖籃曲》《穿著毯子的人》等五部女性創(chuàng)作紀(jì)錄片展開(kāi)，這些作品來(lái)自不同國(guó)家與文化背景，卻共同呈現(xiàn)出一種鮮明的創(chuàng)作趨勢(shì)：以第一人稱視角切入私人經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)情感的流動(dòng)與身體的在場(chǎng)，將個(gè)體生命敘事轉(zhuǎn)化為具有普遍共鳴的公共話語(yǔ)。

論壇由紀(jì)錄片研究者、策展人佟珊擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，邀請(qǐng)導(dǎo)演黃驥、顧雪與中國(guó)傳媒大學(xué)副教授姜娟共同參與對(duì)談。在一個(gè)周日下午的安靜空間里，三位嘉賓與現(xiàn)場(chǎng)觀眾一同沉浸于影像、記憶與關(guān)系的交織之中，探討私影像如何不僅記錄現(xiàn)實(shí)，更主動(dòng)建構(gòu)新的理解與聯(lián)結(jié)。

論壇活動(dòng)回顧

論壇信息

主題 | 從私影像到公共話語(yǔ)：女性紀(jì)錄片的情感傳達(dá)

時(shí)間 | 2025年11月2日 14:00

地點(diǎn) | 廣州圖書(shū)館

學(xué)術(shù)主持 | 佟珊

嘉賓 | 黃驥、顧雪、姜娟

私影像：不只是記錄，更是行動(dòng)與建構(gòu)

在傳統(tǒng)紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)客觀、理性與觀察式創(chuàng)作的范式之外，近年來(lái)越來(lái)越多的創(chuàng)作者選擇將鏡頭轉(zhuǎn)向自身、家人與親密關(guān)系，形成一種極具主體性的私影像實(shí)踐。這種影像不再試圖隱藏創(chuàng)作者的存在，而是坦然將其置于敘事中心，以“我”的眼睛看世界，以“我”的聲音訴說(shuō)感受。

姜娟，博士、電影策展人，任教于中國(guó)傳媒大學(xué)，美國(guó)紐約大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校訪問(wèn)學(xué)者，多個(gè)紀(jì)錄片、電影節(jié)展評(píng)委。

姜娟從理論層面厘清了“私影像”與“第一人稱影像”這兩個(gè)概念。私影像強(qiáng)調(diào)了一種私人性、私密性，第一人稱則更多強(qiáng)調(diào)了一種敘事的主體性。私影像其實(shí)主要是在面對(duì)自己和自己的家庭親密關(guān)系這樣一個(gè)層面的記錄。在這里面，鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)私密空間，并把這個(gè)空間呈現(xiàn)在一個(gè)公共領(lǐng)域。她認(rèn)為本次展映的五部作品兼具這兩種形態(tài)，既呈現(xiàn)了個(gè)人生活肌理，又將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)嵌入伊朗政治生態(tài)、移民身份認(rèn)同、代際創(chuàng)傷等公共議題之中，實(shí)現(xiàn)了“從個(gè)人性到公共性的有機(jī)連接”。

她特別提到《沒(méi)有她們的星球》：“影片從導(dǎo)演收集家庭膠片開(kāi)始，穿插與母親的對(duì)話、童年記憶與社會(huì)規(guī)訓(xùn)，最終將一個(gè)女性的成長(zhǎng)史，悄然織進(jìn)伊朗當(dāng)代歷史的宏大圖景中。這種‘由內(nèi)而外’的敘事策略，讓政治不再是抽象概念，而是切膚可感的生命經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

黃驥，導(dǎo)演、編劇。畢業(yè)于北京電影學(xué)院文學(xué)系,中國(guó)電影研究院特邀專家。

黃驥則從觀看體驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為私影像具有絕對(duì)的主觀性。以《沒(méi)有她們的星球》為例，創(chuàng)作者作為一個(gè)生活在成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)空的人，她的生活每時(shí)每刻都跟這個(gè)東西相關(guān)。這部作品沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，純粹就是我們跟隨著一個(gè)主體，完全跟隨著導(dǎo)演去看到她看到的東西。它是不具備欺騙性的，可能很多時(shí)候也沒(méi)有所謂的立場(chǎng)性。黃驥說(shuō)：“我覺(jué)得這個(gè)對(duì)我來(lái)講是很珍貴的觀影體驗(yàn)?！?/p>

顧雪重申了私影像的概念，提出“personal camera”強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是個(gè)體，只是在中國(guó)翻譯變成了私影像。她指出：“私影像拍的是自己家庭的事，其實(shí)更強(qiáng)調(diào)的是你的主觀性，你是在講述自己的故事。所以在拍這種類型的片子時(shí)，拍攝的主體與身邊的關(guān)系是很重要的?！鳖櫻┨寡?，于她而言像觀察式或者第三人稱來(lái)敘事的作品，仿佛像一個(gè)上帝，把自己隱藏交代了一個(gè)全部的真相。但是第一人稱是會(huì)把自己暴露出來(lái)，是“我”在講這個(gè)故事。所以這里面其實(shí)是削弱了一種權(quán)威性，或者說(shuō)這就是個(gè)體性。在個(gè)體當(dāng)中可以有對(duì)有錯(cuò)，概念不再重要，重要的是這個(gè)個(gè)體的發(fā)現(xiàn)與她的感知。所以在本次放映的幾部紀(jì)錄片中，很多鏡頭是非常帶有身體性的，這就是個(gè)體的記錄帶來(lái)的痕跡。

拍攝家人：一場(chǎng)關(guān)于關(guān)系的再發(fā)現(xiàn)

三位嘉賓從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享了關(guān)于“家庭影像”背后復(fù)雜而微妙的倫理與心理動(dòng)態(tài)的思考。

顧雪，導(dǎo)演、策展人、家庭影像FamilyLens創(chuàng)始人。其作品一直關(guān)注家庭，探討影像的日常寫(xiě)作，代表作《家庭會(huì)議》等。

顧雪提出拍攝家人意味著你無(wú)法做局外人，因此獲得更深的介入可能。所以當(dāng)做自己的家庭影像時(shí)，關(guān)于拍攝和拍攝本身對(duì)你個(gè)體的影響，是一個(gè)有意思的問(wèn)題。她說(shuō)：“你拍攝一個(gè)他者可能是觀察或介入一段時(shí)間，完成了一個(gè)表達(dá)就放到那了。但是你拍一個(gè)跟自己家庭有關(guān)的，我更愿意稱之為是一個(gè)旅途。你要在這個(gè)旅途里，借助攝影機(jī)去看到你跟家庭的關(guān)系，以及你在思考自我的身份，我覺(jué)得這個(gè)是很不一樣的一個(gè)部分?！?/p>

黃驥觀察到，本次展映作品雖涉及復(fù)雜家庭關(guān)系，但所有的片子他們的出發(fā)點(diǎn)講的都是愛(ài)，而不是對(duì)父母的審判和批判，以及展現(xiàn)父母的那種性格上的絕境或者困境。他們能找到一個(gè)或者他們就已經(jīng)具備這個(gè)愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)。

姜娟補(bǔ)充道，從情感出發(fā)的影像，有的時(shí)候會(huì)以自我療愈，或是家庭關(guān)系療愈的形象出現(xiàn)?！斑@印證了影像不僅是記錄工具，更是行動(dòng)與對(duì)話的催化劑。它促使我們直面那些被回避的真相，并在講述中獲得新的理解?！?/p>

技術(shù)、視角與“女性凝視”的再思考

一個(gè)私影像進(jìn)入到公共觀看領(lǐng)域，它會(huì)面臨著怎樣的一個(gè)倫理問(wèn)題？一段私人的日常素材，它如何成為一個(gè)所謂的公共的話語(yǔ)？作為社會(huì)的第二性，女性創(chuàng)作者何以借由紀(jì)錄片去建構(gòu)女性的主體性？三位嘉賓帶來(lái)了有關(guān)影像技術(shù)、敘事視角的多重思考。

黃驥認(rèn)為這幾部作品都通過(guò)視覺(jué)影像和貫穿始終的旁白來(lái)建構(gòu)女性視角，但過(guò)度的解釋性旁白有時(shí)反而削弱了力量。她進(jìn)一步反思，女性創(chuàng)作者這種“不自覺(jué)的解釋”可能源于歷史上女性視角的缺失，使得她們需要為自己的敘事辯護(hù)，但她個(gè)人認(rèn)為這種解釋并非必要。最后，她提出“女性視角”的本質(zhì)并非絕對(duì)由生理性別決定，而在于創(chuàng)作者是否能真正占據(jù)女性的情感與位置。無(wú)論是男性還是女性，只要具備這種“體感”，其作品就具備了女性視角。

顧雪則指出，當(dāng)下之所以要聚焦討論女性議題，并非要將第一人稱敘事與女性簡(jiǎn)單綁定，而是因?yàn)榕蚤_(kāi)始確信并勇敢表達(dá)自身的感受與經(jīng)驗(yàn)，這本身就是在挑戰(zhàn)和質(zhì)疑我們習(xí)以為常的認(rèn)知模式與規(guī)范。其寶貴之處在于，它帶來(lái)了全新的、多樣的表達(dá)內(nèi)容與形式，打破了傳統(tǒng)對(duì)電影或紀(jì)錄片的固有想象，這種表達(dá)上的多樣性與可能性，正是最值得被探討和延展的核心。

姜娟提出技術(shù)的便捷和手機(jī)拍攝的低門(mén)檻催生了海量的影像創(chuàng)作者與豐富的創(chuàng)作局面，但隨之而來(lái)的問(wèn)題是，許多創(chuàng)作僅僅停留在記錄日常，卻缺乏必要的組織性與深度思考。如果只是將日常等同于創(chuàng)作本身，而缺少反思，這些作品就難以升華到具有公共討論價(jià)值、能引發(fā)廣泛思考的優(yōu)質(zhì)影像。

佟珊總結(jié)道，這些作品展現(xiàn)了女性如何通過(guò)紀(jì)錄片主動(dòng)成為觀看與敘述的主體，以“我在看”取代“我被看”，從而重建女性的主體性。這種主體性不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，也滲透于拍攝、剪輯乃至聲音設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

結(jié)語(yǔ)：我有根，但我流動(dòng)

論壇尾聲，佟珊引用弗吉尼亞·伍爾夫《海浪》中的名句作結(jié)：

“I am rooted， but I flow.”（我有根，但我流動(dòng)。）

佟珊，青年學(xué)者，電影策展人、北京國(guó)際短片聯(lián)展（BISFF）華語(yǔ)選片人。長(zhǎng)期關(guān)注紀(jì)錄理論與實(shí)踐、跨國(guó)電影、女性電影與電影節(jié)文化。

她指出，這些女性創(chuàng)作者既扎根于自身文化身份、家族記憶與性別經(jīng)驗(yàn)，又勇敢擁抱世界的不確定性與流動(dòng)性。她們?cè)谶w徙中尋找歸屬，在斷裂中重建聯(lián)系，在私密中抵達(dá)公共。這種“根”與“流”的辯證，恰是當(dāng)代女性影像創(chuàng)作的精神內(nèi)核。

正如本次論壇所揭示：私影像的力量，不在于它多么精致完美，而在于它是否真誠(chéng)、是否敢于袒露脆弱、是否在講述自我的同時(shí)，為他人打開(kāi)一扇理解之窗。當(dāng)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)被賦予表達(dá)的權(quán)利，公共話語(yǔ)也將因此變得更加多元、包容與真實(shí)。

凹凸鏡DOC

ID：pjw-documentary

微博|豆瓣|知乎：@凹凸鏡DOC

推廣|合作|轉(zhuǎn)載 加微信?zhanglaodong

投稿| aotujingdoc@163.com

放映|影迷群 加微信?aotujingdoc

用影像和文字關(guān)心普通人的生活