前兩天，我在粉絲群里接到一位家長的求助：您好，我有一個(gè)問題想問一下您，孩子在學(xué)校里是班干部，班主任及任課老師都跟孩子說班級(jí)里同學(xué)有任何情況都必須要報(bào)告給老師們。但是我的孩子就判斷這是害人的行為，但是呢按老師們這么做實(shí)在太缺德了，不做嘛又會(huì)被各位老師用盡一切手段和方式針對(duì)和霸凌，那我該怎么教孩子遇到這種情況該怎么辦呢？

當(dāng)時(shí)候群友們也是很熱心的回復(fù)這位家長說：很簡單啊，別雞毛蒜皮的小事都告訴老師。站在學(xué)生的角度，只要不是那種雞毛蒜皮小事都告老師的，正常學(xué)生沒人會(huì)討厭的。

但我當(dāng)時(shí)就說，其實(shí)事情沒有那么簡單。群友們也馬上提出了很多復(fù)雜的角度。

所以當(dāng)時(shí)候我就說，這其實(shí)是一個(gè)非常有意義的好問題，值得做一期視頻分享給更多家長們?nèi)タ础?/p>

首先，我們必須先得夸一下這位家長的這個(gè)孩子！我們看到這位家長說孩子會(huì)判斷一些行為是害人的行為，并且會(huì)覺得如果做了那些害人的行為會(huì)感覺很缺德！

我們可以看到，這個(gè)孩子的判斷，已經(jīng)超越了“服從老師”的簡單條件反射執(zhí)行命令的階段，已經(jīng)進(jìn)入了“關(guān)注他人感受、堅(jiān)守正義原則”的更高階段——他明白“事事報(bào)告”會(huì)傷害同學(xué)感情，破壞彼此信任，本質(zhì)上是“害人”的行為。這種基于共情與正義的道德判斷，不是“叛逆”，而是兒童良知的自然覺醒，是未來成為“有底線、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛钡暮诵幕A(chǔ)。這充分說明的是這個(gè)孩子的家教熏陶很棒！所以，在這里先給孩子點(diǎn)個(gè)贊吧。

而當(dāng)孩子用了“缺德”這個(gè)詞的時(shí)候，我們也就應(yīng)該能夠明白了，這個(gè)問題的核心，不是方法問題，而是一個(gè)道德問題。

讓我們站在孩子的角度感受這種撕裂：

一方面是朝夕相處的同學(xué)，那些一起分享零食、討論難題、在操場上奔跑的伙伴；另一方面是掌握著自己學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、日常處境乃至心理安全的教師。孩子敏銳地察覺到，無論選擇哪一邊，都要付出代價(jià)。

選擇報(bào)告同學(xué)，背叛的是內(nèi)心的道德準(zhǔn)則和同伴的信任。孩子清楚知道什么是“害人的行為”，這種良知的聲音是教育最后的希望。當(dāng)孩子寧愿冒著被老師針對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)也不愿成為告密者時(shí)，我們應(yīng)該感到欣慰——道德的種子還在。

選擇不報(bào)告，面對(duì)的是教師的“用盡一切手段和方式針對(duì)和霸凌”。這不是孩子的臆想，而是許多校園現(xiàn)實(shí)。教師的權(quán)力在封閉的教室環(huán)境中幾乎是絕對(duì)的，他們可以通過眼神、語氣、座位安排、提問機(jī)會(huì)、評(píng)價(jià)語言等無數(shù)微妙而有效的方式，讓一個(gè)孩子感受到被排斥和懲罰。

這就是孩子面臨的道德勒索：出賣靈魂或承受懲罰。

可是，當(dāng)孩子因?yàn)榱贾挠X醒陷入到了一種抗拒狀態(tài)的兩難抉擇的時(shí)候，這是誰造成的呢？

我們應(yīng)該看到，其實(shí)這起事件的核心矛盾，不是“班干部是否該向老師反饋情況”，而是“老師將‘事事報(bào)告’作為自己的管理手段”，把成人世界的權(quán)力規(guī)則強(qiáng)加給了兒童，結(jié)果把孩子和家長推入了一個(gè)價(jià)值觀撕裂的深淵。

所以，這個(gè)道德問題的首要責(zé)任人不是孩子，而是某些學(xué)校的管理者，他們價(jià)值觀扭曲，專業(yè)能力缺失，濫用權(quán)力。

我們知道，優(yōu)秀的班級(jí)管理，是建立規(guī)則、培養(yǎng)信任、引導(dǎo)學(xué)生自我約束，而不是將管理責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上，用“互相監(jiān)督”代替專業(yè)引導(dǎo)?？墒牵?dāng)老師放棄觀察、溝通、因材施教的復(fù)雜工作，轉(zhuǎn)而依賴“班干部告密”來維持秩序，本質(zhì)上其實(shí)是“用學(xué)生管學(xué)生”的不負(fù)責(zé)任，是某些教育工作者專業(yè)能力缺失的表現(xiàn)。

一個(gè)老師，他要明白，他是教書育人的教育工作者，而不是一個(gè)監(jiān)獄長，所以他的權(quán)力應(yīng)該是來自于他的教育職責(zé)，核心是“育人”而不是“監(jiān)控”。但“任何情況都必須報(bào)告”，這就意味著要學(xué)生監(jiān)控同學(xué)的一言一行——上課走神、課間說話、偷偷傳紙條、甚至私下抱怨，都要被“舉報(bào)”。這種要求其實(shí)嚴(yán)重模糊了“公共秩序”與“個(gè)人隱私”的邊界，將班級(jí)變成了沒有信任、人人自危的“監(jiān)控場”，而班干部則成了老師手中的“小間諜”“工具人”“狗腿子”。

而當(dāng)老師將“告密”等同于“負(fù)責(zé)任”，將“互相監(jiān)督”等同于“集體榮譽(yù)”，本質(zhì)上是在傳遞一種危險(xiǎn)的價(jià)值觀——“服從權(quán)威比堅(jiān)守良知更重要”“出賣他人比維護(hù)信任更正確”。這種誤導(dǎo)對(duì)孩子的傷害，遠(yuǎn)比“班級(jí)秩序混亂”更深遠(yuǎn)，它會(huì)讓孩子懷疑善良的價(jià)值，扭曲對(duì)“責(zé)任”“正義”的認(rèn)知。

而最讓家長焦慮的，不只是孩子所面臨的道德困境，還有“不做就被老師用盡一切手段針對(duì)和霸凌”的威脅。這暴露了校園管理中最黑暗的一面——權(quán)力霸凌，即老師利用手中的教育職權(quán)，對(duì)不服從自己的學(xué)生進(jìn)行隱性或顯性的打壓。

這種“針對(duì)”往往披著“教育”的外衣，卻帶著強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)性：可能是課堂上故意忽視孩子的發(fā)言，可能是評(píng)優(yōu)評(píng)先時(shí)無故取消孩子的資格，可能是在同學(xué)面前公開批評(píng)羞辱，可能是安排其他學(xué)生孤立孩子，甚至可能是用“罰站”“抄作業(yè)”等方式進(jìn)行懲罰。

這種隱性霸凌對(duì)孩子的傷害，遠(yuǎn)比肢體沖突更深遠(yuǎn)：它會(huì)摧毀孩子的安全感，讓孩子覺得“堅(jiān)守善良是錯(cuò)誤的”；它會(huì)扭曲孩子的價(jià)值觀，讓孩子誤以為“權(quán)力可以凌駕于良知之上”；它會(huì)破壞孩子對(duì)老師的信任，甚至對(duì)整個(gè)教育體系產(chǎn)生懷疑。更可怕的是，長期處于這種壓抑環(huán)境中，孩子可能會(huì)出現(xiàn)自卑、焦慮、抑郁等心理問題，影響終身成長。

所以說，這件事其實(shí)反應(yīng)出的就是我們現(xiàn)如今教育中普遍存在的問題：過度強(qiáng)調(diào)“服從”，忽視“良知”；過度追求“秩序”，忽視“人性”；過度依賴“權(quán)力”，忽視“信任”。

可是，你覺得，我們就把這樣的老師批評(píng)一頓，他們就能做出改變嗎？其實(shí)不會(huì)的！因?yàn)?，這樣的老師其實(shí)也是我們現(xiàn)如今教育環(huán)境所異化的產(chǎn)物。

要知道，在許多學(xué)校，教師承受著來自多方面的壓力：

比如，班級(jí)紀(jì)律、學(xué)生成績、安全事故率...這些量化指標(biāo)與教師的績效、職稱甚至崗位直接掛鉤。于是，一種“控制思維”自然產(chǎn)生——信息就是控制力，提前知道“情況”就能提前“處理”，避免問題擴(kuò)大影響自己的職業(yè)評(píng)價(jià)。

而從純粹的管理效率角度看，有學(xué)生作為“眼線”確實(shí)能減少教師的管理盲區(qū)。于是，一些老師，就會(huì)因?yàn)橥祽卸x擇用學(xué)生的道德發(fā)展換取自己的工作便利。

但是，這并不一定是因?yàn)槔蠋煴旧淼赖戮陀袉栴}，而是我們的教育觀念中有一種固有的權(quán)威結(jié)構(gòu)，使得一些教師不自覺地將學(xué)生視為需要完全掌控的對(duì)象而非獨(dú)立的個(gè)體。這種思維模式下，“不聽話”本身就是問題，“不報(bào)告”就是“不配合管理”。

不過，我們可以選擇理解這些壓力，但不等于我們要認(rèn)同這樣的行為。因?yàn)?，真正的教育者?yīng)當(dāng)有勇氣抵抗系統(tǒng)的異化，而不是成為傳遞壓力的幫兇。當(dāng)教師選擇用培養(yǎng)告密者的方式來管理班級(jí)時(shí)，他們實(shí)際上已經(jīng)放棄了自己的教育者身份，退化為單純的秩序維護(hù)者的管理機(jī)器了。

所以，我們得明白，如果整個(gè)環(huán)境是在激發(fā)老師人性中的惡的時(shí)候，那么單純的去批評(píng)某一個(gè)老師的失職，其實(shí)是沒有什么太大意義的。

而此時(shí)，就到了我們的關(guān)鍵問題了：面對(duì)這樣的監(jiān)獄長，面對(duì)這樣的環(huán)境，作為家長，應(yīng)該如何去幫助自己的孩子呢？

其實(shí)，作為家長，她此時(shí)面臨的可能是一個(gè)幾乎沒有完美答案的困境：

完全支持老師：意味著教孩子放棄道德判斷，學(xué)會(huì)在權(quán)威面前妥協(xié)，成為系統(tǒng)的一部分。短期內(nèi)孩子可能獲得教師的青睞，但長期可能損害孩子的道德發(fā)展和心理健康。

完全支持孩子：意味著公開或隱晦地對(duì)抗教師和學(xué)校系統(tǒng)。孩子可能保持道德純潔，但必須承受教師的“針對(duì)和霸凌”，學(xué)業(yè)和心理健康都可能受損。

尋找中間道路：這需要極高的智慧和勇氣，既要保護(hù)孩子的道德良知，又要避免孩子成為教師發(fā)泄不滿的目標(biāo)。

而大多數(shù)家長其實(shí)就是想選擇第三條路，因?yàn)榍皟蓷l都代價(jià)太大。但這條中間道路其實(shí)更加困難，中間道路的難點(diǎn)在于：如何在不對(duì)抗的情況下有效保護(hù)孩子？如何在不妥協(xié)的情況下避免懲罰？

所以，這位求助的家長，實(shí)際上是在替無數(shù)家長發(fā)出共同的困惑：當(dāng)環(huán)境出了問題的時(shí)候，個(gè)體該如何應(yīng)對(duì)？

其實(shí)，前面我分析了那么一大堆，目的就是為了讓家長明白，當(dāng)環(huán)境出了問題的時(shí)候，作為家長，就需要你去幫孩子補(bǔ)齊那些本來應(yīng)該由老師去完成，結(jié)果他們沒有去做，甚至還拖后腿的部分:

在這件事當(dāng)中，家長的核心任務(wù)，是要在“堅(jiān)守良知”與“保護(hù)安全”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，教孩子“有底線的生存智慧”：既不放棄自己的道德判斷，也不盲目對(duì)抗權(quán)威；既懂得保護(hù)自己，也懂得維護(hù)他人的信任。具體來說，可以從以下幾個(gè)層面入手。

第一步：肯定孩子的道德判斷，筑牢孩子的“良知底線”。

孩子覺得“事事報(bào)告是害人的行為”，這是非常非常珍貴的道德覺醒，家長首先要做的，是堅(jiān)定地肯定孩子的這種判斷，讓孩子知道“你的想法是對(duì)的，善良不是錯(cuò)誤，堅(jiān)守良知值得驕傲”。

很多家長擔(dān)心“孩子不聽話會(huì)被老師針對(duì)”，會(huì)下意識(shí)地否定孩子的想法：“老師也是為了管好班級(jí)，你要聽老師的話”“不報(bào)告老師會(huì)生氣的，對(duì)你不好”。這種回應(yīng)會(huì)讓孩子陷入自我懷疑：“難道我的善良是錯(cuò)的？”“堅(jiān)守良知真的會(huì)帶來麻煩？”久而久之，孩子會(huì)逐漸放棄自己的道德判斷，變成“聽話的工具”。

正確的做法是：先共情孩子的感受，再肯定孩子的判斷，最后表達(dá)支持。比如可以對(duì)孩子說：“寶貝，媽媽知道你很為難，既不想違背老師的要求，也不想傷害同學(xué)，這種感覺真的很難受。但你覺得‘事事報(bào)告是害人’，說明你是一個(gè)善良、有正義感的孩子，媽媽為你驕傲。無論你做什么選擇，媽媽都會(huì)支持你，保護(hù)你。”

這種肯定與支持，會(huì)給孩子強(qiáng)大的心理底氣，讓他知道“堅(jiān)守良知不是孤單的，爸爸媽媽是你最堅(jiān)實(shí)的后盾”。只有筑牢孩子的“良知底線”，他未來才不會(huì)在權(quán)力與利益面前迷失自己。

第二步：家長需要教孩子建立清晰的邊界，區(qū)分“必須報(bào)告”“可以不報(bào)告”“絕對(duì)不報(bào)告”的三種情況，讓孩子知道“堅(jiān)守良知不是盲目包庇，而是有原則的選擇”。

（1）必須報(bào)告的情況：涉及“安全風(fēng)險(xiǎn)”與“嚴(yán)重傷害”

-比如：同學(xué)有自殘、自殺的傾向；

-比如：同學(xué)遭遇校園霸凌；

-比如：同學(xué)的行為存在嚴(yán)重安全隱患；

-比如：同學(xué)有違法違規(guī)的行為。

這些情況之所以必須報(bào)告，是因?yàn)樗鼈兩婕暗缴踩c合法權(quán)益，超出了孩子的處理能力，需要成年人的介入與保護(hù)。家長要告訴孩子：“這種情況下報(bào)告老師，這不是“告密”，而是“守護(hù)”，是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

但一定要讓孩子在保護(hù)自己隱私的前提下去進(jìn)行報(bào)告，一定要讓孩子避免被那些風(fēng)險(xiǎn)波及到自身安全！所以，必要的時(shí)候，可以讓孩子先把事情講給家長，讓家長去做出判斷。”

（2）可以不報(bào)告的情況：“無傷大雅的小事”與“可自我改正的行為”

-比如：同學(xué)上課偶爾走神、小聲說話、做小動(dòng)作；

-比如：同學(xué)忘記帶作業(yè)、遲到早退（非經(jīng)常性）；

-比如：同學(xué)之間的小摩擦、小矛盾（沒有發(fā)生爭吵、打架，且可以自行化解）；

-比如：同學(xué)私下抱怨老師或?qū)W校（沒有惡意攻擊，只是情緒發(fā)泄）。

家長要教孩子：“這些小事，都是同學(xué)之間可以通過自己溝通和自我改正就可以化解的正常行為，不會(huì)影響他人。所以你沒有必要讓大人介入這種正常的同學(xué)社交。”

（3）絕對(duì)不報(bào)告的情況：涉及“個(gè)人隱私”與“無傷害的個(gè)人選擇”

-比如：同學(xué)的家庭情況、個(gè)人秘密（如喜歡的人、心里的煩惱）；

-比如：同學(xué)的興趣愛好（只要不影響他人，即使和老師的要求不一致，也不該報(bào)告）；

-比如：同學(xué)的個(gè)人習(xí)慣（如吃飯慢、喜歡獨(dú)處等，無傷害性的習(xí)慣）。

家長要告訴孩子：“每個(gè)人都有自己的隱私，當(dāng)同學(xué)的行為不傷害他人、不違反規(guī)則，只是個(gè)人隱私或合理的個(gè)人選擇時(shí)，絕對(duì)不能報(bào)告老師——這不是不服從老師，而是這是尊重他人的基本底線，也是堅(jiān)守良知的重要體現(xiàn)。

如果覺得太麻煩，那就教孩子一個(gè)最簡單的判斷標(biāo)準(zhǔn)：“如果我不希望別人這樣報(bào)告我，我就不應(yīng)該這樣舉報(bào)別人?！?/p>

總之，家長一定要讓孩子明白：堅(jiān)守良知不是“一刀切”的拒絕，而是“有原則的選擇”——該守護(hù)的要拼盡全力，該包容的要留有余地，該拒絕的要堅(jiān)定到底。

第三步：如果老師逼迫孩子必須事事都要進(jìn)行舉報(bào)，否則就要對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)和霸凌的話，那家長就必須親自介入：請(qǐng)記住，這不是“找老師麻煩”，而是“為孩子撐腰”，用“專業(yè)溝通”代替“正面沖突”，為孩子兜底，讓老師知道“我的孩子有底線，我會(huì)保護(hù)我的孩子”。

而家長介入的核心原則是：“有理、有據(jù)、有節(jié)”，既不卑不亢，也不正面沖突，而是用專業(yè)的溝通方式，讓老師認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，停止對(duì)孩子的打壓。

如果和老師溝通后，老師依然沒有改變，甚至變本加厲地針對(duì)孩子，家長就需要向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)反映情況，必要時(shí)向當(dāng)?shù)亟逃块T投訴。

第四步：面對(duì)“服從權(quán)威”與“堅(jiān)守良知”的兩難，孩子的內(nèi)心必然充滿矛盾、焦慮、委屈甚至恐懼，還會(huì)面對(duì)和同學(xué)們相處的一些困境。所以，做家長的，除了教孩子具體的應(yīng)對(duì)方法，還要學(xué)會(huì)時(shí)刻觀察孩子的動(dòng)態(tài)，給孩子足夠的“心理緩沖”，接納孩子的情緒，幫孩子釋放壓力，保持心理健康。

總之就是，家長要保護(hù)孩子的道德直覺，哪怕它不夠“成熟”，要教會(huì)孩子判斷是非的能力，要做孩子的后盾和底氣，要成為教育系統(tǒng)的建設(shè)性監(jiān)督者。作為家長，你一定要成為孩子的道德同盟：不盲目崇拜權(quán)威，也不是簡單的對(duì)抗權(quán)威。

家長的終極使命，不是要保證讓孩子一直在順境中成長，而是讓孩子在逆境中依然能堅(jiān)守良知、保護(hù)自己——這才是給孩子最寶貴的人生財(cái)富。

回到開頭，我之所以第一時(shí)間想要給這位家長去做一期視頻，其實(shí)就是因?yàn)槲业谝粫r(shí)間看到了那個(gè)孩子的糾結(jié)！而這份猶豫，其實(shí)是我們整個(gè)世界對(duì)抗系統(tǒng)性異化的微光。這是孩子在用本能的道德感，去抵抗著成人世界的扭曲邏輯。所以，作為家長也好，作為老師也好，大家一定要明白，保護(hù)這些孩子的這點(diǎn)點(diǎn)人性的微光，這就是在保護(hù)教育的最后底線。

而通過這件事情，大家也就能夠明白，其實(shí)真正需要報(bào)告的，不是孩子的行為，而是某些教育者的病癥；真正需要改變的，不是孩子的良知，而是一些成年人的扭曲。

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