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媒介研究

@TuTouSuo??

“德國媒介研究”并不存在？——齊林斯基談媒介研究的歷史、現(xiàn)狀與未來

?文/曾國華 吳璟薇

框架+邏輯（?）

文章是與齊林斯基的一次對談，齊林斯基不僅是德國“媒介研究”領域最早的一批學生之一，而且也是該領域體系化、學科化進程的主要推動者之一。然而，齊林斯基本人對于“德國媒介研究”這一概念持有強烈的反對意見。他認為，媒介研究這一概念僅僅是該學科早期發(fā)展的策略性表述，并不應被視為一個具有明確邊界、建制化的學科，更不應該和某個特定的國別或者地域相關聯(lián)何被多元行動者在具體社會情境中建構、確證與合法化”的認知權威建構問題。

觀點（????）

【媒介研究】

媒介思維的歷史雖然較短，但已經(jīng)相當復雜。一般認為，在德國，“媒介研究”這一概念是在20世紀80年代后期逐步形成，甚至可能與所謂的“基特勒學派”的出現(xiàn)密切相關。然而，在齊林斯基看來，弗里德里希·基特勒可以算作是第四代媒介思想家 。在20世紀初的幾十年里，媒介思維已經(jīng)呈現(xiàn)出非常多樣化的面貌。它與新聞學、傳播學、公共媒體學緊密相關，同時也與音樂、表演、戲劇等藝術實踐以及各類藝術研究有著深刻的聯(lián)系。在“媒介研究”成為一個獨立學科之前，它本身就是一種極為多樣的學術活動。

答題語料積累（????）

??在基特勒將精神分析（例如弗洛伊德和拉康的理論）引入之前，其實裝置理論已經(jīng)在德國系統(tǒng)性地存在很久了。裝置理論的一個非常簡單的論點是，技術不是無辜的、中立的；相反，技術與其他多種因素共同作用，主動參與了媒介形式與內(nèi)容形成的過程。這也是基特勒試圖表達的基本思想，他用改寫的方式引用了尼采的名言，即寫作裝置與你共同書寫了文本。

??基特勒曾援引尼采的話指出，如果你認為技術在為你書寫文本，或者技術工具、技術制品在為你書寫文本，那么這便是技術決定論。而齊林斯基則堅持將技術與文化視為一種辯證關系。

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