在家居行業(yè)迭代加速、概念滿天飛的今天，我們需要回到本質(zhì)的追問：到底什么是“好”的家居產(chǎn)品？

由PChouse太平洋家居網(wǎng)聯(lián)合國內(nèi)外領(lǐng)先的檢測機構(gòu)、行業(yè)專家和協(xié)會組織，并攜手設(shè)計領(lǐng)域知名設(shè)計師共同發(fā)起的年度家居優(yōu)品評選活動——PChouse家居產(chǎn)品風(fēng)云榜「曜居獎」，致力于通過媒體訪談、工廠走訪、實驗室評測、設(shè)計師眾測、用戶體驗、網(wǎng)絡(luò)輿情等多維度，發(fā)掘并推動大家居領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)品牌及產(chǎn)品獲得更多社會關(guān)注，推動中國人居生活方式的進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于好產(chǎn)品的本質(zhì)追問，PChouse曜居TALK欄目特邀曜居獎賽事年度好物發(fā)現(xiàn)官與賽事評審團(tuán)進(jìn)行對話，聽他們從生活方式觀察者的角度出發(fā)，深度解析“智感 · 共生”的實踐內(nèi)核，講述好的家居產(chǎn)品，有何妥帖與安心之處，為2025「曜居獎」評選注入更多前沿視角。

本期，我們對談集見設(shè)計聯(lián)合創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)、室內(nèi)建筑師、天津美術(shù)學(xué)院創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師李新喆老師。

李新喆

集見設(shè)計聯(lián)合創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)

室內(nèi)建筑師

天津美術(shù)學(xué)院創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師

李新喆老師于2017年成立大集設(shè)計（后更名為集見設(shè)計），擁有20年資深設(shè)計經(jīng)驗，長期討論和研究多元文化在當(dāng)代設(shè)計中的融合應(yīng)用，對空間使用與情感表達(dá)有獨特的感知力、轉(zhuǎn)化力，專注于使用者與再生空間的關(guān)系。他熱愛生活，對細(xì)節(jié)苛刻，堅持極致美學(xué)，慣于用設(shè)計精準(zhǔn)表達(dá)人文關(guān)懷，打造有溫度、有靈魂、有禮節(jié)的空間。為各類商業(yè)與生活空間提供定制設(shè)計美學(xué)服務(wù)。

PChouse：請您結(jié)合科技迭代、人口結(jié)構(gòu)變化（老齡化）以及可持續(xù)發(fā)展理念，分享下您對“智感 · 共生”這一主題的理解？其在當(dāng)下設(shè)計實踐與產(chǎn)品研發(fā)中，又該如何落地？

李新喆：我對“智感·共生”的理解，可以概括為：用有溫度的技術(shù)，實現(xiàn)人與環(huán)境、以及人與人之間的和諧共處。“智感”不只是冷冰冰的智能控制，更是一種“懂你”的關(guān)懷。它應(yīng)該無聲地融入生活，感知我們的需求并主動響應(yīng)，比如燈光能隨你的作息和情緒自動調(diào)節(jié)，讓人感到放松和舒適。

“共生”則有兩層意思：一是與自然環(huán)境的共生，要求我們設(shè)計時更多使用環(huán)保材料，讓產(chǎn)品可回收、更耐用；二是與家人的共生，尤其體現(xiàn)在適老化設(shè)計上，用科技賦能，讓不同年齡和身體狀況的成員都能安全、有尊嚴(yán)地生活。

所以它的當(dāng)代表達(dá)，就是設(shè)計變得更貼心、更綠色、更包容。科技不再是炫技，而是為了構(gòu)建一個更懂你、也更善待世界的家。

●集見設(shè)計作品：璞·觀

PChouse：當(dāng)“家”從“居住容器”升級為“精神棲息地”，家居產(chǎn)品需具備哪些核心特質(zhì)，才能打動消費者，真正與消費者建立情感聯(lián)結(jié)？

李新喆：當(dāng)代人需要的家，早已不只是“住”的地方，更是一個能包容情緒、呼吸生活和連接自我的場所。它不應(yīng)是精致的樣板間，而要能溫柔接納我們的疲憊、孤獨與熱愛，讓人感受到松弛和自由。

至于產(chǎn)品，“顏值”和“實用”早已不是二選一。真正打動人心的，是那些兼具審美與功能，并能提供情緒價值的設(shè)計。比如一把椅子，既好看、好坐，還能通過材質(zhì)或形態(tài)帶來治愈感——它不再是冰冷的物件，而是成為生活中一個有溫度、懂情緒的伙伴。說到底，好的設(shè)計和家的本質(zhì)一樣：是要讓人更自在、更踏實成為自己。

●集見設(shè)計作品：溫柔予光

PChouse：作為設(shè)計師，您如何洞察和回應(yīng)生活方式的變遷？比如在城市化進(jìn)程與高密度居住背景下，您怎么理解當(dāng)代人對“理想居所”的需求變化？這些思考又如何以設(shè)計/產(chǎn)品呈現(xiàn)？

李新喆：這個問題很核心。我的方式其實很簡單：放下設(shè)計術(shù)語，回到真實的生活里去看、去聽。城市和高密度居住改變了很多人對“家”的定義。現(xiàn)在的“理想居所”，不再只是物理空間的大小，更是一種心理上的補償——補償城市生活的壓迫感、疏離感和忙碌感。所以我的設(shè)計回應(yīng)，主要圍繞三點：

一是用“呼吸感”對抗壓迫感。比如通過靈活的、可移動的家具系統(tǒng)去替代固定隔墻，讓空間能“跟著生活走”，而不是把人框住。再加上通透的布局、自然的材質(zhì)和光線，減輕心理上的負(fù)擔(dān)。

●集見設(shè)計作品：光影為序，湖居為詩

二是用“連接感”彌補疏離感。設(shè)計應(yīng)該促進(jìn)人和人的互動，比如一個開放的餐廚區(qū)，讓家人自然聚攏；但也尊重獨處，比如一個安靜的閱讀角落。家要能盛放情緒，而不僅僅是身體。

三是以“生長性”回應(yīng)不確定性。家的狀態(tài)不是一次完工的，所以我更傾向做模塊化、可持續(xù)的設(shè)計，讓家具和空間能隨著人的生活階段而變化，保留未來調(diào)整的可能。

所有這些思考，最終會落在特別具體的設(shè)計細(xì)節(jié)上：一個圓潤的轉(zhuǎn)角、一種觸感溫柔的材料、一個巧妙的收納系統(tǒng)...設(shè)計的意義，就在于把這些對人深刻的理解，轉(zhuǎn)化成日常中真實可感的體驗。

●集見設(shè)計作品：光影為序，湖居為詩

PChouse：設(shè)計師的責(zé)任應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面？善意的、對環(huán)境友好的設(shè)計和產(chǎn)品應(yīng)該是怎樣的？在項目的實際落地中，您如何平衡工業(yè)化建造、人性化設(shè)計與個性化體驗的關(guān)系？

李新喆：我認(rèn)為設(shè)計師首先得是一個“有覺知的人”。責(zé)任不在于宏大的口號，而在于每個細(xì)節(jié)的選擇——比如是否過度使用材料，是否考慮了產(chǎn)品的可持續(xù)性。設(shè)計師是用戶、環(huán)境和資源之間的“翻譯者”，我們必須對翻譯的結(jié)果負(fù)責(zé)。

關(guān)于善意的、環(huán)保的設(shè)計，我認(rèn)為它應(yīng)該是誠實的、體貼的、長效的。它尊重材料本身的語匯，關(guān)懷人與環(huán)境的感受，并且追求情感上的耐久，而不是追逐短暫的消費潮流。

在實際項目中平衡美學(xué)、功能和成本，我稱之為“在限制中跳舞”。我的方法通常是先做減法，再做乘法：先回歸本質(zhì)，去掉不必要的裝飾，再通過創(chuàng)新在關(guān)鍵處投入，實現(xiàn)功能與美學(xué)的倍增。比如用一個靈活的模塊化部件，讓一套家具擁有多種可能，這樣成本沒有被浪費，而是用在了真正創(chuàng)造價值的地方。

而工業(yè)化、人性化與個性化也并不矛盾。工業(yè)化是基礎(chǔ)，保證品質(zhì)和可負(fù)擔(dān)性；人性化是導(dǎo)向，確保產(chǎn)品是溫暖好用的；個性化則通過工業(yè)化提供的模塊化選擇，讓用戶成為自己生活的“共同設(shè)計者”。工業(yè)化是骨架，人性化是血肉，個性化則是用戶賦予的靈魂。

設(shè)計最終的目的，是讓人在空間里感到舒適、尊嚴(yán)和愉悅。我想，這就是我們所有責(zé)任的終點。

●集見設(shè)計作品：光影為序，湖居為詩

PChouse：您認(rèn)為接下來居住空間設(shè)計行業(yè)將會呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢？什么樣的設(shè)計在未來將會更受關(guān)注？

李新喆：未來的產(chǎn)品設(shè)計會越來越強調(diào)“隱性智慧”和“情感連接”。很多人一提到“未來感”就想到智能家電、自動化控制，但真正的趨勢其實是科技如何無聲地融入生活，而不是喧賓奪主。

比如一個沙發(fā)，它可能內(nèi)置了人體工學(xué)調(diào)節(jié)系統(tǒng)，但外觀依然簡約舒適；一個燈具，可能通過智能算法調(diào)節(jié)色溫匹配人的作息，但設(shè)計語言依然溫暖自然。

●集見設(shè)計作品：光影為序，湖居為詩

此外，產(chǎn)品設(shè)計也會更注重“可持續(xù)”的閉環(huán)。比如材料是否可回收、工藝是否低碳、產(chǎn)品是否具備長期使用甚至傳承的價值。

消費者不再愿意為短命的“潮流”買單，而是更傾向于選擇能陪伴自己多年、甚至能傳遞情感的設(shè)計。這種“長期主義”會倒逼品牌和設(shè)計師更注重品質(zhì)和 timeless 的設(shè)計語言。

最后我想補充一點：未來的設(shè)計會更關(guān)注“本地化”與“全球化”的平衡。比如中國的產(chǎn)品設(shè)計可能會更自信地融入東方美學(xué)元素，但不是簡單的符號堆砌，而是用現(xiàn)代語言詮釋傳統(tǒng)智慧——如對材料質(zhì)感的理解、對空間意境的營造。

這種文化自信會讓我們的設(shè)計在國際上真正形成辨識度。

end.

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監(jiān)制 | Leigh

撰文&排版 | Liang

配圖 | 受訪人提供