不知道大家最近有沒(méi)有注意到一個(gè)人，經(jīng)常出現(xiàn)在新聞里，總是穿著那種很花哨的“嘉利吉”襯衫，笑得一臉和氣。

他就是沖繩縣的知事，玉城丹尼。

就在前不久，這位本來(lái)應(yīng)該只管管地方旅游和經(jīng)濟(jì)的“縣長(zhǎng)”，卻在面對(duì)鏡頭時(shí)，低著頭說(shuō)了一句讓所有沖繩人都感到心酸的話。

他說(shuō)：“沖繩，是日本的地方政府之一?！?/p>

這句話聽(tīng)起來(lái)是不是特別沒(méi)頭沒(méi)尾？

讓我們把時(shí)間撥回到2023年的4月，看看沖繩到底發(fā)生了什么。

就在那個(gè)春天，沖繩縣政府做了一個(gè)在日本政壇堪稱“大逆不道”的決定，他們成立了一個(gè)叫做“地域外交室”的部門。

大家想一想，在日本的政治體制里，外交權(quán)那是死死攥在東京手里的，一個(gè)地方縣政府搞外交，這不就是擺明了不信任東京嗎？

日本政府當(dāng)時(shí)就慌了，因?yàn)樗麄冏钆碌氖虑?，就是沖繩人突然想起來(lái)，自己曾經(jīng)是一個(gè)擁有獨(dú)立外交權(quán)的國(guó)家。

這種恐慌在2023年的7月達(dá)到了頂峰，因?yàn)橛癯堑つ嶙隽艘患屓毡居乙韽氐灼品赖氖虑椤?/strong>

他沒(méi)有去東京匯報(bào)工作，而是買了一張機(jī)票，飛到了中國(guó)的北京。

而且他去的地方特別有講究，不是什么商業(yè)中心，而是位于北京通州張家灣的一處不起眼的遺址。

那里是“琉球國(guó)墓地遺址”。

在現(xiàn)場(chǎng)的鏡頭里，我們能看到玉城丹尼的表情非常肅穆，他沒(méi)有用日本人的拍手禮，而是雙手合十，用的是琉球特有的祭拜習(xí)俗。

更細(xì)節(jié)的是，他當(dāng)時(shí)拿出來(lái)的香，不是日本那種細(xì)細(xì)的線香，而是中國(guó)這邊才有的那種香。

他在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)記者說(shuō)，這些香是特意帶來(lái)的，因?yàn)檫@原本就是從中國(guó)流傳到琉球的習(xí)俗。

他對(duì)祖先說(shuō)：“想對(duì)你們說(shuō)聲謝謝?！?/p>

大家品一品這個(gè)畫(huà)面，一個(gè)拿著日本護(hù)照的官員，在中國(guó)的大地上，用著中國(guó)的香，祭拜著講中國(guó)話的祖先，這哪里是日本的知事，這分明是漂泊了百年的游子回到了故鄉(xiāng)??！

這一幕直接戳穿了日本政府編織了100多年的謊言，那就是所謂的“日琉同祖”論。

如果琉球人真的是日本人的分支，那為什么他們的祖先埋在中國(guó)？為什么他們的習(xí)俗和中國(guó)一模一樣？

這還沒(méi)完，玉城丹尼回國(guó)后沒(méi)多久，在2023年的9月，他又干了一件大事。

他直接飛到了瑞士日內(nèi)瓦，站在了聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)的講臺(tái)上。

在那樣的國(guó)際大場(chǎng)面，他開(kāi)口的第一句話，既不是日語(yǔ)，也不是英語(yǔ)。

他說(shuō)了一句：“Haisai（嗨賽）”。

這是標(biāo)準(zhǔn)的琉球語(yǔ)，意思是“大家好”。

在那個(gè)瞬間，全世界都聽(tīng)到了這個(gè)快要被日本消滅的語(yǔ)言。

他在聯(lián)合國(guó)的演講里，控訴美軍基地占了沖繩70%的土地，控訴日本政府根本不管沖繩人的死活。

日本政府的代表當(dāng)時(shí)就在臺(tái)下，臉都要綠了，因?yàn)橛癯堑つ嵴诎讶毡咀畛舐膫?，血淋淋地揭給全世界看。

那么問(wèn)題來(lái)了，日本政府為什么這么害怕沖繩人提起“琉球”這兩個(gè)字？

甚至連“琉球”這個(gè)稱呼，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是日本社會(huì)的禁忌，只能叫“沖繩”？

因?yàn)檫@背后藏著一段日本最想抹去、最不合法的強(qiáng)盜歷史。

我們需要把目光拉得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，回到1879年，那是琉球人心中永遠(yuǎn)的痛。

在那之前，琉球根本不是什么日本的“地方”，它是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，叫琉球國(guó)。

它有著自己的國(guó)王，有著自己的法律，還拿著中國(guó)明清兩朝皇帝賜給的冊(cè)封詔書(shū)，是東亞海上最富庶的“萬(wàn)國(guó)津梁”。

當(dāng)時(shí)的琉球人，日子過(guò)得比處于戰(zhàn)國(guó)內(nèi)亂的日本人要體面得多，他們穿漢服、寫(xiě)漢字、讀孔孟之道。

但是，旁邊的強(qiáng)盜鄰居看上了這塊肥肉。

一開(kāi)始是薩摩藩的武士偷偷摸摸地搞入侵，強(qiáng)迫琉球國(guó)王搞什么“雙重朝貢”，但這還不是最無(wú)恥的。

最無(wú)恥的是到了明治維新之后，日本覺(jué)得自己翅膀硬了，決定徹底吞掉琉球。

1879年的那一天，被日本歷史書(shū)輕描淡寫(xiě)地稱為“琉球處分”。

但實(shí)際上呢？那就是一場(chǎng)赤裸裸的武裝政變！

日本政府派了一個(gè)叫松田道之的官員，帶著幾百名全副武裝的軍警和士兵，強(qiáng)行沖進(jìn)了琉球的王宮——首里城。

他們沒(méi)有任何國(guó)際法依據(jù)，也沒(méi)有任何宣戰(zhàn)書(shū)，直接把尚泰王從王座上拖了下來(lái)。

他們逼著琉球國(guó)王交出政權(quán)，然后像押送犯人一樣，把尚泰王和他的家人強(qiáng)行抓到了東京軟禁起來(lái)。

他們禁止學(xué)校里教琉球歷史，禁止孩子說(shuō)琉球語(yǔ)，如果哪個(gè)小學(xué)生在學(xué)校里不小心說(shuō)了一句方言，就要被掛上一塊寫(xiě)著“方言札”的恥辱牌，被全班同學(xué)嘲笑。他們強(qiáng)迫琉球人改掉自己的漢姓，強(qiáng)迫他們穿上不習(xí)慣的和服，甚至在神社里強(qiáng)行推行神道教。

這一切的目的只有一個(gè)，就是洗腦，讓琉球人忘了自己是誰(shuí)，讓他們以為自己天生就是日本的“二等公民”。

但是，當(dāng)災(zāi)難真正降臨的時(shí)候，日本政府又是怎么對(duì)待這些“同胞”的呢？

這就是我們要說(shuō)的第二段血淚史，發(fā)生在1945年的沖繩戰(zhàn)役。

很多軍事迷可能只知道那是二戰(zhàn)最慘烈的戰(zhàn)役之一，叫“鋼鐵風(fēng)暴”，但對(duì)于沖繩老百姓來(lái)說(shuō)，那是被祖國(guó)出賣的地獄。

當(dāng)時(shí)的日本軍部已經(jīng)知道敗局已定，但為了保住所謂的“本土四島”，為了給東京爭(zhēng)取時(shí)間，他們毫不猶豫地把沖繩當(dāng)成了“棄子”。

日軍不僅沒(méi)有保護(hù)沖繩百姓，反而搶走了島上僅有的糧食，把老百姓趕出了防空洞，讓軍隊(duì)進(jìn)去躲避。

更令人發(fā)指的事情發(fā)生了，日軍開(kāi)始給當(dāng)?shù)氐钠矫穹职l(fā)手榴彈。

你以為是讓他們打美軍嗎？不，是逼著他們自殺！

日軍騙老百姓說(shuō)，美軍全是惡魔，與其被俘虜，不如“玉碎”報(bào)效天皇。

在慶良間列島，無(wú)數(shù)的父親親手勒死了自己的孩子，然后引爆手榴彈自盡，這就是震驚世界的“強(qiáng)制集體自殺”慘案。

甚至，當(dāng)時(shí)如果有沖繩人因?yàn)榫o張說(shuō)了一句琉球方言，就會(huì)立刻被日軍當(dāng)成是“間諜”拖出去處決，因?yàn)槿毡颈?tīng)不懂，就覺(jué)得你在通敵。

那一場(chǎng)戰(zhàn)役，沖繩死了十幾萬(wàn)人，其中有四分之一的平民就這樣莫名其妙地消失了。

大家想一想，這種被自己國(guó)家軍隊(duì)屠殺的仇恨，是能輕易忘掉的嗎？

可是，直到今天，日本政府的教科書(shū)里還在試圖刪改這段歷史，他們把“強(qiáng)制自殺”改成“自愿自殺”，試圖把手上的血洗干凈。

好不容易熬到了1972年，美國(guó)把沖繩“歸還”給了日本，沖繩人以為終于可以過(guò)上正常日子了。

結(jié)果呢？這是一場(chǎng)更大的騙局。

所謂的“復(fù)歸”，不過(guò)是從美國(guó)的殖民地，變成了日美共管的軍事基地。

沖繩這塊只占日本國(guó)土面積0.6%的小島，卻硬生生被塞進(jìn)了全日本70%以上的駐日美軍基地。

每天頭頂上是魚(yú)鷹運(yùn)輸機(jī)的轟鳴聲，出門要擔(dān)心會(huì)不會(huì)有零部件從天上掉下來(lái)砸到頭。

而更可怕的，是那些甚至不受日本法律管轄的美國(guó)大兵。

就在2024年的6月，沖繩又發(fā)生了一起讓人憤怒的案子。

一名20多歲的美國(guó)駐日士兵，在街頭綁架并性侵了一名未成年的日本少女。

這種事情如果發(fā)生在東京，早就翻天了，但在沖繩，這似乎已經(jīng)變成了某種“日常”。

更讓人心寒的是后續(xù)的處理，日本檢方和美軍之間互相踢皮球，甚至出于所謂的“保護(hù)隱私”，連起訴都變得困難重重，最后往往是不了了之。

玉城丹尼每一次在記者會(huì)上憤怒地抗議，換來(lái)的都只是日本政府一句輕描淡寫(xiě)的“遺憾”。

你看看，這哪里是把沖繩當(dāng)成自己的領(lǐng)土？這分明就是把這里當(dāng)成了一個(gè)巨大的垃圾填埋場(chǎng)，把所有的危險(xiǎn)、噪音、犯罪都扔到這里，來(lái)?yè)Q取日本本土的安寧。

所以，當(dāng)你理解了這一切，你再回過(guò)頭看玉城丹尼的那句“沖繩是日本的地方政府”，你會(huì)讀出一種深深的悲哀。

他不敢說(shuō)出那句琉球人心里都想說(shuō)的話，因?yàn)槟莻€(gè)詞是日本政府的“死穴”。

那個(gè)詞就是“原住民”。

在聯(lián)合國(guó)，人權(quán)委員會(huì)已經(jīng)好幾次建議日本政府，應(yīng)該承認(rèn)沖繩人是“原住民”。 這不僅僅是一個(gè)稱呼的問(wèn)題，因?yàn)樵趪?guó)際法上，如果你承認(rèn)了他們是原住民，那么他們就擁有了對(duì)這片土地的資源擁有權(quán)，甚至擁有了“民族自決權(quán)”。

日本政府當(dāng)然心知肚明，所以他們承認(rèn)了北海道的阿伊努人是原住民，卻死活不肯承認(rèn)沖繩人是原住民。

他們就是怕，怕這群被壓迫了146年的人，有一天真的會(huì)站起來(lái)說(shuō)：“我們要拿回屬于自己的東西。”

現(xiàn)在的沖繩，表面上看著風(fēng)平浪靜，游客們?cè)趪?guó)際通大街上吃著紫薯塔，買著紀(jì)念品。

但如果你走進(jìn)那些沒(méi)有游客的古老村落，你依然能聽(tīng)到老人們?cè)趶椚€琴。

那琴聲和日本的三味線完全不一樣，那調(diào)子里透著一股濃濃的海風(fēng)味，和一絲化不開(kāi)的哀愁。

他們?cè)诔裁?？他們?cè)诔莻€(gè)曾經(jīng)繁榮的琉球王國(guó)，在唱那些被強(qiáng)行改掉的名字，在唱那些死在防空洞里的親人。

玉城丹尼在聯(lián)合國(guó)的演講，不僅僅是一次外交行動(dòng)，更像是一次絕望的呼救。

他在告訴全世界，雖然地圖上的國(guó)界線被強(qiáng)行劃過(guò)了，雖然他們的護(hù)照上印著菊花紋章，但在靈魂深處，這片土地依然叫琉球。

歷史可能會(huì)被強(qiáng)者涂改，教科書(shū)可能會(huì)被政客刪減，但一個(gè)民族的記憶，是任何刺刀和法律都?xì)⒉凰赖摹?/p>

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