文|顏小二述哲文

出門在外，我們難免會遇到需要人幫忙的時候，同樣，我們也會遇到他人向我們尋求幫忙的時候。與人為善、伸出援手本來是好事情，但是，如果無原則幫助他人，反而會給自己埋下莫大的隱患和麻煩。

關(guān)于上述觀點，我們老祖宗留了一句俗語給我們，“借米不借柴，借衣不借鞋”，老祖宗在告訴我們，不要當(dāng)無原則的老好人，并且遇到找我們借下文提到的兩樣?xùn)|西的人時，一定原遠(yuǎn)離。

一、遇到借這兩樣?xùn)|西的，要遠(yuǎn)離

關(guān)于幫人，聰明人有聰明人的講究，有些事情，他們樂意幫，但有些事情，即便對方再可憐，他們可能都不理會對方。關(guān)于這一點，在俗語“借米不借柴，借衣不借鞋”中體現(xiàn)得淋漓盡致。

我們細(xì)致分析一下上面這句俗語。大米和衣服，是生活的必需品，如果對方確實是急需，那么適當(dāng)伸出援手也是功德一件，但是柴和鞋就不一樣了。

柴，生火所需，但是要得到它并不困難，只要有手有腳，付出勞動，就能獲得。所以，借柴在這里其實暗喻著懶惰。懶惰的人，是絕對不可以幫的。

關(guān)于為什么不能借“鞋”呢？一方面，“鞋”代表著腳踏實地，在俗語中有“自己的路要自己走”的意思。如果不愿意為自己的抉擇負(fù)責(zé)，這類人，往往心術(shù)不正，身帶“邪”氣。于此，這里的“鞋”其實也是暗示“邪”的意思。意思就是，幫人不能幫“心術(shù)不正”的人。

二、聰明人不僅會幫人，更懂保護(hù)自己

越是年紀(jì)增長，我們可能對人性復(fù)雜體會得就越深刻一些。過去我們可能單純認(rèn)為，樂于助人、與人為善，是好事情，但實際上，就如無原則的孝順是愚孝一樣，無原則幫人，也是愚“善”，很有可能會害了無辜的自己。

懶惰的人向我們伸出援手，他不是在尋求幫助，而是在物色誰給自己的懶惰買單。這樣的人一旦扯上關(guān)系，輕則被糾纏不休，重則會被道德綁架、甚至被記恨，不勝其煩。

而心術(shù)不正、不自己腳踏實地的人，他們需要幫助的時候，往往都是自己自食其果的時候，這種時候，我們幫忙，很容易把我們自己拖下水，甚至還會收到迫害。因此，心術(shù)不正的人是危險的，絕對不能靠近，即便你是帶著善意去幫忙。

三、學(xué)會保護(hù)自己，行善也有得有節(jié)制

寫在最后，我在這里簡單進(jìn)行總結(jié)。樂于助人是好事情，但是第一前提是，我們幫助的那個人值得幫，也確實需要幫。雪中送炭的義舉可以多做，但是絕對不能養(yǎng)成對方懶惰、依賴的性格。而面對心術(shù)不正的人，不論對方表現(xiàn)得多么可憐，那也是對方應(yīng)該承擔(dān)的后果，擅自介入，只會暴露我們善良可欺的一面，從而給自己惹到不必要的麻煩。

因此，在這里，顏小二想要強調(diào)的是，我們要在生活中保持善良，但是我們的善良，也得有可以保護(hù)自己的鋒芒。

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