前言

12月3日，央視發(fā)布2026年春晚征集令，評(píng)論區(qū)卻上演冰火兩重天。

沈騰馬麗支持率飆到98%，岳云鵬卻遭遇大范圍抵制，觀眾用鍵盤(pán)投票爭(zhēng)奪快樂(lè)話語(yǔ)權(quán)。

為何專(zhuān)業(yè)演員與流量明星差距如此明顯？春晚還能找回單純的快樂(lè)嗎？

98%支持率背后

評(píng)論區(qū)鍵盤(pán)敲得噼里啪啦響，粉絲應(yīng)援大軍如下餃子般鋪天蓋地，時(shí)代少年團(tuán)、十個(gè)勤天的名字刷滿屏幕。

但另一股聲音格外扎眼卻又格外解氣，專(zhuān)業(yè)的人干專(zhuān)業(yè)的事，這簡(jiǎn)短幾個(gè)字分量極重，很快登上熱搜前排。

看著這些名字，沈騰馬麗以98%的支持率遙遙領(lǐng)先，而岳云鵬卻遭遇抵制，這種強(qiáng)烈反差折射出觀眾的覺(jué)醒。

跨界表演成了潮流，演戲的去唱歌，唱歌的去演小品，結(jié)果歌跑調(diào)是常事，演小品更是災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)。

臺(tái)詞磕磕巴巴，肢體僵硬得像背課文，站在聚光燈下，那份尷尬能順著屏幕溢出來(lái)，流得滿地都是。

大伙抵制的不僅是流量明星生澀的演技，更是那種被教育的恐懼，大年三十樂(lè)呵呵的事，非得搞成公開(kāi)課。

就像那個(gè)成了無(wú)數(shù)人心理陰影的《初見(jiàn)照相館》，于震和孫茜也是有頭有臉的實(shí)力派演員，可攤上那么個(gè)劇本，愣是把戲演成了社死現(xiàn)場(chǎng)。

全程尬笑不說(shuō)，還要強(qiáng)行升華，劇情無(wú)聊透頂，最后卻硬要用煽情來(lái)催淚，觀眾坐在電視機(jī)前，腳趾頭都快摳出一套三室一廳了。

這種不滿情緒，在期待名單和抵制名單的博弈中體現(xiàn)得淋漓盡致，岳云鵬曾經(jīng)給大家?guī)?lái)過(guò)無(wú)數(shù)歡笑，如今卻遭到不少抵制。

倒不是大家真討厭他這個(gè)人，而是對(duì)千篇一律的模式膩了，岳云鵬自己也吐露過(guò)心聲，每屆春晚下臺(tái)那一刻，就開(kāi)始焦慮下一屆怎么辦。

這種高壓之下，作品質(zhì)量難免打折扣，一旦總是那些耍賤賣(mài)萌的老套路，觀眾就不買(mǎi)賬了，這種選擇權(quán)的覺(jué)醒意義重大。

觀眾不再是被動(dòng)的文化消費(fèi)者，而是主動(dòng)的文化參與者，他們用手中的遙控器投票，爭(zhēng)奪屬于自己的快樂(lè)話語(yǔ)權(quán)。

這場(chǎng)關(guān)于誰(shuí)上春晚的討論，本質(zhì)上是觀眾在爭(zhēng)奪那個(gè)屬于除夕夜的文化定義權(quán)，這種覺(jué)醒標(biāo)志著文化民主化的新階段。

沈騰馬麗的高支持率證明了專(zhuān)業(yè)精神的市場(chǎng)認(rèn)可度，而岳云鵬的遭遇則暴露了重復(fù)套路的天花板，這種分化極具啟示意義。

審查制度

要說(shuō)在相聲界的地位，作為師傅的郭德綱肯定要比岳云鵬更高，但他卻基本不在春晚舞臺(tái)上露面，這是為什么？

郭德綱直言春晚對(duì)于節(jié)目的審查關(guān)卡實(shí)在太多，并且會(huì)有許多人來(lái)評(píng)判他們呈現(xiàn)的作品到底好不好笑，這種評(píng)價(jià)機(jī)制有問(wèn)題。

平時(shí)在臺(tái)上臺(tái)下，郭德綱和岳云鵬才算是相聲領(lǐng)域的專(zhuān)家，而在春晚的審查過(guò)程中，他們卻化身成了等待結(jié)果的考生。

許多從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)相聲的人卻變成了給他們打分的專(zhuān)家，這種角色錯(cuò)位讓專(zhuān)業(yè)人才無(wú)法發(fā)揮真正的水平。

郭德綱不想委屈自己，又不想讓相聲從春晚舞臺(tái)上消失，也就只能讓岳云鵬這個(gè)最佳人選頂上了。

而岳云鵬從來(lái)沒(méi)有為自己做過(guò)辯解，一是因?yàn)檫@些話網(wǎng)友們未必聽(tīng)得進(jìn)去，二是因?yàn)樗麑?shí)在不敢把責(zé)任推到春晚審查的評(píng)委們身上。

陳佩斯曾經(jīng)對(duì)著鏡頭直言，春晚里面都是爺，誰(shuí)都惹不起，這句話道出了更深層的權(quán)力關(guān)系問(wèn)題。

陳佩斯在春晚上呈現(xiàn)了無(wú)數(shù)的經(jīng)典作品，也算是鼎鼎大名的老藝術(shù)家，就連他都做出了如此評(píng)價(jià)，其真實(shí)性不言而喻。

這就難怪岳云鵬會(huì)將所有的批評(píng)都放在自己身上照單全收，這種制度環(huán)境確實(shí)讓創(chuàng)作者束手束腳，難以發(fā)揮。

春晚的審查機(jī)制不僅限制了創(chuàng)作自由，更從根本上影響了作品質(zhì)量，這是一個(gè)系統(tǒng)性問(wèn)題，需要從根本上解決。

專(zhuān)業(yè)精神在這樣的制度環(huán)境中難以真正發(fā)揮作用，這就是為什么我們看到的春晚節(jié)目越來(lái)越缺乏驚喜和創(chuàng)意。

從功能異化的角度來(lái)看，春晚經(jīng)歷了從全民娛樂(lè)到流量秀場(chǎng)再到說(shuō)教課堂的異化過(guò)程，這種變化令人擔(dān)憂。

當(dāng)審查權(quán)力集中在非專(zhuān)業(yè)人士手中，當(dāng)創(chuàng)作自由受到過(guò)度限制，當(dāng)商業(yè)邏輯壓倒藝術(shù)品質(zhì)，春晚的文化價(jià)值就在不斷流失。

觀眾用遙控器投票的行為，實(shí)際上是對(duì)這種制度環(huán)境的無(wú)聲抗議，這種抗議的力量正在不斷累積，最終會(huì)推動(dòng)變革。

劉曉慶看不清節(jié)目單的真實(shí)

回頭看看首屆春晚，那才叫接地氣，劉曉慶穿著紅衫主持，還鬧出了看不清節(jié)目單的烏龍，但觀眾覺(jué)得真實(shí)、有趣。

那時(shí)候的思想還沒(méi)完全放開(kāi)，觀眾非要點(diǎn)《鄉(xiāng)戀》，那可是被視為靡靡之音的禁曲，但節(jié)目組咬牙一狠心，唱！

觀眾想聽(tīng)就唱！這種敢于突破的勇氣和以觀眾為中心的理念，正是當(dāng)年春晚能夠深入人心的根本原因。

李谷一演唱《鄉(xiāng)戀》的那一刻，不僅是一首歌的演唱，更是文化觀念的一次重要突破，這種突破在當(dāng)時(shí)需要極大的勇氣。

三十多年前的規(guī)矩比現(xiàn)在嚴(yán)多了，設(shè)備比現(xiàn)在差遠(yuǎn)了，但那份想讓大家高興的心，卻是熱騰騰的。

那時(shí)的春晚更像一場(chǎng)真正的聯(lián)歡會(huì)，沒(méi)有過(guò)多的說(shuō)教，沒(méi)有沉重的教育功能，只有純粹的娛樂(lè)和歡樂(lè)。

趙本山和宋丹丹的小品為什么能成為經(jīng)典？因?yàn)樗麄兙褪羌兇獾囟耗阈Γ顿u(mài)拐》也好，《不差錢(qián)》也罷，包袱一個(gè)接一個(gè)。

觀眾看得開(kāi)心，演員演得過(guò)癮，哪怕有點(diǎn)諷刺意味，也是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不是拿著大喇叭往你耳朵里灌，這種純粹以快樂(lè)為導(dǎo)向的創(chuàng)作理念，正是當(dāng)下春晚最缺乏的，也是觀眾最懷念的。

現(xiàn)在的語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目，除了說(shuō)教，剩下的就是偷懶，編劇們似乎忘了怎么搞原創(chuàng)，專(zhuān)門(mén)去短視頻軟件里進(jìn)貨。

網(wǎng)上的爛梗早就被年輕人玩膩了，嚼得一點(diǎn)味道都沒(méi)有，結(jié)果過(guò)了半年，竟在春晚舞臺(tái)上被當(dāng)成包袱抖出來(lái)，看著臺(tái)上的演員對(duì)著鏡頭喊尊嘟假嘟，底下的觀眾只能一臉冷漠，這種脫節(jié)感讓人哭笑不得。

真正的幽默應(yīng)該是宋丹丹那種下蛋公雞，公雞中的戰(zhàn)斗機(jī)，是能在接下來(lái)的一年里變成大家口頭禪的金句，而不是撿別人的剩飯硬塞給觀眾。

這種對(duì)比令人深思，為什么技術(shù)越來(lái)越好，舞臺(tái)越來(lái)越炫，反而離觀眾越來(lái)越遠(yuǎn)？答案或許在于，我們忘記了春晚的本質(zhì)，它不應(yīng)該是一場(chǎng)教育課，而應(yīng)該是一場(chǎng)真正的文化盛宴。

AI非遺融合的創(chuàng)新路徑

既然官方說(shuō)了開(kāi)門(mén)辦春晚，網(wǎng)友們還真就在評(píng)論區(qū)里整起了活兒，各種點(diǎn)子比流量明星扎堆的歌舞要鮮活得多。

有人建議，既然是馬年，能不能別整那些虛頭巴腦的，直接來(lái)個(gè)萬(wàn)馬奔騰的真格表演？這個(gè)想法很有創(chuàng)意。

把蒙古族的安代舞、哈薩克族的黑走馬串起來(lái)，來(lái)一場(chǎng)馬背上的歌舞秀，那多帶勁！這種想法體現(xiàn)了民間智慧。

還有人要把民間的皮影戲搬上去，甚至有大學(xué)生琢磨著怎么讓AI技術(shù)和非遺文化搞個(gè)聯(lián)名款，這種創(chuàng)新思維很有價(jià)值。

這些點(diǎn)子，哪怕只是個(gè)描述，都比那些流量明星扎堆的歌舞要鮮活得多，因?yàn)樗鼈儊?lái)自民間，來(lái)自真實(shí)的生活體驗(yàn)。

網(wǎng)友們之所以懷念過(guò)去的春晚，就是因?yàn)槟切┕?jié)目有人味兒，而現(xiàn)在缺少的正是這種真實(shí)的人味兒。

AI技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合的前景令人期待，想象一下，用AI技術(shù)讓皮影戲動(dòng)起來(lái)，讓傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，這種創(chuàng)新不僅能吸引年輕觀眾，也能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)，是一種雙贏的文化發(fā)展模式。

民間智慧是取之不盡的寶庫(kù)，官方應(yīng)該更加重視這些建議，將它們真正落實(shí)到春晚的策劃和制作中，快樂(lè)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，最終要落實(shí)到具體的內(nèi)容創(chuàng)新上，而民間智慧正是這種創(chuàng)新的重要源泉。

從征集令到觀眾反饋，再到最終的節(jié)目呈現(xiàn)，應(yīng)該形成一個(gè)完整的互動(dòng)閉環(huán)，讓真正的民間智慧能夠影響春晚的走向。

這才是開(kāi)門(mén)辦春晚的真正意義，也是春晚能夠重新獲得觀眾喜愛(ài)的關(guān)鍵所在，當(dāng)觀眾的聲音真正被聽(tīng)到，當(dāng)民間智慧真正被重視，春晚才能重新找回它的文化價(jià)值和時(shí)代意義。

結(jié)語(yǔ)

春晚困境本質(zhì)是文化話語(yǔ)體系失衡，觀眾覺(jué)醒標(biāo)志文化主體性回歸，重構(gòu)協(xié)商式文化生產(chǎn)體系，AI技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合指日可待，你期待的春晚是什么樣的？讓我們一起爭(zhēng)奪屬于自己的快樂(lè)話語(yǔ)權(quán)。#優(yōu)質(zhì)圖文扶持計(jì)劃#