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1949年的美國(guó)，幾位華人男女老少站成兩排，后排四位男士身穿得體西裝，前排女士個(gè)個(gè)身穿旗袍，衣著考究卻不張揚(yáng)。

這家人在動(dòng)蕩年代遠(yuǎn)渡重洋，能聚在一起已是不易，他們究竟是誰(shuí)？為何個(gè)個(gè)都透著藏不住的書卷氣？

這不是普通的華人家庭，而是袁世凱的后人，提起袁世凱，多數(shù)人想到的是“竊國(guó)大盜”“洪憲帝制”，可這張照片里的后人，卻完全顛覆了人們的固有印象。

袁世凱一生一妻九妾，育有17個(gè)兒子15個(gè)女兒，一共32個(gè)孩子。

袁世凱六子袁克桓的長(zhǎng)孫袁宏宇后來(lái)回憶，袁世凱去世后，家眷大多遷居天津大營(yíng)門，形成了一個(gè)袁家大院，怕改朝換代遭到清算，躲在天津租界里相對(duì)安全些。

很多人覺(jué)得，這樣一個(gè)靠權(quán)力積累財(cái)富的家族，后人多半是紈绔子弟，可事實(shí)恰恰相反。

袁家后人的文質(zhì)彬彬，得從袁世凱的家庭教育說(shuō)起，別看他自己是行伍出身，對(duì)子女的教育卻半點(diǎn)不含糊。

他專門在家里設(shè)了男女館，男館由南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)始人嚴(yán)修總管，課程除了漢文、算術(shù)，還有英文、體操，甚至請(qǐng)了外教教英文。

袁世凱三姨太金氏所生的女兒袁叔禎回憶，館里有專門的廚房供應(yīng)用餐，還有傭人負(fù)責(zé)搖鈴、打掃，規(guī)格堪比新式學(xué)堂。

這種教育不是裝樣子，袁世凱要求子女每天早起讀書，哪怕是最受寵的兒子袁克文也不例外。

袁克文后來(lái)成了“民國(guó)四公子”之一，書法、戲曲樣樣精通，上海青幫里都有他的票友和朋友，這和小時(shí)候的嚴(yán)格教育分不開(kāi)。

1916年袁世凱去世后，袁家沒(méi)了權(quán)力靠山，日子急轉(zhuǎn)直下，長(zhǎng)子袁克定曾狂熱推動(dòng)父親稱帝，后來(lái)成了家族里的“邊緣人”，天津的袁家后人大多不愿和他來(lái)往。

抗戰(zhàn)時(shí)期，袁克定一支敗落得厲害，只能靠典當(dāng)舊物為生，晚年的他還得借住在表弟張伯駒的家里。

可即便落魄，袁家的骨氣沒(méi)丟，華北淪陷后，日本情報(bào)頭子想拉攏袁克定加入偽政權(quán)，被他一口回絕，他跟張伯駒說(shuō)，出任固然有了財(cái)源，但不能做漢奸。

張伯駒的女兒后來(lái)回憶，四五十年代上學(xué)時(shí)課本里罵袁克定是“野心勃勃的現(xiàn)代曹丕”，可她見(jiàn)到的袁克定，已是落魄的七旬老人，半點(diǎn)沒(méi)有傳說(shuō)中的囂張模樣。

1949年前后，不少袁家后人陸續(xù)遷往美國(guó)，有的是早就留學(xué)定居，有的是為了躲避時(shí)局，照片里的袁家騮就是其中之一，他是袁克文的兒子，當(dāng)時(shí)已經(jīng)在美國(guó)從事物理研究。

袁家騮后來(lái)成了世界著名的高能物理學(xué)家，妻子吳健雄更是有“中國(guó)居里夫人”之稱，是首顆原子彈研制人員中唯一的女性。

很多人以為袁家騮的成就全靠自己打拼，其實(shí)和家族基因里的韌性分不開(kāi)，他小時(shí)候跟著父親袁克文在天津、上海兩地生活，耳濡目染父親對(duì)文人雅士的敬重。

袁克文雖然生活放蕩不羈，卻從不讓子女沾染惡習(xí)，反而常帶他們?nèi)グ菰L文人學(xué)者，這種氛圍里長(zhǎng)大的袁家騮，從小就對(duì)學(xué)問(wèn)有敬畏心。

照片里身穿黑色旗袍的年輕女士，是袁世凱八姨太郭氏所生的第十四女袁怙禎，她早年嫁給了曹錕的兒子，后來(lái)離婚去了美國(guó)。

在美國(guó)的日子里，她沒(méi)有靠變賣祖產(chǎn)度日，反而學(xué)了一身理財(cái)本領(lǐng)，幫著不少華人打理資產(chǎn)，她常跟晚輩說(shuō)，袁家的人可以沒(méi)錢，但不能沒(méi)本事。

袁家后人里，還有一位在文學(xué)界闖出天地的人物，就是袁世凱的曾外孫李立揚(yáng)。

他7歲時(shí)隨父母定居美國(guó)，父親曾是毛主席短暫的私人醫(yī)生，后來(lái)在印尼遭遇政治風(fēng)波身陷囹圄，輾轉(zhuǎn)多年才到美國(guó)定居。

李立揚(yáng)后來(lái)成了著名詩(shī)人，他的詩(shī)集《玫瑰花》《我的夜晚篇》拿遍了美國(guó)各大文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

李立揚(yáng)的詩(shī)里滿是對(duì)家族和故土的思念，《我要母親唱歌》里寫母女合唱頤和園的歌謠，沒(méi)去過(guò)北京的他，卻在詩(shī)里把昆明湖的雨寫得真切。

他曾在采訪里說(shuō)，小時(shí)候外婆常給他講袁家讀書的故事，說(shuō)家里再難，書桌也得擦得干干凈凈。

有人說(shuō)袁家后人能有出息，是靠袁世凱留下的家底，可袁世凱去世后，現(xiàn)金只給17個(gè)兒子每人分了12萬(wàn)銀元，女兒每人8000銀元嫁妝，姨太太隨子女生活不分現(xiàn)金，那些金銀細(xì)軟分到各房也沒(méi)多少。

袁克端是袁世凱四子，拿著遺產(chǎn)卻吃喝揮霍，還染上大煙癮，后來(lái)家境窘迫，1951年就去世了，他的女兒袁家倜全靠自己打拼，在天津開(kāi)西餐廳養(yǎng)活一家人。

真正支撐袁家后人走下去的，是家風(fēng)里的“守”與“變”，“守”的是讀書的習(xí)慣和做人的底線，袁克定拒當(dāng)漢奸，袁家騮畢生鉆研學(xué)術(shù)，李立揚(yáng)堅(jiān)守文人情懷，都是守著這份根本。

“變”的是適應(yīng)時(shí)代的能力，從晚清的官宦子弟到民國(guó)的文人學(xué)者，再到美國(guó)的科學(xué)家、詩(shī)人，袁家后人從不在一棵樹(shù)上吊死。

1973年袁家騮受周總理邀請(qǐng)回國(guó)，總理說(shuō)的一番話很有道理：“你祖父是政治家，你父親是文學(xué)家，你是科學(xué)家，現(xiàn)在袁家后人中又有了共產(chǎn)黨員，你們?cè)艺媸且淮纫淮M(jìn)步了！”

這番話點(diǎn)透了袁家的傳承密碼，不是守著祖先的光環(huán)，而是跟著時(shí)代往前走，同時(shí)把文化和骨氣刻在骨子里。

那張1949年的合照，照片里的人大多已經(jīng)離世，但他們身上的氣質(zhì)留了下來(lái)，袁家不再是“袁世凱家族”的標(biāo)簽，而是靠著一代代人的努力，變成了“學(xué)者家族”“文化家族”。

參考資料：

人民日?qǐng)?bào)——袁家這百年

中華讀書報(bào)——袁世凱之外孫李立揚(yáng) 2005-03-30