公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建王朝——大秦帝國(guó)。

秦始皇—嬴政

秦始皇采用韓非子的法家思想，建立起君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，中央設(shè)立三公九卿，地方上推行郡縣制。不僅如此，秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修筑馳道，派蒙恬北筑長(zhǎng)城，南取百越，開(kāi)鑿靈渠。

可是，縱然“千古一帝”秦始皇功勞巨大，對(duì)他的評(píng)價(jià)依然是褒貶不一，“暴君”仿佛才是他的代名詞。除了暴政，秦始皇最臭名昭著的事件，就是教科書(shū)中所記載的“焚書(shū)坑儒”事件。

那么“焚書(shū)坑儒”到底是怎么回事？這些所謂的“儒生”應(yīng)該被坑殺嗎？

焚書(shū)坑儒

“焚書(shū)坑儒”出自司馬遷的《史記》，“焚書(shū)”和“坑儒”其實(shí)是兩件事。“焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士”就被改稱(chēng)為“焚書(shū)坑儒”。

先說(shuō)焚書(shū)，根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：

史官非秦記皆燒之；非博士官所職；所不去者：醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》

也就是說(shuō)，焚燒的書(shū)并不是博士館中的典籍，更不是把所有書(shū)燒光。而且還專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和醫(yī)學(xué)類(lèi)的全部書(shū)籍都得留下來(lái)。儒家典籍也不可能被完全燒毀，民間還有很多私藏下來(lái)的書(shū)籍。真正燒掉儒家經(jīng)典的罪魁禍?zhǔn)撞皇乔厥蓟?/strong>，而是一把火燒光咸陽(yáng)的“西楚霸王”項(xiàng)羽。

秦坑儒谷

再說(shuō)坑儒，秦始皇在公元前213年和公元前212年兩次坑殺“犯禁者四百六十余人”?！妒酚洝穼?duì)這部分人的稱(chēng)呼是“犯禁者”。這部分人說(shuō)他們屬于“儒生”有些牽強(qiáng)，他們真正的身份其實(shí)是方士。

秦始皇本來(lái)希望讓這些方士幫他求取長(zhǎng)生不老藥，而這些方士卻打著“求仙問(wèn)藥”的幌子欺騙秦始皇。并不是想要尋丹煉藥，而是想要接近秦始皇傳播《道經(jīng)》，甚至公開(kāi)批評(píng)時(shí)政，表達(dá)對(duì)秦始皇的不滿(mǎn)。秦始皇龍顏大怒，先焚燒《道經(jīng)》，然后坑殺四百多名方士。

秦始皇石像

那么，是誰(shuí)污蔑秦始皇的“焚書(shū)坑儒”事件呢？

每一個(gè)朝代的建立，都要給前朝潑一盆臟水，通過(guò)前朝的暴政腐敗來(lái)顯示自己取而代之的正統(tǒng)地位。西漢也不例外，特別是漢武帝“罷黜，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施，把儒家推上封建社會(huì)的主導(dǎo)地位。這樣一來(lái)，儒家的斗爭(zhēng)矛頭就指向了秦始皇。

秦始皇對(duì)

這些儒生的口誅筆伐比刀槍劍戟還要狠，秦始皇采用的是法家思想，很多措施與儒家思想也是相悖的。秦始皇對(duì)儒生沒(méi)那么友好，這些儒生就更不會(huì)筆下留情了。他們不僅隱藏了秦始皇保留實(shí)用類(lèi)書(shū)籍的措施，而且還把“焚書(shū)坑儒”進(jìn)行了夸大化的宣傳。

秦始皇“焚書(shū)坑儒”為了禁錮人們的思想不假，可真正的影響根本沒(méi)有儒生說(shuō)的那么夸張?？蓱z的秦始皇，因此背了兩千年的黑鍋！