人的一生是短暫的，只有幾十年，有的能活過一百歲，算是長壽的。不管活的歲數(shù)長還是歲數(shù)短，似乎人的一生都要折騰。

小孩子生下來要認(rèn)知周圍的世界，要認(rèn)識周圍的人，要吃喝拉撒睡，而這些生理本能是每個人都離不開的，只不過大人要隱晦一些生理本能，甚至不讓別人看到。古人吃飯的時候，尤其是知識分子或官員吃飯的時候，會用寬大的袍袖擋在面前。喝酒的時候也是如此，用寬大的袍袖在外面遮擋，里面端著酒杯一飲而盡，可以不露丑態(tài)，或者說吃飯的時候不會唾液橫飛，也不會露出牙齒，讓人看著不雅。人為了活著，只有不斷的吃喝，而要獲得吃喝的東西，就要想辦法掙錢，掙了錢才可以買食物，可以在房子里住，不然就只能露宿街頭，沿街乞討了。人似乎就是一種高消耗的動物，吃進(jìn)肚子里的東西消化率不足百分之三十，甚至很多東西沒消化就拉出來了，以至于古人養(yǎng)的豬直接吃人的糞便，竟然長得白白胖胖的。人這種東西要不斷吃喝，滿足生存的需要，而吃喝的東西卻沒有完全消化。為了獲得吃喝的東西，人要不斷地折騰，而且要獲得權(quán)或錢，才能獲得更好的社會資源。古代官員，要想方設(shè)法從民間搜刮財富，用于官場運(yùn)作，當(dāng)然就可以升更大的官，發(fā)更大的財。這種折騰是在試圖折騰，比一般人的折騰要厲害的多，會干各種巧立名目搜刮錢財?shù)氖?，還要層層加稅，賣官鬻爵，行賄受賄。這種折騰早已經(jīng)被道教的人士看透，也被佛教的人士看透，這種人世的折騰是一種功利主義的需求。

黃粱一夢的故事似乎說明了仕途是沒用的，趕考的書生枕著一個修道之人的枕頭睡了一覺，竟然在夢中經(jīng)歷了宦海沉浮。醒來之后，店主人的黃粱米飯還沒做熟，于是這個書生放棄了科舉考試的理想，直接跟著修道之人進(jìn)山，成了避世隱居的人。有人一生都在追求功名利祿，追求不到就非常痛苦，追求到了就歡天喜地，其實只是看到了眼前的事物，并沒有看到以后的發(fā)展。所有眼前的事物都是虛幻的，因為轉(zhuǎn)瞬即逝，或者說過了一秒鐘，眼前的事物就發(fā)生了變化，只不過很多人沒有看到這種變化而已。人們過分相信自己的眼睛，認(rèn)為眼見為實，其實眼見不一定為實。就像人不能兩次踏入同一條河流一樣，事物永遠(yuǎn)在發(fā)展變化，只不過人類沒有覺察出這種變化，就覺得事物總是固定的，甚至是靜止的，其實事物是運(yùn)動的，是無時無刻不在變化的。運(yùn)動才是絕對的，而靜止是相對的。人生也是不停息的，并不會出現(xiàn)返老還童的現(xiàn)象，不會出現(xiàn)時光倒流。人只能回憶過去的人和事，卻并不能回到過去。既然如此，那么人生就要瀟灑一些，就要看破紅塵，該吃吃該睡睡，該花錢就花錢，沒必要委屈自己。倘若別人給自己氣受，那么自己就不能生氣，不能拿別人的過錯懲罰自己。

人生不容易，且行且珍惜。人從小到大并不容易，有的人半路離開，有的人活到七老八十，還有的人能活到一百多歲。就像跑步比賽，有人能跑幾百米，有人能跑幾千米，有人能跑幾萬米。人與人的體質(zhì)是不一樣的，看待世界的眼光也不一樣，認(rèn)識的人生當(dāng)然也不一樣。有人認(rèn)為人生要不斷進(jìn)取，其實就是不斷折騰；有人認(rèn)為人生應(yīng)該知足常樂，不能這山望著那山高；有人認(rèn)為人生應(yīng)該大起大落，大悲大喜，才具備豐富性；有人認(rèn)為人生應(yīng)該平平淡淡，應(yīng)該在日常工作和生活中消耗，而不能什么事都不干。每個人的人生都要靠自己去體驗，有的辛辛苦苦一輩子，掙了錢舍不得花，留給后代，而后代卻不珍惜，胡亂花掉。有人把每月的工資都花光，還要透支信用卡，覺得很快樂。有人借貸買房買車，成了房奴、車奴，生活拮據(jù)，卻覺得自己成了光鮮亮麗的城里人，感覺與眾不同。似乎人生就是要折騰，不管是少年還是青年，都要折騰錢，折騰權(quán)，折騰異性朋友。這種折騰被稱為積極進(jìn)取，其實只是胡亂折騰，因為真正的優(yōu)質(zhì)資源把控在權(quán)貴手中，普通人根本不能獲得，只是獲得一些劣質(zhì)資源，就覺得很快樂。就像城里的權(quán)貴吃大餐，覺得不快樂，吃大龍蝦，也覺得不是那么美味，而鄉(xiāng)下的農(nóng)民吃一只燒雞就覺得味道很好。

人生能折騰到什么地步，就看一個人的精力和能力，還要看一個人的家庭狀況，看他的財產(chǎn)以及權(quán)力大小。有人出生在農(nóng)民家庭，勤奮讀書，考上大學(xué)以后，覺得高人一等，可是畢業(yè)后卻找不到對口的工作，只能在城市打工或者考公，考編，考研。有人出生就是富二代或官二代，不用打拼，就擁有很多優(yōu)質(zhì)的社會資源，甚至十幾歲就已經(jīng)入職了，而這種入職只是檔案上入職，當(dāng)他們大學(xué)畢業(yè)以后，立刻就能勝任科級或局級干部，甚至有的直接升任廳級干部。還有的富二代或官二代根本沒有學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)的知識，卻只是出國讀了一個野雞大學(xué)，等于學(xué)歷鍍金，回國之后竟然被一家著名的三甲醫(yī)院聘用，還要上手術(shù)，怎么說都是滑天下之大稽。富二代、官二代和農(nóng)民的兒子沒有處在同一個起跑線上，但他們的人生都要折騰。有人能獲得高官厚祿，有人能做生意發(fā)大財，有人卻在打拼的路上折戟沉沙，生病之后就隱居了，還有人在打拼的過程中失敗了，重新再來，屢敗屢戰(zhàn)，似乎驗證了勇氣的重要性，但就是不能獲得優(yōu)質(zhì)資源。折騰一輩子，掙了錢都花掉了，沒有留給子孫，當(dāng)然也就不會留下好名聲。不管人怎樣折騰，到終點的時候都要撒手人寰，帶不走一分錢，也帶不走一個人。似乎人的一生折騰來折騰去，最終要順應(yīng)時間的河流，走向人生的終點。

赤條條來，赤條條走，似乎折騰了一生都是無意義的，就不如不折騰，像道教的人士一樣去修仙學(xué)道，像佛教的人士一樣放下塵緣，斬斷情鎖，萬念俱空，似乎更能抵達(dá)生命的本質(zhì)。跳出人生看人生，似乎可以看到很多人的人生是折騰的，而這種折騰就像上了鉤的魚，在河里胡亂撲騰，最終要被釣魚人拉上岸。人不管怎樣折騰，最終要走向未知的死亡，就像被牽引著，在時間之河中走了一遭。難怪古人有宿命論的觀點，認(rèn)為人會轉(zhuǎn)世投胎，會經(jīng)歷很多世，也會折騰很多世，除非自覺，能夠認(rèn)識本性，就不那么胡亂折騰了。