最近兩樁看似風(fēng)馬牛不相及之事，拼湊出一幅荒誕畫卷：摩爾線程因上市募資現(xiàn)金管理遭口誅筆伐，郭德綱相聲被指“三俗”遭熱線舉報。批評者宛如一群“當(dāng)代圣人”，手持道德與理想的放大鏡，滿世界搜尋不符合其完美幻想的“瑕疵”。

一、摩爾線程：現(xiàn)金管理，何錯之有？

一家半導(dǎo)體企業(yè)歷經(jīng)艱難成功登陸科創(chuàng)板，在募投項目按計劃推進的間隙，將數(shù)十億閑置資金用于購買安全性高、流動性好的保本型產(chǎn)品以提升收益。這不僅是常見且合理的財務(wù)操作，更是對股東負(fù)責(zé)之舉。難道非要公司將巨款鎖進活期賬戶或保險柜，才算“專注主業(yè)”？這種指責(zé)，就好比苛責(zé)一個攢錢買房的家庭，在漫長過程中不能進行任何穩(wěn)健理財。它無視企業(yè)經(jīng)營節(jié)奏，混淆了“資金閑置”與“戰(zhàn)略放棄”的本質(zhì)。

二、郭德綱：相聲之“俗”，何須舉報？

相聲源于市井，其生命力在于扎根生活、敢于解構(gòu)的幽默。以“三俗”為由舉報具體包袱和表達，試圖用行政熱線修剪藝術(shù)枝椏，既誤解了喜劇創(chuàng)作規(guī)律，也暴露出以個人道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制公共文化空間的狹隘。藝術(shù)雅俗可論，但動輒“舉報”，實則扼殺了文化的多元與活力。

三、錢誠益彰，千順萬順：“圣人”心態(tài)，脫離現(xiàn)實

兩起事件本質(zhì)如出一轍：一小部分人以脫離語境、無視邏輯的“圣人”標(biāo)準(zhǔn)，對商業(yè)決策和藝術(shù)創(chuàng)作進行簡單道德審判。他們追求的不是建設(shè)性探討，而是宣泄式指責(zé)與純潔化凈化。

商業(yè)需務(wù)實與遠見，藝術(shù)要空間與包容。健康的社會，應(yīng)容得下企業(yè)穩(wěn)健理財，也應(yīng)容得下相聲在笑聲中傳遞諷刺與慰藉。與其“閑得發(fā)慌”當(dāng)挑剔“圣人”，不如多些基于常識的理解與尊重的寬容。