文人齋號(hào)融合個(gè)性情趣，古今皆有且價(jià)值高。2021 年北京永樂(lè)夜場(chǎng)，清書(shū)法家伊秉綬 “昨葉書(shū)堂” 四字齋號(hào)以 2012.5 萬(wàn)元成交，成千萬(wàn)級(jí)拍賣(mài)佼佼者，引發(fā)其是否為隸書(shū)扛鼎之人討論。

書(shū)法史上隸書(shū)大家多，伊秉綬值得推崇，梁?jiǎn)⒊澠潆`書(shū)品在鄧石如之上，為清代第一。伊秉綬隸書(shū)整齊，有親切感與穩(wěn)重感，用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)獨(dú)具魅力，粗細(xì)均勻線條顯正大氣象，令人澎湃。

娛樂(lè)圈孫儷學(xué)伊秉綬隸書(shū)?！白蛉~書(shū)堂” 是伊秉綬三個(gè)千萬(wàn)級(jí)拍賣(mài)之一，證實(shí)其書(shū)法地位，體現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀文化傳承發(fā)揚(yáng) 。

伊秉綬隸書(shū)作品以獨(dú)特線條美和結(jié)構(gòu)魅力，展現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)深厚內(nèi)涵。其作品在拍賣(mài)市場(chǎng)受追捧，在書(shū)法史上有一席之地。這讓我思考：書(shū)法能否被定義為線條藝術(shù)？其美感多源于線條運(yùn)用，書(shū)法究竟是不是線條藝術(shù)？

書(shū)法不單是線條藝術(shù)，線條藝術(shù)包括多方面的，例如，美術(shù)，建筑，雕塑，工藝品等等。而書(shū)法藝術(shù)的線條，帶鋼，柔，粗，細(xì)，急，緩變化等等。例如，草書(shū)，行書(shū)書(shū)法，它們所組成的各種筆劃線條都是根據(jù)書(shū)者的情緒，性感的起伏而適時(shí)變化的。.又如楷書(shū)書(shū)法，每一個(gè)字或每一個(gè)體裁書(shū)法，如像唐代四大家的書(shū)法筆劃線條風(fēng)格也是有區(qū)別的。

傳統(tǒng)書(shū)法與現(xiàn)代書(shū)法的區(qū)別，由于現(xiàn)代人們大多處于高節(jié)奏的生活頻率，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)書(shū)法認(rèn)識(shí)淡泊，輕率，或者說(shuō)沒(méi)有足夠的重視，搞所謂的創(chuàng)新型書(shū)法。有的甚至扭曲，丑劃，褻瀆傳統(tǒng)書(shū)法，把書(shū)法陣營(yíng)搞的烏煙瘴氣，病態(tài)百出。這就是現(xiàn)代或者說(shuō)當(dāng)今書(shū)法與傳統(tǒng)書(shū)法的根本區(qū)別。

書(shū)法藝術(shù)是大眾化藝術(shù)，是為大多數(shù)人民服務(wù)，欣賞的。這一條是至關(guān)重要的起碼準(zhǔn)則。

書(shū)法離不開(kāi)線條，線條有藝術(shù)內(nèi)含和價(jià)值，書(shū)法肯定是藝術(shù)范疇。線條不等同于筆畫(huà)，是筆畫(huà)的不一定都是線條?，F(xiàn)代和傳統(tǒng)書(shū)法都是以漢字為書(shū)寫(xiě)體的，表現(xiàn)形式和手法，從書(shū)法的法和書(shū)法所遵循的規(guī)律上講，是不變的，永恒的，客觀存在的自然規(guī)律；從人的本性和個(gè)性化上說(shuō)，又是千差萬(wàn)別的，有時(shí)同一個(gè)人的作品，不同時(shí)期，不同處所，其筆墨韻法意，也不相同?？芍^書(shū)法妙趣橫生，其樂(lè)融融！

說(shuō)書(shū)法是線條藝術(shù)是沒(méi)錯(cuò)的，但也可以說(shuō)書(shū)法是空間的藝術(shù)。古人習(xí)慣把書(shū)法說(shuō)成字法與筆法兩部分。其中筆法是核心的核心。今人談書(shū)法除了筆法，字法，還加入了章法，墨法。

今人稱之為線條，古人稱之為點(diǎn)畫(huà)。使用正確筆法寫(xiě)出的線條才有質(zhì)感。大家可以看上圖，大字為臨帖，明顯質(zhì)感好些。而小字用的筆是寫(xiě)大字的。筆法不好表現(xiàn)，就徒有其形。一幅書(shū)法好不好，遠(yuǎn)觀勢(shì)，近觀質(zhì)。線條有質(zhì)感才能打動(dòng)人。所以古人說(shuō)筆法是書(shū)法核心是沒(méi)錯(cuò)的。

說(shuō)書(shū)法是空間藝術(shù)，是從字法，即結(jié)構(gòu)，章法上來(lái)說(shuō)的。結(jié)構(gòu)上要懂計(jì)白當(dāng)黑。表現(xiàn)黑白關(guān)系，可以通過(guò)字大小的調(diào)整，墨色變化，字位置的錯(cuò)落等方式來(lái)調(diào)整。

當(dāng)代書(shū)法除了傳統(tǒng)書(shū)風(fēng)，又多了一批嘗試脫離或半脫離字形，以追求純粹的視覺(jué)效果或藝術(shù)效果的書(shū)家們。如何評(píng)價(jià)，我想得用時(shí)間來(lái)驗(yàn)證。也許稱之為書(shū)法元素的藝術(shù)更為合適。