1971年，在利榮森博士的主導(dǎo)下，香港中文大學(xué)文物館建立，作為創(chuàng)始人之一，他捐獻(xiàn)了自己最為珍愛(ài)的十件書(shū)法至寶，并以書(shū)齋“北山堂”為號(hào)，合稱“北山十寶”。而其中《澄清堂帖》又被譽(yù)為“北山十寶之首”，此作總長(zhǎng)度超過(guò)20米，收錄了王羲之60余件失傳的行書(shū)真跡，堪為書(shū)史的一大“奇跡”。

此作是南唐后主李煜在位期間，搜集散落各處的前唐內(nèi)府所藏的王羲之真跡，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的鑒定、遴選，最終匯編而成的。李煜不僅親自參與了鑒定，還進(jìn)行了部分字的鉤摹，耗時(shí)數(shù)年方才完成。編集結(jié)束后，再摹刻上石進(jìn)行初拓。

南唐被滅后，此作被收進(jìn)汴京皇家內(nèi)府，宋太宗趙光義編修《淳化閣帖》時(shí)，六、七、八三卷正是以此作為母本。后來(lái)，初拓本流落民間，南宋時(shí)被施宿所得，并在“澄清堂”內(nèi)進(jìn)行修復(fù)、重裱，因此得名《澄清堂帖》。

北山堂本《澄清堂帖》為紙本冊(cè)頁(yè)，共43折、86頁(yè)，每頁(yè)縱約34.5厘米、橫約19.8厘米，總計(jì)2000余字，以行草書(shū)為主，包含《鯉魚(yú)帖》《月半帖》《長(zhǎng)風(fēng)帖》《一日一起帖》《伏想安和帖》等失傳已久的作品。

此作遞藏有序，曾歸施舍、項(xiàng)元汴、王文治、翁方綱、何紹基、張伯英、孫承澤、潘仕成、耆英、潘奕雋等人，有跋17段、印28方。相比于《淳化閣帖》《大觀帖》等，《澄清堂帖》優(yōu)點(diǎn)非常明顯。

何紹基曾贊此作：“于淳化、大觀、絳、潭、太清樓諸拓為遠(yuǎn)勝也?！彼鼪](méi)有《閣帖》多收偽作和棗木氣嚴(yán)重等問(wèn)題，每一件都來(lái)歷清晰，這對(duì)于后人學(xué)習(xí)王羲之筆法提供了正確的指導(dǎo)，不會(huì)被引入歧途，宋代以來(lái)很少有通過(guò)臨摹《淳化閣帖》而成家者，但臨《澄清堂帖》而功力大成者則比比皆是，像王鐸、王澍等人就是典型。

不僅選帖嚴(yán)謹(jǐn)，烏金拓也保證了筆法細(xì)節(jié)的完整、細(xì)膩和纖毫畢現(xiàn)，王文治認(rèn)為正是此作，保證了魏晉筆法的傳承：“真世間稀有之寶！毫芒飛動(dòng)，使轉(zhuǎn)縱橫，晉人神韻，賴此以傳。”對(duì)比一下閣帖和此作的相同的字，比如“為”字，順勢(shì)入筆時(shí)與紙面形成的細(xì)微的牽絲和虛尖，《淳化閣帖》已經(jīng)看不出來(lái)，但《澄清堂帖》依舊保留。

像這種細(xì)微的區(qū)別，正是體現(xiàn)王羲之用筆精華的地方，一旦缺失，我們連最基本的“形似”都做不到。所以說(shuō)，《澄清堂帖》是王羲之筆法的一部“百科全書(shū)”。

而今，我們將此作進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制，與原作別無(wú)二致，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，便于您臨摹和欣賞。