說(shuō)起朝鮮華僑的生存狀態(tài)，得從一百多年前的遷徙往事講起。1882年壬午兵變爆發(fā)，清朝派兵赴朝調(diào)停，一批嗅覺(jué)敏銳的山東商人隨軍前往，他們帶著家鄉(xiāng)的手藝和韌勁，在平壤、新義州支起店鋪，從針頭線腦到糧油雜貨，靠著踏實(shí)經(jīng)營(yíng)在異國(guó)站穩(wěn)腳跟。那段日子里，黃河下游災(zāi)荒不斷，越來(lái)越多膠東百姓跨黃海赴朝謀生，就像闖關(guān)東一樣賭上生計(jì)，膠東口音的叫賣聲漸漸成了當(dāng)?shù)厥屑锏莫?dú)特聲響。73歲的華僑王德順至今記得爺爺留下的故事，當(dāng)年?duì)敔斖浦?dú)輪車走街串巷賣饅頭，朝鮮鄰里總會(huì)主動(dòng)幫忙照看攤位，哪怕語(yǔ)言不通，一個(gè)微笑就能化解陌生?？砂卜€(wěn)日子沒(méi)持續(xù)多久，1931年萬(wàn)寶山事件突發(fā)，日本殖民者刻意挑唆矛盾，華僑店鋪被砸、房屋被燒，爺爺帶著家人連夜逃到江邊，靠著漁船才僥幸活命，這場(chǎng)劫難幾乎摧毀了剛成型的華僑社群。二戰(zhàn)結(jié)束后，半島分裂的命運(yùn)擺在每個(gè)華僑面前，王德順的爺爺終究沒(méi)舍得離開(kāi)扎根數(shù)十年的土地，選擇留在朝鮮北方，這份抉擇讓他成了兩國(guó)情誼的見(jiàn)證者。

如今在朝鮮，華僑的身份始終帶著獨(dú)特的矛盾感。法律上他們持有的是外國(guó)人身份證，明確不屬于朝鮮民族范疇，可生活里能享受到的福利卻和本地人沒(méi)差。王德順這輩子沒(méi)為住房犯過(guò)愁，結(jié)婚時(shí)國(guó)家分了兩居室，墻體厚實(shí)保暖，水電全免不用操心；老伴前幾年生病住院，從檢查到治療沒(méi)花一分錢，醫(yī)護(hù)人員照顧得格外細(xì)心；孫子從小學(xué)到高中的學(xué)費(fèi)全免，學(xué)校里還有專門的漢語(yǔ)輔導(dǎo)課。更讓人意外的是，華僑不用繳納各類稅款，這在以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的朝鮮格外少見(jiàn)，日常也不用參與當(dāng)?shù)厝吮仨殔⒓拥恼螌W(xué)習(xí)，夜晚能合法打開(kāi)收音機(jī)，悄悄聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自中國(guó)的廣播，這份自由在當(dāng)?shù)厮愕蒙咸厥獯?。靠著和山東老家親戚的聯(lián)系，王德順中年時(shí)做起了邊境貿(mào)易，把朝鮮的煤炭、特產(chǎn)賣到中國(guó)，再把國(guó)內(nèi)的輕工制品運(yùn)過(guò)來(lái)，沒(méi)幾年就攢下了積蓄，還買了輛私家車掛靠在國(guó)營(yíng)單位名下，這在普通朝鮮家庭里是很難實(shí)現(xiàn)的生活。

可這份優(yōu)待的背后，始終隔著一道無(wú)形的界線。王德順清楚知道，自己這輩子沒(méi)法參軍入黨，政府部門的大門永遠(yuǎn)對(duì)華僑緊閉，哪怕生意做得再紅火，也始終是這個(gè)國(guó)家政治核心之外的旁觀者。這不是刻意的排斥，而是朝鮮基于自身國(guó)情的考量，其立國(guó)之本的主體思想強(qiáng)調(diào)政治自主、思想純粹，中國(guó)改革開(kāi)放后走出了截然不同的發(fā)展道路，這種差異既帶來(lái)了合作機(jī)遇，也讓朝鮮不得不筑起意識(shí)形態(tài)的防火墻。允許華僑經(jīng)商致富、享受優(yōu)渥生活，是認(rèn)可他們作為中朝貿(mào)易橋梁的價(jià)值，能為朝鮮帶來(lái)急需的外匯和物資，也是對(duì)兩國(guó)傳統(tǒng)友誼的實(shí)際維系；而將華僑排除在政治體系之外，是為了守住自身思想根基，避免外界發(fā)展模式帶來(lái)的沖擊，這種政經(jīng)分離的態(tài)度，把對(duì)中國(guó)人的復(fù)雜心態(tài)藏得明明白白。

華僑的待遇的好壞，從來(lái)都是兩國(guó)關(guān)系的真實(shí)映照。朝鮮對(duì)華人的優(yōu)待，是基于現(xiàn)實(shí)需求的真誠(chéng)接納，也是對(duì)歷史情誼的延續(xù)；保持必要的邊界，是守護(hù)自身發(fā)展道路的理性選擇。沒(méi)有絕對(duì)的親近無(wú)距，也沒(méi)有刻意的疏離排斥，這份帶著分寸感的相處，既守住了各自的立場(chǎng)，又維系了隔江相望的情誼。

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