12月14日，市政府新聞辦召開“改革攻堅看招遠”系列新聞發(fā)布會，聚焦張星鎮(zhèn)煥發(fā)傳統(tǒng)村落時代生機相關(guān)工作開展情況。

近年來，為破解“原真性保護”與“現(xiàn)代化發(fā)展”共融難題，我市啟動傳統(tǒng)村落改造提升工程，統(tǒng)籌運用“保護+傳承+開發(fā)”三大模式，推動傳統(tǒng)村落活化利用和鄉(xiāng)村振興有效銜接。目前，張星鎮(zhèn)已有17個村獲評國家級、省級歷史文化名村和傳統(tǒng)村落。

復舊如初，塑“形”為先，傳統(tǒng)村落“綻放新顏”

一是“街巷+宅院”編織村落骨架。張星鎮(zhèn)借鑒南方古鎮(zhèn)保護模式，按照“修舊如舊、建新如舊”原則，采用“榫卯復原+嵌補墩接+局部拆砌”等方式還原其“形”，融合“微雕+織補”等工藝修繕其“表”，最大程度復現(xiàn)“青磚石墻灰瓦”的特色古建筑群原貌，累計修繕拐子胡同、無梁殿古戲樓等建筑20余座。二是“生態(tài)+景觀”疏通古村經(jīng)絡(luò)。張星鎮(zhèn)堅持高標準規(guī)劃徐家村西河景觀風貌帶，將山林、水系、河塘等要素串珠成鏈，打造“百米渡槽—穿山涵洞—環(huán)山灌渠”立體水系，兩側(cè)搭配栽植刺槐、黑松等綠化樹種近萬株，引水灌溉周邊杏、梨、蘋果等各類果園500余畝，分流成塘為林下養(yǎng)殖戶供給水源，形成了“千畝林區(qū)+百棟古屋”交相輝映的生態(tài)布局。三是“機制 + 民生”激活古村靈魂。張星鎮(zhèn)秉持“留住鄉(xiāng)親、護住鄉(xiāng)土”理念，通過申報財政補助的方式，籌資改善水電、交通等基礎(chǔ)設(shè)施，9個國家級傳統(tǒng)村落均成功申報300萬元中央財政支持，3個省級傳統(tǒng)村落也依托省級20萬元財政資金完成了保護發(fā)展規(guī)劃編制工作。

扎根文脈，鑄“魂”為重，民俗民藝“深入人心”

一是以工坊造物傳承工藝薪火。張星鎮(zhèn)環(huán)抱羅山山系金脈資源，自宋朝起開始采用“黃金溜槽堆石砌灶”工藝冶金，其“破碎—磨礦—拉流—熔煉”等四道工序流傳并沿用至今，催生了奶子場等一批古村落繁榮興盛；追溯清中葉徐家村徐登墉創(chuàng)立的“粉莊”，革新粉絲制作工藝，以綠豆替代傳統(tǒng)雜豆原料，規(guī)范“推粉—漏粉—曬粉”工序流程，所產(chǎn)粉絲絲條勻細、爽滑耐嚼，其制作工藝成功入選省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二是以絕技創(chuàng)新點亮技藝匠魂。倉口陳家村“三雕”匠人至今依然沿用古法雕刻技藝，構(gòu)圖、布局吸收新安畫派表現(xiàn)手法，優(yōu)化“放樣—打坯—出細—打磨”等工序，運用浮雕、透雕、圓雕、線刻等技法，使每一件作品達到空靈剔透的效果，其每一道紋路都訴說著清韻遺風，目前該村現(xiàn)有保存完好的明清民居80棟，成功入選第五批中國傳統(tǒng)村落。三是以古今交融延續(xù)技藝根脈。深刻把握新時代主流與傳統(tǒng)文化的“合流”趨勢，北欒家河村以修舊如舊方式重塑“麟峰學?！边z址，保留我市“廢私塾興學堂”先例成果，周邊學子研學觀覽絡(luò)繹不絕；川里林家村以林肇基創(chuàng)立六合拳螳螂手為起點，融合現(xiàn)代體教發(fā)揚武術(shù)文化，現(xiàn)已傳承至第六代，為2007年六合螳螂拳獲選“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”奠定堅實基礎(chǔ)。

富民興村，強“肌”為要，融合發(fā)展“歷久彌新”

一是以農(nóng)為本，突出鄉(xiāng)村特色。百年古村不僅見證了燦爛的膠東農(nóng)耕文化，也讓優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化煥發(fā)出時代生機。張星鎮(zhèn)堅持把賡續(xù)農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機結(jié)合，支持倉口陳家村高端茶葉產(chǎn)業(yè)示范區(qū)引進福鼎大白等優(yōu)質(zhì)茶樹品種，搭建“智能水肥—炒青車間—聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控”種植園基地，年均創(chuàng)收超40萬元；宅科—石棚村香蜜杏產(chǎn)業(yè)帶采用“合作社+農(nóng)戶”發(fā)展模式，實施“坡改梯工程”，整合集中連片土地120余畝，打造規(guī)?；忝坌咏?jīng)濟走廊，每逢采摘季吸引周邊數(shù)百名游客“打卡”留念，彰顯了魅力古村時代新貌。二是以文為魂，推動活態(tài)運營。紅色遺址是古村落不可分割的歷史記憶載體，承載著革命年代的烽火印記。張星鎮(zhèn)堅持以革命歷史遺跡修繕為抓手，聘請第三方對徐家村“魯迅小學”抗戰(zhàn)遺址開展精細化保護開發(fā)，采取“激光掃描+顏料回填+木構(gòu)榫卯”遞進式修復工藝，運用礦物顏料分層回填技術(shù)復原彈痕肌理，通過傳統(tǒng)木構(gòu)工藝修復教室門窗，完整保留了1938年抗日宣傳標語、彈孔痕跡等歷史印記，成功打造“抗日救亡”紅色研學基地，年均帶動村集體增收5萬元。三是以旅為媒，促進產(chǎn)業(yè)融合。張星鎮(zhèn)立足東部山區(qū)龍鳳峽、美秀頂、尖尖山等自然資源，著力實施東北沖村生態(tài)景觀美化、奶子場村景區(qū)設(shè)施升級等重點工程，構(gòu)建“口后區(qū)片”全域旅游示范帶，輔助以古村落環(huán)線道路拓寬工程，完成打造10公里特色觀光路段。

新聞發(fā)布會答記者問

?記者：在推進古村落集中連片保護時，如何避免“千村一面”，實現(xiàn)每個村落的特色化發(fā)展？

發(fā)言人——

張星鎮(zhèn)古村落集中連片保護的核心是立足每個村落的資源稟賦差異，構(gòu)建“一村一特質(zhì)”的發(fā)展格局。一是對于建筑遺存豐富的村落，重點聚焦明清民居的工藝傳承與風貌復原，通過傳統(tǒng)營造技藝的活態(tài)運用凸顯古建特色；二是對于擁有獨特產(chǎn)業(yè)基因的村落，深挖歷史上的工藝優(yōu)勢，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)合，形成“工藝+村落”的標識化發(fā)展路徑；三是對于自然生態(tài)優(yōu)越的村落，以山水格局為基礎(chǔ)，打造“林水相依、古屋相融” 的生態(tài)景觀，讓自然稟賦成為村落的獨特名片；四是對于擁有紅色資源的村落，則以革命遺址保護為核心，通過場景化復原與研學體驗結(jié)合，走出紅色文化活化的特色道路。這種基于資源差異的分類施策，讓每個村落都能在連片保護中保留自身特質(zhì)，避免了同質(zhì)化發(fā)展。

?記者：在古村落的修復過程中，如何規(guī)避“干預過度”的風險，確保古村落的歷史風貌不被破壞？

發(fā)言人——

古村落修復的核心原則是“傳統(tǒng)為主、現(xiàn)代為輔，技術(shù)服務(wù)于原真性”。一是在修復邏輯上，始終以“修舊如舊、建新如舊”為底線，傳統(tǒng)工藝作為修復的核心載體，像榫卯復原、嵌補墩接等古法技藝直接用于建筑本體的還原，確保結(jié)構(gòu)與外觀貼合歷史原貌；現(xiàn)代技術(shù)則作為輔助手段，用于解決傳統(tǒng)工藝難以覆蓋的精準化需求——比如用激光掃描技術(shù)獲取古建筑的三維數(shù)據(jù)，為修復提供精準參考，用礦物顏料分層回填技術(shù)復原彈痕等細節(jié)，既保證修復效果的穩(wěn)定性，又不改變歷史痕跡的本質(zhì)。二是建立嚴格的技術(shù)審核機制，所有現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用都需經(jīng)過古建筑專家、民俗學者的聯(lián)合評估，明確“能靠傳統(tǒng)工藝解決的絕不依賴現(xiàn)代技術(shù)”，避免過度使用現(xiàn)代材料或工藝導致風貌異化，最終實現(xiàn)“技術(shù)賦能保護而非替代傳統(tǒng)”，讓古村落的歷史質(zhì)感與歲月痕跡得以完整保留。

?記者：張星鎮(zhèn)探索的“農(nóng)文旅融合”發(fā)展路徑，如何平衡短期經(jīng)濟效益與長期文化傳承，確保古村落發(fā)展的可持續(xù)性？

發(fā)言人——

張星鎮(zhèn)的核心邏輯是構(gòu)建“文化為根、產(chǎn)業(yè)為脈、生態(tài)為基”的可持續(xù)發(fā)展體系。一是在短期效益上，依托特色農(nóng)業(yè)打造規(guī)?；a(chǎn)業(yè)帶，通過紅色研學、民俗體驗等文旅業(yè)態(tài)快速實現(xiàn)增收，為古村落保護提供資金支撐。二是在長期傳承上，將工藝技藝、民俗文化的傳承融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展全過程，通過技藝傳習、文藝活動等形式讓文化基因代代相傳，避免產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化割裂。三是在協(xié)同發(fā)展上，堅持生態(tài)保護與開發(fā)同步推進，通過立體水系建設(shè)、綠化提升等舉措改善人居環(huán)境，既為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供生態(tài)基礎(chǔ)，也讓古村落的自然與人文風貌得以長久保留。這種“短期增收反哺長期保護，長期保護支撐持續(xù)發(fā)展”的模式，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益、文化效益與生態(tài)效益的有機統(tǒng)一，讓古村落既能“活起來”也能“走得遠”。

來源：今日招遠 記者：王志嵩

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