事能知足心常愜，人到無求品自高。

很喜歡一句話：“山窮水盡處，自有柳暗花明；人到絕境時，恰是重生之始?！?/p>

很多時候，我們覺得自己困于絕境、步履維艱，并非前路真的無路可走，而是心態(tài)先一步陷入了崩塌的泥沼，信仰飄搖、信心潰散，又在無盡的自我內(nèi)耗中，耗盡了前行的底氣。

人生的通透與順?biāo)?，從來離不開一份從容的心境，更離不開“知止、知忍、知足” 這六字處世箴言。

守好這三重境界，方能內(nèi)心澄澈、進退有度，在風(fēng)雨人生里做到寵辱不驚、行穩(wěn)致遠。

正如賈平凹在《愿人生從容》中所言：“人生的真正意義，在于淡定從容地過這一生?！?/p>

層次越高的人，越懂得以這六字為尺，丈量生活的分寸，沉淀生命的厚度。

01

知止：止步于貪，止損于亂

古人有云：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多；飲至半酣情正洽，花開半綻最迷人?！?/p>

萬事萬物，皆講究一個“度” 字，過猶不及，唯有持中守正，方能守得陰陽平衡、心境安穩(wěn)。

在這個快節(jié)奏的時代，太多人被“趕路” 的焦慮裹挾：為了名利日夜奔波，為了目標(biāo)盲目追逐，總想著 “再進一步”“再多一點”，卻忘了停下來審視方向。

春秋時期的范蠡，在輔佐越王勾踐滅吳稱霸后，已然位極人臣、功成名就，可他深知 “飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹” 的道理，沒有貪戀權(quán)位的榮光，果斷辭官歸隱，泛舟五湖，后又化名陶朱公經(jīng)商致富，安穩(wěn)度過余生；

而同為功臣的文種，卻執(zhí)著于朝堂權(quán)勢，不愿止步，最終落得被勾踐賜劍自刎的下場。

一止一貪，結(jié)局天差地別。

越焦慮越急于求成，越求成越容易出錯，最終在身心俱疲中陷入惡性循環(huán)，將生活過得一團糟。

而真正的智者，從不會在錯誤的軌道上一意孤行。

他們懂得在心境失衡時停下腳步，在方向偏差時及時止損。

就像航行的船只會在風(fēng)暴來臨前拋錨避險，他們能在欲望泛濫時守住本心，在困境萌生時調(diào)轉(zhuǎn)航向。

這份“知止” 的智慧，不是怯懦的退縮，而是清醒的克制。

《大學(xué)》有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

一個人唯有先給欲望設(shè)限、給腳步剎車，才能擺脫負(fù)面情緒的裹挾，讓心沉淀下來。

心定了，思路才會清晰；心靜了，才能在紛繁世事中保持清醒，以平和的姿態(tài)應(yīng)對人生的起起落落。

《道德經(jīng)》亦言：“知止不殆，可以長久?！?/p>

守好內(nèi)心的邊界，懂得點到為止，不貪戀不屬于自己的浮華，不執(zhí)著于沒意義的糾纏，才能避開人生的陷阱與困局，在清靜不爭中尋得安身立命的根基。

02

知忍：忍小謀大，蓄力而行

我們常說：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！?/p>

忍，從來不是懦弱的妥協(xié)，而是以退為進的智慧，是深謀遠慮的格局。

人生在世，多數(shù)時候都在面對瑣碎日常，鮮有驚天動地的大事。

若為了一點雞毛蒜皮的爭執(zhí)、幾句無意的言語就大動肝火，為了遇到的爛人爛事就糾纏不休，只會將寶貴的時間與精力消耗在無意義的內(nèi)耗里，讓本該順?biāo)斓娜兆幼兊靡坏仉u毛。

真正有遠見的人，都懂得“小不忍則亂大謀” 的道理。

唐宣宗李忱自幼因生母位卑而備受冷落，為避宮廷紛爭，他裝傻充愣三十余年，任憑宗親貴胄百般戲謔也從不辯駁，甚至被當(dāng)眾逼迫取樂也始終隱忍不發(fā)。

最終在宦官以為其易于操控而擁立為帝后，迅速展露鋒芒，一舉肅清宦官亂政、整頓朝綱，開創(chuàng)了晚唐 “大中之治” 的中興局面。

他們不會在小事上錙銖必較，也不會在爛事上浪費心神，因為心里裝著更遠的路、更大的局。

對于值得的人和事，他們愿意傾注心血；對于無關(guān)緊要的紛擾，他們則一笑置之，用忍耐為自己掃清前行的障礙。

《論語?衛(wèi)靈公》中記載：“巧言亂德，小不忍，則亂大謀?！?/p>

這句話道盡了忍耐的深意。一個人想要成大事，必先摒除內(nèi)心的雜念與貪念，不因一時得失亂了心神，不因片刻委屈失了分寸。

忍過眼前的茍且，才能蓄力奔赴遠方；熬過當(dāng)下的艱難，才能迎來柳暗花明。

學(xué)會在低谷時隱忍，在非議中沉淀，打磨心性、錘煉本領(lǐng)，看似是在退讓，實則是在為未來鋪路。

當(dāng)我們把目光放長遠，把格局撐起來，那些暫時的委屈與隱忍，終會成為照亮前路的光，幫我們走出困境、熬過低谷，一步步抵達想要的生活。

03

知足：知足常樂，心自安寧

《省心雜言》中有云：“知足者，貧窮亦樂；不知足者，富貴亦憂。”

幸福的本質(zhì)，從來與物質(zhì)多寡無關(guān)，只與內(nèi)心的滿足感相連。

知足的人，粗茶淡飯也能品出香甜，布衣陋室也能過得安穩(wěn)。

清晨一碗熱粥的暖意，傍晚家人圍坐的閑談，都是他們眼中的人間至味；

而不知足的人，縱使坐擁金山銀山、享盡榮華富貴，也總盯著自己沒有的東西，在攀比與欲望中苦苦掙扎，縱使山珍海味也食之無味，縱使鮮衣怒馬也毫無興致。

弘一法師在《格言別錄》中曾說：“事能知足心常愜，人到無求品自高。”

這世間的誘惑如潮水般涌來，名利、地位、財富，很容易讓人迷失本心。

唯有懂得知足，給欲望設(shè)一道底線，不抱過高的期待，不做無謂的奢求，才能卸下心靈的枷鎖，活得輕松、過得松弛。

《禮記》有訓(xùn)：“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！?/p>

人生本就是一場漫長的修行，而“知足” 便是修行路上的定心丸。

給生活留一點留白，給心靈留一份余地，不被欲望牽著走，不被執(zhí)念絆住腳，學(xué)會隨遇而安、知足常樂，才能在平凡的日子里收獲穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

周國平曾說：“生活原本就是有缺憾的，人生需要妥協(xié)。

不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。”

人生在世，不必事事圓滿，不必處處逞強。

愿你往后余生，能知止，不貪于利、不困于亂，及時止損守本心；

能知忍，不較于小、不纏于爛，深謀遠慮成大事；

能知足，不戀于奢、不溺于欲，心安身穩(wěn)享清歡。