近日有人反映，南京明孝陵朱元璋“帥版”畫像被劃傷，引發(fā)眾網(wǎng)友的震怒：“迷人的老祖宗才掛出來幾天怎么就劃痕了”，他們紛紛呼吁，應(yīng)該調(diào)監(jiān)控，看到底是誰干的！至于“帥版”朱元璋到底迷人在什么地方，我也沒看出來。反正是一件讓人哭笑不得的事。

“鞋拔子臉”形象，而是現(xiàn)在這個(gè)五官端正，目光柔和，宛如古代大儒的樣子。

近日，朱元璋的畫像在教材中進(jìn)行了更正，經(jīng)多方權(quán)威考證，朱元璋并非是那個(gè)

按照現(xiàn)代審美觀點(diǎn)，朱元璋的確是變得更“帥”了。但是朱元璋到底自己是不是這么想，這個(gè)也不好說。我倒是在舊版本中看出了劍眉高豎，目光如炬之態(tài)，而且耳朵更大，福澤深厚，更有權(quán)威之風(fēng)。而新版本，看上去倒像個(gè)翰林院的先生，儒雅卻少了幾分威嚴(yán)之氣。

不過各個(gè)時(shí)代的審美也是不一樣的，唐朝以胖為美，為什么明朝就不能以凸出的下巴作為性格堅(jiān)毅的象征呢。

至于為什么朱元璋畫像之前是鞋拔子之態(tài)，一說是“他在微服私訪的時(shí)候、去外面考察時(shí)，為了不想讓別人知道他真實(shí)的樣貌，他頒布給下面的機(jī)構(gòu)的”，還有人認(rèn)為，唯有這種天生異象，才能反映朱元璋不是尋常人。

而明朝人在畫像的時(shí)候，是不是用了寫實(shí)的手法，這個(gè)也不好說，如果從表現(xiàn)主義的風(fēng)格來看，其實(shí)都還好，當(dāng)時(shí)又沒有發(fā)現(xiàn)照相機(jī)技術(shù)，他到底長什么樣子，這個(gè)又何須糾結(jié)呢？

審美終究是個(gè)人的，時(shí)代的，還是應(yīng)該尊重專家詳實(shí)的考據(jù)意見，新版本換的好。

那么到底是誰傷害了朱元璋的“帥顏”呢，思來想去，一定是對(duì)換頭像此事有過深執(zhí)念的人。普通游客來往匆匆，頭像換了也就換了，只要解釋清楚，也就當(dāng)學(xué)習(xí)了一段歷史知識(shí)，誰會(huì)在意哪個(gè)頭像更好呢？更帥了能夠說明什么，之前的頭像也不會(huì)影響我們對(duì)于明朝歷史的判斷啊，一張頭像都能讓他們破防到這個(gè)地步，實(shí)在是令人匪夷所思。

朱元璋是不是帥的，這個(gè)一點(diǎn)都不重要。重要的是他當(dāng)時(shí)是怎么治理天下的，是怎么對(duì)待子民的。歷史上的朱元璋是草根出身的，根據(jù)一些研究，他似乎也做過一些很糟糕的事情。

吳晗在《朱元璋傳》里對(duì)朱元璋殘暴的一面揭了不少。

而關(guān)于朱元璋是“一代明君”的說法也屢見不鮮。

可見，全面看透朱元璋的形象，并不是一刀切的，不能只用壞的、好的來做斷言。

我們想要全面了解一位歷史人物，應(yīng)該從相關(guān)史料下手，而不應(yīng)該糾結(jié)他到底長得帥不帥?，F(xiàn)代人有個(gè)很荒謬的說法，“顏值就是正義”，好像只要長得帥，即便干了壞事，也是有道理一樣。

我們還要關(guān)注，作為一個(gè)歷史人物，朱元璋到底給我們留下了什么。最為著名的自然是那首《詠菊》：“百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲。”如此雄心壯志，也不知道網(wǎng)友們能不能從那張帥顏中看出來。