近年來，科技在考古學中扮演著越來越重要的角色，從遺址勘測、材料分析到數(shù)據(jù)處理，各類高新技術(shù)正不斷拓展學者對古代文明的認知。在考古現(xiàn)場，激光雷達穿透密林，揭示被叢林掩埋的“失落城市”；在實驗室里，古DNA揭示乳制品消費與古代疾病史；在數(shù)字工作室，人工智能協(xié)助學者分析海量出土資料，重建遺址空間結(jié)構(gòu)……從宏大文明到日常生活，科技正讓古代社會的細節(jié)逐漸浮現(xiàn)。

本報記者采訪了多位國內(nèi)外專家學者，共議科技如何助力考古研究與文明解讀。學者們一致認為，技術(shù)再先進，也必須服務于考古學家的判斷與問題意識——如何提出正確的問題、選擇最適宜的方法、解讀海量數(shù)據(jù)，才是理解過去社會的關(guān)鍵。未來，考古學的核心競爭力將不僅在于掌握先進技術(shù)，更在于將考古學的“問題意識”與科學方法深度融合，讓技術(shù)真正服務于歷史的重建與文明的闡釋。

在科技革新中堅持考古視角

在科技快速革新的當下，如何讓新技術(shù)真正服務于考古學，成為學術(shù)界共同面臨的關(guān)鍵挑戰(zhàn)。多位學者在接受記者采訪時強調(diào)，技術(shù)本身并不是目的，真正的核心是考古學家如何提問、如何選擇、如何把科技納入更宏大的學術(shù)思考。

德國考古研究所歐亞部主任斯文德·漢森（Svend Hansen）表示，前沿科技正在深刻改變考古學的研究方式，其中尤以古DNA研究最具突破性。“毫無疑問，在過去15年里，古DNA研究已經(jīng)深刻改變了考古學。但在許多情況下，這些DNA研究成果尚未真正建立與考古學解釋與敘事緊密聯(lián)系?！彼貏e提到，古DNA研究不僅能夠揭示個體、家族乃至族群的親緣結(jié)構(gòu)，還能識別肝炎、鼠疫、結(jié)核等古代疾病，甚至能夠通過分析牙結(jié)石了解乳制品消費情況——這些信息無法通過傳統(tǒng)方法獲得。同時，數(shù)字攝影、三維建模、激光雷達等技術(shù)也讓田野發(fā)掘與遺物記錄進入“高精度時代”，而現(xiàn)場分析設(shè)備如便攜式XRF則讓無損分析成為現(xiàn)實。不過，漢森提醒，技術(shù)的潛力能否真正被釋放，取決于是否具備相應的專業(yè)訓練和科學規(guī)劃。

中國社會科學院考古研究所研究員劉建國也有類似觀察。他認為，數(shù)字考古正在重塑行業(yè)面貌，多視角三維重建、無人機激光雷達掃描、人工智能等技術(shù)，使考古學者能夠獲取遺址與環(huán)境的高分辨率空間信息，改變觀察與分析的方式，并拓展出全新的研究領(lǐng)域。他表示，關(guān)鍵不在于某項高新技術(shù)本身是否先進，而在于它是否能“真正融入考古學研究之中”。

在技術(shù)不斷涌現(xiàn)的背景下，塞浦路斯研究所考古材料科學家蒂洛·雷倫 （Thilo Rehren）進一步提醒，考古研究的核心始終是問題本身。在他看來，考古學是一門高度跨學科的研究，其真正的優(yōu)勢來自對不同技術(shù)和科學手段的精心組合與選擇。他以各地案例說明技術(shù)應用的差異性：中美洲利用激光雷達技術(shù)穿透叢林，重新繪制“失落城市”與灌溉系統(tǒng)；中國通過鉛同位素分析揭示商周經(jīng)濟與政治結(jié)構(gòu)；歐洲則借助貝葉斯方法重構(gòu)史前遷徙歷史。這些案例均顯示，技術(shù)必須與研究情境相匹配。雷倫說：“考古學家必須提出明確的需求，并找到合適的專家，以確保所采用的方法和得到的結(jié)果真正服務于具體的考古問題或研究情境。”否則，即便技術(shù)再先進，其在考古學上的價值也很有限。

科技讓“平民化”考古成為可能

科技手段的迅速發(fā)展，讓考古學的視野悄然發(fā)生轉(zhuǎn)向——從精英、宮殿與宏大敘事，逐漸回到那些在人類歷史中占據(jù)絕對多數(shù)的普通人。雷倫認為，以往“印第安納·瓊斯式”的探險考古往往聚焦于壯觀的神廟、富麗的墓葬或稀有器物，而忽略了平民的日常生活。然而，恰恰是這些在田地和作坊中勞作的人，構(gòu)成了古代社會的真實底色。

“如今，以前難以觸及的古代生活正變得可見?！崩讉愓f。隨著生物考古技術(shù)的進步，通過對骨骼與牙齒的分析，結(jié)合同位素信號或幾何形態(tài)測量，研究者能夠追蹤更大規(guī)模人群的親緣結(jié)構(gòu)與遷徙軌跡。環(huán)境考古則通過氮同位素、土壤中的磷含量，以及沉積物中的古DNA，幫助重建古人的生活條件與耕作方式。與此同時，材料科學的介入讓作坊遺址煥發(fā)新生：從陶器制作、金屬冶煉到玻璃生產(chǎn)，其工藝鏈與技術(shù)細節(jié)已遠超僅依賴成品所能認識的范圍。在雷倫看來，這種考察古代社會的“平民化”視角，是當前考古學最重要的新前沿。

劉建國表示，在新的儀器設(shè)備支持下，無損檢測和微量樣品分析成為可能，大量高精度數(shù)據(jù)正在推動學術(shù)界重寫對早期社會生活的認識。例如，古DNA的應用能夠確認人群、動植物遺存的遺傳學特征，殘留物分析讓器物使用功能浮出水面，而同位素分析則幫助揭示遷徙路徑與飲食結(jié)構(gòu)。隨著這些數(shù)據(jù)的不斷累積，人們獲得了對于古代社會日常生活及其內(nèi)部差異前所未有的清晰認知。

水下考古同樣經(jīng)歷了類似的轉(zhuǎn)變。希臘塞薩利大學水下考古學副教授喬治·庫茨索夫拉基斯（George Koutsouflakis）回顧稱，在他從業(yè)的35年間，潛水技術(shù)、裝備與倫理方法的革新使這一領(lǐng)域徹底改變?！敖裉斓目脊艑W家必須掌握從潛水到數(shù)字建模的一整套技術(shù)?！彼f。新技術(shù)讓大量遺址得以安全、系統(tǒng)地記錄。隨著成本降低，這些技術(shù)的使用更加普及。他笑言，“技術(shù)發(fā)展正重塑水下考古的所有環(huán)節(jié)”。

發(fā)掘與非破壞性技術(shù)融合

隨著科技的快速發(fā)展，非破壞性考古正成為研究古代文明的重要手段，但這并不意味著發(fā)掘會減少。正如漢森所說：“發(fā)掘技術(shù)已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，文獻記錄的方法也比20年前先進得多。但這并不意味著我們會減少發(fā)掘。相反，未來我們可能需要進行更多的考古發(fā)掘。”他提出，由于道路建設(shè)、管線鋪設(shè)、城市擴張以及農(nóng)業(yè)活動對遺址造成的損失已達到災難性程度，“如今，幾乎每一次發(fā)掘都是搶救性發(fā)掘。得益于不斷改進的記錄和分析方法，當代考古發(fā)掘所能提供的科學潛力，遠遠超過了50年前”。

在非破壞性技術(shù)應用方面，雷倫表示，遙感、地球物理等技術(shù)“都是發(fā)現(xiàn)遺址、指導后續(xù)發(fā)掘的極佳工具”。他以秦始皇陵園為例：“這些方法科學定位了遺跡和遺址，卻并未進行大規(guī)模發(fā)掘，這正是智慧應用的典范。”雷倫同時提醒，這些方法仍有局限，“這些遙感或地球物理方法無法為遺址定年，也無法揭示遺址內(nèi)部的地層結(jié)構(gòu)……同樣，它們不能提供物質(zhì)文化和環(huán)境遺存，而這些正是我們通過物理或化學分析來理解古代社會所必需的”。他還表示，“仍有太多發(fā)掘未能得到充分的實驗室分析、科學記錄和出版。每一次發(fā)掘都會在一定程度上破壞遺址……僅僅繪圖和拍照已經(jīng)遠遠不夠，遺物、骨骼、土壤都需要被取樣、分析，并由專家進行發(fā)表”。

劉建國在此基礎(chǔ)上補充了非破壞性技術(shù)的適用范圍與局限：“遙感、人工智能、非侵入式成像等新工具短時間內(nèi)不會對傳統(tǒng)考古調(diào)查、發(fā)掘等產(chǎn)生影響，一些考古現(xiàn)象沒有足夠的發(fā)掘面積就無法得出結(jié)論，必須通過完整的發(fā)掘才能厘清遺跡形成過程?！彼硎荆斯ぶ悄茉跀?shù)據(jù)分析、資料歸納和古文字識別方面“表現(xiàn)優(yōu)異，但目前仍然存在一些不足……人工智能分析結(jié)果可信度不高，需要投入很多成本進行人工辨別”。

在技術(shù)與傳統(tǒng)發(fā)掘的銜接上，中國社會科學院考古研究所助理研究員楊清越提出了協(xié)同理念：“新工具不會替代傳統(tǒng)考古發(fā)掘的核心價值，而是重構(gòu)了‘發(fā)掘—分析’的關(guān)系，推動考古工作走向‘精準發(fā)掘’和‘深度分析’?？脊虐l(fā)掘的本質(zhì)是獲取‘第一手實物證據(jù)’，包括器物的空間位置、層位關(guān)系、共存關(guān)系等，這些是現(xiàn)有技術(shù)無法完全替代的。”他補充說，遙感、GPR等非侵入式技術(shù)能夠提前探測遺址埋藏結(jié)構(gòu)，定位關(guān)鍵區(qū)域，避免因發(fā)掘準備不足造成的破壞，而大數(shù)據(jù)與AI技術(shù)讓“全量數(shù)據(jù)分析”成為可能，未來考古工作應是“精準發(fā)掘與深度分析的協(xié)同”。

在此基礎(chǔ)上，西北大學文化遺產(chǎn)學院副院長、教授任萌表示，現(xiàn)代考古的未來不僅在于掌握先進技術(shù)，還在于構(gòu)建完整的研究鏈條和社會價值：“考古科學的突破，高新技術(shù)比如AI技術(shù)、分子生物技術(shù)、高精度信息采集技術(shù)等，都可以極大提升考古資料的采集、分析、闡釋、保護和傳播能力。未來，考古研究需要建立更完善的考古發(fā)掘、文物保護與展示傳播鏈條，將研究成果轉(zhuǎn)化為文化遺產(chǎn)保護行動，并通過教育項目讓公眾參與，進一步發(fā)揮考古學闡釋文明、溝通民心的作用?！?/p>

本報記者 楊雪 班曉悅