歷史上的亡國之君，大多數(shù)只有謚號，沒有廟號。

因為從漢朝開始廟號和謚號制度一起啟用，謚號就是對皇帝的蓋棺定論，每個皇帝都會有。

但是廟號只有功績突出的皇帝才能有。

整個西漢只有4個皇帝有廟號，分別是太祖高皇帝劉邦、太宗孝文皇帝劉恒、世宗孝武皇帝劉徹、中宗孝宣皇帝劉詢。

唐朝之后，廟號泛濫，基本上當過皇帝都能得到個廟號。

但是廟號畢竟是有正面含義的，而亡國之君可不光彩。

所以包括唐朝在內(nèi)的不少朝代，也沒好意思給亡國之君上廟號。

可是崇禎卻是個例外。

他一共有過4個廟號和3個謚號，莫說亡國之君了，即便是在所有的皇帝當中，也是首屈一指的。

那么崇禎為什么會有這么多個廟號和謚號呢？到底哪個才是正統(tǒng)？

01、李自成滅亡明朝之后，沒有給崇禎謚號和廟號

崇禎十七年，李自成兵臨北京城下。

崇禎皇帝在逃跑無路的情況下，上煤山自縊身亡。

作為大一統(tǒng)王朝的明朝就此滅亡。

李自成進入北京之后，登基為帝。

一般情況下，一個王朝滅亡了，下一個王朝的皇帝會給這個王朝的末代皇帝一個謚號。

例如東漢末代皇帝的謚號漢獻帝，就是曹魏給的。隋煬帝這個謚號，也是唐朝給的。

畢竟他們覺得亡國之君再昏庸，也還是皇帝。

他們維護的不是亡國之君的體面，是皇帝這個身份的體面。

可李自成卻不一樣。

李自成出身平民，因吃不飽飯舉兵造反。

他的麾下也多是吃不飽飯的農(nóng)民。

他們恨透了明朝，也恨透了崇禎這個明朝皇帝。

李自成一開始根本不打算為崇禎皇帝收斂，而是把崇禎皇帝的遺體運到東華門外向眾人展示。

后來還是在明朝太監(jiān)王德化等的請求下，從沒讓崇禎繼續(xù)曝尸街頭，而是用棺材收殮了崇禎夫婦，草草下葬。

崇禎生前沒有建帝陵，李自成命人把他草草葬在田貴妃的墓里完事。

李自成恨崇禎至此，再加上李自成很快就打輸了山海關之戰(zhàn)，匆忙撤出了北京。

所以他自然沒有像一般的皇帝一樣，為前朝亡國之君定謚號。

02、清朝多爾袞定崇禎廟號和謚號為懷宗端皇帝

多爾袞率領清軍在山海關之戰(zhàn)打敗了李自成之后，占據(jù)了北京，并把清朝的都城遷到了北京。

而后多爾袞把小皇帝順治接到了北京，在紫禁城重新舉行了登基大典，以示清朝的皇帝也是明朝的皇帝了。

由于清朝是打著為崇禎皇帝報仇的名號入關的，且剛入關的時候多爾袞也摸不清李自成等勢力的具體戰(zhàn)斗力。

所以入關初期，清朝對漢人十分謹慎，不僅不急著強迫全面剃發(fā)易服，還表現(xiàn)出很虛心的態(tài)度，以收買人心。

多爾袞甚至派人去山東祭拜了孔廟。

既然如此，多爾袞自然也要表現(xiàn)出對崇禎皇帝恭敬的態(tài)度來。

歷史上后一個朝代給前一個朝代的亡國之君蓋棺定論，一般是只起謚號而不起廟號的。

因為皇帝的謚號還能有美謚、平謚和惡謚，對皇帝的評價有好有壞。

但一旦用上了廟號，廟號對皇帝的評價基本是正確的。

很多人認為都成亡國之君了，自然不配這么好的評價，不配用廟號。

可是多爾袞為了拉攏人心，自然把廟號和謚號都用上了。

他給崇禎上廟號“懷宗”，謚號為“欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈端皇帝”，簡稱“懷宗端皇帝”。

“懷”有失位而死的意思，但也有民思其惠的意思。廟號一般不取負面寓意。

“端”在謚法里的意思是守禮執(zhí)義。這算是個不錯的謚號。

這也是崇禎的第一個廟號和第一個謚號。

并且清朝還把崇禎所葬的田貴妃墓改建成了帝陵，命名為思陵。

總的來說，清朝在這一階段還假裝要為崇禎報仇，還沒有原形畢露，給崇禎的待遇還是不錯的。

03、南明弘光皇帝給崇禎上了兩個廟號和一個謚號

清朝在給崇禎定廟號和謚號的時候，南明的弘光朝廷也在商量廟號和謚號。

后人一般把崇禎自縊的日子定為明朝滅亡的時間，但在當時人的眼里，明朝還沒有滅亡，只是失去了北方。

當時南方還在明朝的控制下，尤其明朝的陪都南京有完整的朝廷班子。

南方的大臣們在崇禎自盡之后又擁立過好幾個皇帝。

后人把這一段稱為南明，可是在當時，他們自己就是自稱大明。

崇禎皇帝自縊、3個兒子不知所蹤的消息傳到南京之后，南京的大臣們擁立的第一個皇帝是崇禎的堂兄朱由崧。

朱由崧的年號是弘光，所以他也被稱為弘光皇帝，他的朝廷被稱為弘光朝廷。

朱由崧繼位并不順利。

他在崇禎去世、崇禎的所有兒子也默認去世的情況下，的確是皇明祖訓里規(guī)定的第一順位繼承人。

但是以錢謙益為首的一些大臣對他并不怎么服氣，認為他德行不端，能力也不行，想要立另一個更有能力的潞王朱常淓當皇帝。

還是鳳陽總督馬士英想要混個擁立之功，聯(lián)合了有兵權的黃得功、高杰、劉澤清、劉良佐等人，才擁立朱由崧當了皇帝。

更別提，當時可沒有確切消息說崇禎皇帝的幾個兒子去世了。只要崇禎有一個兒子活著，哪怕是庶子，繼承權也在朱由崧之前。

所以弘光皇帝朱由崧這個皇位坐得多少有些底氣不足，正統(tǒng)性看起來不夠。

古人當皇帝是最看中正統(tǒng)性的，哪怕是篡位，也最好能搞到前一任皇帝的傳位詔書。

所以弘光皇帝繼位之后，花了很多功夫來宣示他的正統(tǒng)性。

而在古代，皇帝彰顯正統(tǒng)性的一個絕佳方式，就是給前面的皇帝立廟，也就是上廟號。

畢竟在古人的觀念里，只有正統(tǒng)的繼承人才能給先人立廟。

弘光皇帝立廟非常瘋狂。

朱元璋的皇太子朱標，曾被兒子朱允炆追尊為皇帝。可是朱棣靖難之后，又把朱標降為皇太子了。

弘光皇帝重新追尊朱標為明興宗。

朱允炆的明惠宗和朱祁鈺的明代宗，都是弘光皇帝上的廟號。

弘光皇帝連200年前的人都追尊了，自然不會漏了崇禎這個真正的前任皇帝。

對于弘光皇帝和弘光朝廷而言，給崇禎皇帝定廟號和謚號是一件大事。

光是廟號用哪個字，都討論了很久，大臣們先后提出了烈宗、思宗和乾宗三個選項。

其中“思宗”的思字，是很有講究的。

大學士高弘圖說，儒家經(jīng)典《尚書·堯典》里有一句話：欽明文思安安。

欽、明、文、思，代表堯帝的4個重要德行。

其中欽、明、文這3個字都當過以前的皇帝的廟號，唯有“思”字沒做過廟號。

所以高弘圖提議，給崇禎皇帝上廟號為思宗。

弘光皇帝采納了他的提議。

而崇禎皇帝的謚號則定為“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”。

這種一長串的謚號，最重要的是最后一個字，也就是“烈”字。

烈在謚法里的意思是有功安民、秉德遵業(yè)。

于是思宗烈皇帝，就成了崇禎的第二個廟號和第二個謚號。

從這廟號和謚號可以看出，南明的人是把崇禎當做一等一的明君圣主來議定謚號和廟號的。

可是“思宗”這個廟號沒用多久，就有大臣提出質(zhì)疑。

雖然按照高弘圖的說法，“思”是一個頂頂好的字。

可是古代的字用作謚號的時候，有一套專用的解釋，叫做謚法。

而思在謚法里，有“追悔前過”的意思，不算是一個好的謚號。

雖說同樣的字，用在廟號里一般不取負面意思，畢竟廟號都是正面的。

但還是有大臣覺得膈應，覺得這個字配不上崇禎。

后來高弘圖失勢，弘光朝廷重新議定崇禎的廟號，改成了“毅宗”。

毅有仁義致果的意思，作為廟號也是相當不錯的。

這也是崇禎的第三個廟號。

可還是有人不滿意，覺得明武宗朱厚照的謚號是毅皇帝，雖然廟號和謚號不一樣，但用同一個字是不是不太好。

他們還沒討論出個所以然來，弘光朝廷就被清朝滅了。

03、南明隆武朝廷改崇禎的廟號為威宗

弘光朝廷被滅了之后，弘光皇帝和一批宗室也成了清朝的俘虜。

南明的大臣們又擁立了一個新皇帝，那就是被稱為隆武皇帝的朱聿鍵。

隆武皇帝的祖上是朱元璋的第23子唐定王朱桱，和明朝皇室嫡系的血脈非常遠，不服的人自然也多。

明朝的另一個宗室朱以海也在紹興出任監(jiān)國，和隆武朝廷打擂臺，雙方都自詡為明朝正統(tǒng)，誰也不服誰。

前文說過，為前邊的皇帝立廟是古代皇帝彰顯正統(tǒng)性的方式之一。

隆武皇帝就是在這種背景下，改了崇禎的廟號，改成了“威宗”。

威有猛以剛果、彊義執(zhí)正的意思。

這也是崇禎的第4個廟號。

不過隆武朝廷沒過多久就被滅了，并且有正統(tǒng)性的爭議，所以威宗這個廟號提起的人也不多。

04、順治去掉了崇禎的廟號

南明這邊短短幾年的時間里，給崇禎上過3個廟號和一個謚號。

但是清朝那邊是不認的。

清朝雖然是打著為崇禎皇帝復仇的名義入關，但他們的真實目的是要一統(tǒng)天下。

他們自然不可能承認南明是明朝的正統(tǒng)。

所以清朝這邊給崇禎皇帝用的廟號和謚號一直是多爾袞定的懷宗端皇帝。

多爾袞去世之后，順治皇帝親政。

此時的清朝已經(jīng)滅了李自成和張獻忠，一次次打敗南明，一統(tǒng)天下只是時間問題。

他們自然也不裝了。

之前給崇禎上廟號，是為了收買人心。

可是清朝人認為，根據(jù)歷史上的慣例，亡國之君是沒必要上廟號的。

所以順治皇帝親政之后就下詔說，“興朝謚前代之君，禮不稱宗”，取消了崇禎懷宗的廟號。

崇禎的謚號也改成了“欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝”。

之前多爾袞給崇禎的謚號是“欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈端皇帝”，順治只把謚號的最后一個字從“端”改成了“愍”。

明朝皇帝的謚號長長一串，其實最重要的就是這最后一個字。

多爾袞給崇禎的“端皇帝”，在謚法里是守禮執(zhí)義的意思，還是個不錯的謚號。

順治給崇禎改的“愍皇帝”，在謚法里是在國逢難的意思。

這就是個標準的亡國之君的謚號了。

這也是崇禎的第三個謚號。

05、寫在最后

總的來說，崇禎去世之后，一共有過4個廟號和3個謚號。

清朝入關之初，多爾袞給崇禎上廟號“懷宗”，謚號“端皇帝”。

南明弘光朝廷和隆武朝廷先后給崇禎上過思宗、毅宗、威宗3個廟號，但是謚號都是“烈皇帝”。

后來清朝順治皇帝又取消了崇禎懷宗的廟號，把謚號改成了“愍皇帝”。

此外明朝的臣民也有私底下給崇禎上廟號和謚號的，但這種個人行為一般是不認的。

崇禎比較正式的廟號和謚號，就是本文里說的這4個廟號和3個謚號。

若問哪個是正統(tǒng)，清朝肯定要說“愍皇帝”皇帝是正統(tǒng)，沒有廟號。

而明朝的臣民，稱“思宗”或者“毅宗”多些，威宗用得比較少。

那么你覺得哪個最適合崇禎呢？