邊塞詩(shī)是唐詩(shī)重要題材之一，詩(shī)壇中也有不少經(jīng)典之作，優(yōu)秀的邊塞詩(shī)人。

王翰他不算高產(chǎn)的詩(shī)人，流傳至今的詩(shī)作寥寥無(wú)幾，邊塞詩(shī)也僅僅一首流傳，可卻憑此邊塞“孤篇”便在詩(shī)壇站穩(wěn)腳跟，從而名垂青史。

王翰出生名門，自幼聰慧，才華橫溢，不僅詩(shī)文寫得好，還精通音律，可謂多才多藝。

憑借過(guò)人的才情，王翰順利步入仕途，曾任秘書正字、通事舍人等職。他與當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)交情甚篤，張說(shuō)對(duì)他的才華十分賞識(shí)，多次向朝廷舉薦他。

他家中 "櫪多名馬，家有妓樂(lè)"，早年生活的奢華養(yǎng)成了他狂放不羈的性格。史載他 "發(fā)言立意，自比王侯"，不屑于迎合世俗，說(shuō)話直來(lái)直去，常常得罪人，"人多嫉之" 。

他在官場(chǎng)上頗為高調(diào)，曾在家中宴請(qǐng)賓客，排場(chǎng)極大，還自夸“海內(nèi)文士，唯張說(shuō)、李邕耳”。后來(lái)張說(shuō)罷相，王翰也受到牽連，被貶官外放，最終郁郁而終，客死他鄉(xiāng)。

王翰的性格中“恃才傲物”的底色，既是仕途坎坷的根源，也是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂。

他生活在盛唐，那是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛、文化繁榮、社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放包容的時(shí)代。這為文人提供了廣闊的施展空間，也孕育了他們自信張揚(yáng)的性格。

當(dāng)時(shí)大唐對(duì)外開(kāi)疆拓土，整個(gè)社會(huì)彌漫著一種昂揚(yáng)向上的精神氣質(zhì)，無(wú)數(shù)文人都有從軍或游歷邊塞的經(jīng)歷。

哪怕未曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，那種“功名只向馬上取”的英雄氣概也已融入時(shí)代血液，邊塞詩(shī)創(chuàng)作迎來(lái)高峰。

涼州，今天甘肅武威一帶，是唐朝的邊防重鎮(zhèn)，也是絲綢之路的要沖。這里胡漢交融，文化多元，葡萄酒、琵琶、胡旋舞……西域風(fēng)情與中原文明在此碰撞，為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富素材。

《涼州詞》原是涼州一帶的曲調(diào)，許多詩(shī)人都以此為題創(chuàng)作。如今我們提到《涼州詞》，腦海中最先浮現(xiàn)的，便是王翰的作品，足以見(jiàn)得它的影響力。

《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?

"葡萄美酒夜光杯"，開(kāi)篇一句“葡萄美酒”與“夜光杯”搭配在一起，一酒一器，相得益彰，共同構(gòu)建了一幅熱鬧、歡快的宴飲畫面。

王翰以樂(lè)景起筆，沒(méi)有一開(kāi)始就描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是先展現(xiàn)將士們宴飲的愉悅，這種寫法為后文的情感轉(zhuǎn)折埋下了伏筆。

"欲飲琵琶馬上催" ，酒已斟滿，杯已舉起，正準(zhǔn)備一醉方休，享受這難得的閑暇時(shí)光、將士們“欲飲”未飲之際——突然，琵琶聲起，而且是從馬背上傳來(lái)！

“馬上催”三個(gè)字，讓整個(gè)畫面瞬間凝固。

你有沒(méi)有想過(guò)：這“催”，催的是什么？

傳統(tǒng)解讀有兩種：一是“催飲”，馬上樂(lè)手彈奏琵琶助興，催促大家暢飲；二是“催征”，戰(zhàn)事緊急，催促將士們放下酒杯，準(zhǔn)備出征。

這兩種解讀都有道理，無(wú)論“催”的是飲還是征，都無(wú)法改變一個(gè)事實(shí)：宴飲的歡娛與戰(zhàn)爭(zhēng)的迫近之間形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

如果是“催飲”，那么這份歡娛背后，可能隱藏著“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的悲涼——今日的歡愉，或許就是明日的訣別；

如果是“催征”，那么將士們剛剛升起的愉悅心情，便被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影瞬間籠罩。這種在熱烈氣氛中暗藏著戰(zhàn)事的緊迫，形成了張弛有度的藝術(shù)張力，讓詩(shī)句也更具感染力。

王翰在此處特意采用 "上二下五" 的特殊句式，將 "欲飲" 二字突出強(qiáng)調(diào)，更強(qiáng)化了這種即將被打斷的遺憾感。

"醉臥沙場(chǎng)君莫笑" 一句，以看似灑脫的口吻消解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

這里的 "醉" 既是對(duì)美酒的反應(yīng)，更是對(duì)生死的超脫。在上戰(zhàn)場(chǎng)九死一生的宿命面前，醉臥沙場(chǎng)成為將士們最后的尊嚴(yán)與浪漫。

“君莫笑”，看似戲謔的語(yǔ)氣，實(shí)則是將士對(duì)生死的坦然態(tài)度。

清代詩(shī)人施補(bǔ)華曾精準(zhǔn)指出："作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙"，這種以諧謔掩飾悲愴的筆法，將盛唐將士的豪邁氣概推向極致，也使詩(shī)歌情感達(dá)到了豪邁與悲涼交織的復(fù)雜境界。

"古來(lái)征戰(zhàn)幾人回" 作為全詩(shī)的收束，以曠達(dá)之語(yǔ)道盡戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是以生命為代價(jià)的，無(wú)論時(shí)代如何變遷，這份殘酷都從未改變。

這既是對(duì)歷史的總結(jié)，也是對(duì)生命的慨嘆。

將士們?cè)绞呛肋~曠達(dá)，就越能體現(xiàn)出他們內(nèi)心的悲涼與無(wú)奈；宴飲的場(chǎng)景越是熱鬧，就越能反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。沒(méi)有強(qiáng)加給讀者悲傷的情緒，卻讓讀者的悲涼之感油然而生。

王翰通過(guò)將士之口說(shuō)出這句看似麻木的話語(yǔ)，實(shí)則蘊(yùn)含著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的深刻反思。

這種將個(gè)體命運(yùn)置于宏大歷史背景下的觀照方式，使詩(shī)歌超越了單純的邊塞寫景，達(dá)到了哲學(xué)思辨的高度。

真正的勇氣，不是對(duì)死亡無(wú)所畏懼，而是在知曉結(jié)局后，依然選擇痛飲此杯，活好當(dāng)下。

《涼州詞》對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)而持久。它所確立的豪情與悲壯并存的邊塞詩(shī)傳統(tǒng)，為王昌齡、王之渙等詩(shī)人提供了創(chuàng)作范本，共同構(gòu)筑了盛唐邊塞詩(shī)的雄渾氣象。

歷代評(píng)論家對(duì)其推崇備至，或贊其 "勁健"，或賞其 "悲壯之美"，使其成為邊塞詩(shī)的圭臬，甚至被明人王世貞推為唐人七絕的壓卷之作。

即便在今天，"醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回" 仍是人們耳熟能詳?shù)拿洹?/p>

一杯美酒，盛的是盛唐的氣象；一曲琵琶，彈的是將士的心聲；一首絕唱，唱的是人類共通的命運(yùn)慨嘆。

當(dāng)我們今天再次吟誦這首詩(shī)時(shí)，依然能感受到那種穿越時(shí)空的震撼。

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