16日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)家文物局等部門(mén)在上海公布2023—2025年取得的重大考古成果。其中一項(xiàng)聚焦紅山文化，綜合兩年來(lái)遼寧、內(nèi)蒙古、河北的紅山文化考古成果，發(fā)現(xiàn)5000多年前，紅山文化并未消失，而是向西向南拓展，并把相關(guān)禮儀體系融進(jìn)中華文明起源發(fā)展的大脈絡(luò)里。

2023—2025年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等多家單位，在遼寧、內(nèi)蒙古、河北三省區(qū)開(kāi)展紅山文化考古工作。其中，遼寧牛河梁遺址，擁有紅山文化等級(jí)最高、規(guī)模最大的祭祀禮儀活動(dòng)中心，是紅山文化繁榮階段的典型代表。20世紀(jì)80年代，遼寧牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)了“女神廟”、祭壇和積石冢墓地，構(gòu)成了近似歷史時(shí)期都城才有的祭祀組合。近兩年來(lái)，新發(fā)現(xiàn)7座紅燒土坑，其排列方式與“北斗”相似，初步推測(cè)可能與天象崇拜或季節(jié)性祭祀有關(guān)。

兩年來(lái)，考古工作者在河北東山頭遺址、遼寧三家東北遺址、內(nèi)蒙古元寶山遺址相繼發(fā)現(xiàn)紅山文化遺存，其中，東山頭遺址墓葬中出土了陶塑小人像，是目前首次在墓葬中發(fā)現(xiàn)的陶質(zhì)偶像，為認(rèn)識(shí)此類(lèi)器物的功能提供了新線(xiàn)索。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員賈笑冰介紹，陶塑小人像應(yīng)該是一男一女，而且都有很明確的服飾。這種人像一定是跟他的信仰、祭祀活動(dòng)相關(guān)。

此前，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，紅山文化主要分布于燕山以北西拉木倫河、老哈河及大、小凌河流域，年代約為距今6500年至5000年，可分為早、中、晚三期。在紅山文化晚期，西遼河流域史前社會(huì)進(jìn)入鼎盛期，以玉為載體的禮制形態(tài)最終確立，成為中華五千多年文明的一個(gè)重要源頭。

近兩年來(lái)，考古工作者在河北張家口鄭家溝遺址，發(fā)現(xiàn)了全新的紅山文化遺存，出土器物具備典型的紅山文化特征。然而，經(jīng)碳十四年代學(xué)測(cè)定，其年代距今5300年至4800年之間。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員 賈笑冰：原來(lái)認(rèn)為是距今5000年以后它就衰落了，那現(xiàn)在看，至少要持續(xù)到距今4800年，晚了200年，現(xiàn)在看不僅它沒(méi)有衰落，而是向西向南發(fā)展，把紅山文化創(chuàng)造的這些祭祀禮儀體系，就貢獻(xiàn)到了中華文明起源的這個(gè)大的脈絡(luò)里面。

陜西寨溝遺址出土類(lèi)型多樣陶范

16日公布的2023—2025年重大考古成果中，陜西寨溝遺址，綜合兩年來(lái)的考古發(fā)掘研究，已證實(shí)該遺址為商代晚期黃土高原上一個(gè)區(qū)域性青銅文明中心。

寨溝遺址位于陜西省榆林市清澗縣寨溝村，總面積約300萬(wàn)平方米，東距黃河僅約10公里，地處黃土高原腹心地帶，該區(qū)域是商代方國(guó)最為密集的分布區(qū)之一。

近兩年考古發(fā)掘，寨溝遺址出土類(lèi)型多樣的陶范，可辨識(shí)的紋飾包括云雷紋、獸面紋等，紋飾繁縟精細(xì)，風(fēng)格與殷墟高度相似，表明本地已具備成熟的青銅鑄造技術(shù)與生產(chǎn)能力。在墓葬中，出土燕形鑲綠松石銅帶扣等200多件器物，其中，獸面紋骨匕，長(zhǎng)45厘米，正面雷紋襯地，綠松石點(diǎn)綴獸面角、目以及鼻子，工藝精湛，同樣與殷墟王陵區(qū)大墓出土器物極為相似。

陜西省考古研究院院長(zhǎng) 種建榮：我們陸陸續(xù)續(xù)在這兒發(fā)現(xiàn)了鑄造銅器的陶范，首先表明這里當(dāng)時(shí)是可以鑄造青銅器的。而且陶范上的紋飾，大量的和殷墟的是一模一樣的，這標(biāo)志著方國(guó)和殷墟王朝之間的關(guān)系應(yīng)該是非常緊密的。

近兩年來(lái)，考古專(zhuān)家還在寨溝遺址發(fā)現(xiàn)了40多輛馬車(chē)，數(shù)量接近殷墟已發(fā)表馬車(chē)總數(shù)的一半。其中一輛雙轅車(chē)，是目前考古發(fā)現(xiàn)年代最早的雙轅車(chē)實(shí)物，將中國(guó)雙轅車(chē)的歷史向前推進(jìn)了約1000年。這些馬車(chē)的形制、結(jié)構(gòu)、尺寸及車(chē)器配置等，均與殷墟馬車(chē)高度一致。

種建榮表示，大量殷墟車(chē)馬的發(fā)現(xiàn)，為殷墟車(chē)馬的來(lái)源找到了一定的線(xiàn)索，是下一步尋找和探索的基礎(chǔ)。

來(lái)源：央視新聞客戶(hù)端

編輯：馮智志