導(dǎo)語(yǔ)：鄧文原，元初一代大儒，書(shū)法家，與趙孟頫、鮮于樞齊名，號(hào)稱“元初三大書(shū)法家”。書(shū)法風(fēng)格因其書(shū)體的差異而變化較大，章草俊俏爽利、楷書(shū)清雅獷逸、行書(shū)沉著厚實(shí)。

’清代梁巘在《評(píng)書(shū)帖》中這樣評(píng)價(jià)中國(guó)書(shū)法史上的各個(gè)時(shí)期：

“晉書(shū)神韻瀟灑，而流弊則清散。唐賢矯之以法，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，而流弊則拘苦。宋人思脫唐習(xí)，造意運(yùn)筆，縱橫有余，而韻不及晉，法不逮唐。元、明厭宋之放佚，尚慕晉軌，然世代降，風(fēng)骨少弱?！?/p>

由此可見(jiàn)，元代書(shū)法的時(shí)代特征是走了追慕晉人，崇尚晉法的路子。鄧文原作為元代初期較為著名的書(shū)法家，無(wú)疑受到這種社會(huì)整體書(shū)風(fēng)的影響。

元初三大書(shū)法家之一

鄧文原善文辭和詩(shī)歌，其政績(jī)卓著，為一代廉吏。其文章出眾，也堪稱元初文壇泰斗。

鄧文原，字善之，一字匪石，因曾自題其齋室“素履”，故人稱素履先生，祖籍四川綿州人，因其父早年避兵入杭，也有人稱其為杭州人。又因綿州古屬巴西郡，人稱鄧文原為“鄧巴西”。

鄧文原性情聰慧，早年學(xué)習(xí)便很有成績(jī)，15歲而能通《春秋》。南宋末年，以流寓蜀士的身份應(yīng)試浙西轉(zhuǎn)運(yùn)司主持的科舉考試，奪得四川考生的第一名。

至元二十七年授杭州路儒學(xué)正，大德二年，調(diào)崇德州教授，大德五年，擢應(yīng)奉翰林文字、同知制誥，兼國(guó)史院編修官。大德九年升修撰，后告還江南，至大元年復(fù)為修撰，預(yù)修《成宗實(shí)錄》。至大三年授江浙儒學(xué)提舉。

皇慶元年召為國(guó)子司業(yè)，結(jié)果他一到任后就建議修改辦學(xué)方針，上司卻對(duì)改革持慎重態(tài)度。最后因意見(jiàn)不合，鄧文原便稱病辭職了。直至延佑四年開(kāi)科舉，他才升翰林待制，次年，外任為江南浙西道肅政廉訪司僉事，后又移官江東道，屢破舊案。至治二年，召為集賢直學(xué)士，次年兼國(guó)子監(jiān)祭酒。泰定元年，鄧文原兼經(jīng)筵官，因病請(qǐng)求退休回鄉(xiāng)。天歷元年去世，終年71歲。

元代社會(huì)存在著極深的民族歧視，漢人處于社會(huì)的最底層，知識(shí)分子大多局限于文職，蒙古統(tǒng)治者讓他們“身居高位”而又位處閑職，這使他們有時(shí)間有精力以琴棋書(shū)畫(huà)作為生活的主流。鄧文原大半生時(shí)間便處在這樣的閑職中，加之其顯赫的地位，因而得以結(jié)交了一大批藝術(shù)家，接觸到古今有名的繪畫(huà)作品。

行筆連綿，韻意清閑

鄧文原早年師法二王，后學(xué)李北海，使其書(shū)法的風(fēng)格邁過(guò)南宋末年比較萎靡頹廢的書(shū)風(fēng)，直追晉唐。筆致嫻雅、飛翔自如、富有神采、體勢(shì)充偉、風(fēng)骨健壯。

鄧文原的書(shū)法成就是相當(dāng)大的，很多資料記載其書(shū)法方面的成就可以與趙子昂相媲美，他們一起扛起復(fù)古追摹晉人的大旗，在章草、篆隸、行書(shū)等各個(gè)方面舍棄宋末以來(lái)的萎靡書(shū)風(fēng)，為元代書(shū)法的發(fā)展和轉(zhuǎn)向起到了很大的作用，也成功的將自己的書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)回歸到晉人的神韻上來(lái)，形成自己的獨(dú)到風(fēng)格，得到后世人的認(rèn)可。

鄧文原的章草因其橫式的結(jié)構(gòu)特征和波磔的隸書(shū)筆法，使其具有高古渾穆的氣象。他在臨寫(xiě)古人法帖中用了自己的理，他將章草的布局規(guī)范化，給人以整齊均勻的序列感，使其作品少了茂密厚重之氣，增加了一些嚴(yán)謹(jǐn)和秀麗。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，其書(shū)字形近方，形態(tài)多有變化，盡管波磔的分飛使字向左右伸展，然其橫劃之間的疏朗，使大部分字比較高，字內(nèi)空間也比較疏朗。從用筆上來(lái)看，多取方筆直入，或順?shù)h而入的處理方式，不求筆勢(shì)的內(nèi)斂，這樣的用筆方法肯定造成一種比較輕松利落的感覺(jué)。

若從筆性上分析，鄧文原應(yīng)該是用鋒穎比較長(zhǎng)且彈性較強(qiáng)的毛筆書(shū)寫(xiě)，起收筆處都有留有較長(zhǎng)的牽絲，比較率意。就連厚重的捺角處，其起筆仍然順?shù)h直下，并且出鋒處也很長(zhǎng)很尖，鋒芒外露。在波磔之外的點(diǎn)畫(huà)追求上，用比較細(xì)勁的點(diǎn)畫(huà)，很多點(diǎn)畫(huà)細(xì)如游絲，甚至給人一種輕飄的感覺(jué)。

鄧文原的楷書(shū)是文氣十足的，正如一位飽讀詩(shī)書(shū)的儒生，神氣適然、彬彬有禮、溫文爾雅、舉止淡定、談吐從容。這和同時(shí)期的趙子昂的書(shū)風(fēng)極其相似，走了一條清雅的路子。

若說(shuō)趙書(shū)學(xué)晉人得法度全，那鄧文原學(xué)晉人則勝在情趣之上。正如“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的嵇康，胸懷雄才大略，卻給人一種放浪之士的形態(tài)。這正是晉人神韻的完美體現(xiàn)。這也是鄧文原書(shū)法能在元初與趙孟頫齊名的原因，而趙孟頫也稱鄧文原為“畏友”。入京書(shū)寫(xiě)金字大藏經(jīng)時(shí)，趙孟頫首先推舉鄧文原的原因。

從以上兩點(diǎn)上來(lái)看，鄧文原書(shū)法是比較輕靈灑脫一路，溫文爾雅一脈書(shū)風(fēng)，然鄧文原作品中，其行書(shū)作品卻表現(xiàn)出一種比較淳純厚實(shí)的特點(diǎn)。正如明代祝允明評(píng)價(jià)鄧文原書(shū)“疊甓成城，不勝沉實(shí)”。

鄧文原書(shū)法風(fēng)格是多變的，其清秀之處，如春燕戲風(fēng)；其沉著之處，又如疊甓成城；其率性之處，如文士淺醉?？梢?jiàn)鄧文原在理解古人方面是比較全面的。后人對(duì)鄧文原書(shū)風(fēng)的評(píng)價(jià)上差異比較大，從作品的角度上來(lái)說(shuō)，或是因?yàn)橐?jiàn)其不同的作品所至。

韻意清閑，筆勢(shì)放縱

鄧文原雖然身居高官，但其骨子里還是比較向往那種山水間的閑情逸致，這也是其書(shū)法格調(diào)能與晉人相通的原因。

鄧文原學(xué)書(shū)的時(shí)代是一個(gè)復(fù)古的時(shí)代，追摹晉人風(fēng)格是伴隨其書(shū)法的一生，其學(xué)習(xí)古人是成功的。后人的評(píng)價(jià)無(wú)論褒貶，對(duì)鄧文原得晉人意是沒(méi)有人提出質(zhì)疑的。

《清居院記》

橫線回鋒較大，筆勢(shì)竭力回挽，順?shù)h直下，鋒芒外露，點(diǎn)畫(huà)精到的追求上不甚完美，卻表現(xiàn)出一種比較灑脫的率意之氣。用筆灑脫不羈，其筆法變化之大，純實(shí)與飄逸之和諧。正是晉人神韻的完美體現(xiàn)。

《近者帖》

書(shū)法如行云流水，舒暢快捷，隨鋒就勢(shì)，輕盈爽快，神氣妍美，飄然自適，有王羲之書(shū)法之遺韻。

《家書(shū)帖》

用筆精妙，有晉人行狎之勢(shì)，筆法輕活秀潤(rùn)，不失古人遺風(fēng)。入筆細(xì)微，稍露鋒芒，給人以清健宛麗之感，韻勝而有法度，藝術(shù)水平較高。

《臨吳皇象急就章》

為鄧文原早年書(shū)，觀其用筆圓轉(zhuǎn)勁健，流露鋒芒，有法度，甚合古人遺意。全作布白工整，落筆凝重，收筆鋒銳，所以能使本來(lái)是以質(zhì)樸取勝的章草書(shū)法有一種飄灑、秀美的風(fēng)格特征。

《芳草帖》

通過(guò)運(yùn)用粗重線條，使字內(nèi)的空間比較小，這就形成了字內(nèi)空間上的樸茂，點(diǎn)畫(huà)比較粗，且安排緊密，字內(nèi)空間的處理上給人以密不透風(fēng)的感覺(jué)。

結(jié)語(yǔ)：

鄧文原的復(fù)古，不單單是其書(shū)法風(fēng)格上的復(fù)古，他在本性上也追隨了晉人的風(fēng)尚。他和東晉時(shí)期的文士一樣，因?qū)κ朗掠兄鴱?fù)雜的心里，轉(zhuǎn)而向書(shū)畫(huà)方面發(fā)展。這也是鄧文原師法古人成功的客觀最重要的因素。

The End