生活中，我們總會被情感困惑、生活煩惱所擾，內(nèi)心滿是迷茫。

當(dāng)你深陷其中時(shí)，不知所措時(shí)，不妨靜下心來，聆聽曾教授的智慧。為此，我們創(chuàng)立了本專欄。

本專欄將結(jié)合實(shí)際生活中朋友們真實(shí)的困惑，運(yùn)用曾師智慧為你一一解答，助你找到前進(jìn)方向，讓生活充滿陽光與希望，內(nèi)心愈發(fā)富足。

在這里，讓我們一起學(xué)習(xí)，走出心靈困惑，開啟美好生活新篇。

本文作者：無為

至圣先師孔子告訴我們：行有不得，皆反求諸己。

當(dāng)我們遇到問題的時(shí)候，怨天尤人沒有用，自暴自棄沒有用，我們首先要做的應(yīng)該是向內(nèi)求，從自己身上找原因。

找到問題之后不斷地加以改善，不斷地修己，這樣才能從根本上讓事情變好，從而收獲幸福的人生。

那么向內(nèi)求包括哪些重要的方面呢？

歷史名臣魏征曾經(jīng)給唐太宗進(jìn)諫了一道奏疏，這道奏疏就是被譽(yù)為“千古第一疏”的《諫太宗十思疏》。

其中開篇就提出“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?/p>

如果把家族比喻成一棵大樹，那么孩子、健康和財(cái)富還有一切美好的生活就是枝葉花果；

夫妻就是樹干，我們的父母、公公婆婆、岳父岳母和其他長輩就是家族的根。

一個(gè)人想要生活得幸福美滿，就要做到以下三點(diǎn)：孝親祭祖，愛護(hù)妻兒，和睦手足。

1

孝親祭祖是家族興旺的根本

曾仕強(qiáng)教授告訴我們：“天地是我們的本，父母是我們的根?！?/p>

我們靜下心來想一想，我們的生命從哪里來的？

從父母祖先那里來的。那父母祖先就是什么？就是我們的根！

我們在家里會養(yǎng)一些花卉和植物，當(dāng)我們在給這些花卉植物澆水的時(shí)候，要連根一起澆，根深蒂固，枝葉自然茂盛。

天底下只有父母才是真正為子女的幸福著想的人，叫“可憐天下父母心”！

因?yàn)楦改缸嫦扔肋h(yuǎn)照顧你，他了解你，關(guān)于你生活之一切幸福，他都會照顧，這比誰都安全！

中國人是天底下所有民族里唯一把祖先牌位扛在肩膀上到處跑的人。

那么怎樣做才是在根上澆水呢？

冬天冷的時(shí)候，首先要想一想父母冷不冷，他們有沒有用上暖氣；

夏天熱的時(shí)候，首先要想一想父母熱不熱，他們能不能吹上空調(diào)；

自己有好東西吃的時(shí)候，首先要想一想父母還沒有吃過，我要先帶一點(diǎn)給他們吃！這才對。

我們不要忘記，在我們幾歲蹣跚學(xué)步的時(shí)候，也曾跌倒過無數(shù)次，是父母不厭其煩地把我們攙扶起來，撣去我們身上的泥土，鼓勵(lì)我們繼續(xù)走下去。

如今父母年紀(jì)大了走路不方便，難道我們不能攙扶一下父母嗎？

我們不要忘記，在我們幾歲的時(shí)候，也流過無數(shù)次的口水，但父母不厭其煩地替我們擦去口水，甚至把沾上我們口水的飯菜一口一口地吃掉。

如今父母年紀(jì)大了吃飯流口水，難道我們不能幫父母擦一下口水嗎？

我們不要忘記，在我們幾歲的時(shí)候，不知道尿濕過多少條褲子，弄臟過多少床單。

父母都是不厭其煩地替我們洗干凈，甚至父母寧愿自己睡在濕的地方，也要讓我們睡在干的地方。

如今父母臥病在床，生活不能自理，難道我們不能替父母換一條褲子，洗一張床單嗎？

在清明、中元節(jié)和寒衣節(jié)的時(shí)候，我們要祭祀祖先，這是表示我們不忘根本。

因在外面工作不能回去的，也可以遙祭。

孔子說：祭，如在。只要我們的心意到了，一些形式上的東西有跟無都沒關(guān)系。

懂得知恩圖報(bào)，才可以獲得祖先的護(hù)佑和眷顧，家族才會越來越興旺發(fā)達(dá)！

“我的母親是這個(gè)世界上無數(shù)的平凡人之一，卻也是這個(gè)世界上無數(shù)偉大的母親之一。

她是那樣傳統(tǒng)，有著強(qiáng)大的韌力與耐力，才能從艱苦的農(nóng)村生活過來，絲毫不懷憂怨恨。

她們那一代的生活目標(biāo)非常地單純，只是幫著丈夫、照顧兒女，幾乎從沒有想過自己的存在。

在我的記憶中，母親的憂病都是因我們而起，她的快樂也是因我們而起… …”

作家林清玄回憶自己的母親時(shí)，總是百感交集、淚流滿面。

2

夫妻關(guān)系長久，家庭才能穩(wěn)固

圣賢寶典《中庸》有云：“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地?！?/p>

夫婦為五倫之首，有了夫婦，才有父子、君臣、兄弟和朋友。

夫妻和睦也是事業(yè)興旺的開始。

我們常說“一日夫妻百日恩”，可是現(xiàn)在有些夫妻翻臉離婚比翻書還快，夫妻關(guān)系相當(dāng)脆弱。

只有夫妻關(guān)系長長久久，家庭才能穩(wěn)固，家和才能萬事興。

我們現(xiàn)在受到西方文化影響，什么都是一次性，這個(gè)一次性危害非常大！

你看我們現(xiàn)在什么都是一次性，那兩個(gè)人結(jié)合也是一次性，你就跟這個(gè)人來一下，跟那個(gè)人碰一下，那不叫家庭！

所以天長地久才是我們所追求的一個(gè)結(jié)合。

夫妻關(guān)系要持久，首先兩個(gè)人要同心協(xié)力。怎么樣才能同心協(xié)力呢？

夫妻倆要有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是生個(gè)小孩。小孩不在多，在精。多生不如少生，少生不如優(yōu)生。

這樣就對了，你生一大堆干什么？生一兩個(gè)，甚至一個(gè)，好好地教養(yǎng)他，讓他成為社會上有用的人，父母就會很有成就感。

要想讓孩子成為孔子，父母首先就要具備和孔子一樣的德行和修養(yǎng)。對孩子來說，父母的身教大過一切！

在《易經(jīng)》中有一個(gè)關(guān)于婚姻的卦，就是雷風(fēng)恒卦。

曾教授給我們總結(jié)了四條夫妻恒久相處的原則：各得其位、互相幫助、彼此和樂、男剛女柔。

夫妻按照這個(gè)四個(gè)原則相處，家庭這個(gè)大后方才能穩(wěn)固，長輩才可以安心，丈夫才可以放心地在外面打拼而沒有后顧之憂！

這里著重提一下男剛女柔，女人性柔如水，在家里可以調(diào)和百樣事，這非常了不得！

讓你柔不是說讓你窩囊，讓你消極，而是柔能克剛。你看水有滋潤萬物之功，也能滴水穿石。

如果妻子做飯做得好，那么丈夫就愿意在家吃飯，天天想著回家、盼著回家！你看這個(gè)溫柔的方法多高明，能護(hù)家??！

以前的女性真的很有智慧，丈夫回家之后，她不會說：“把衣服脫下來，讓我檢查一下有沒有可疑的東西?！蹦蔷筒幌穹蚱蘖?。

她會把丈夫的東西接過來，然后丈夫脫了衣服，她就把丈夫的衣服接過去，然后拿家里的便服給丈夫換上。

妻子用這種關(guān)心的方式來了解對方，這才叫女性智慧！

3

兄友弟恭方能盛開紫荊之花

中華經(jīng)典《弟子規(guī)》有云：“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中?！?/p>

孔融讓梨的故事家喻戶曉，每次家里一起吃梨的時(shí)候，孔融都會把大梨讓給哥哥和弟弟，揀小梨自己吃。

別人問他為什么，他說：“哥哥比我大，能幫父母干活，我小，所以我要吃小的?！?/p>

別人又問，那弟弟為什么吃大的？他說：“弟弟小，我是哥哥，應(yīng)該去照顧他。”

可是現(xiàn)在這種好兄弟的感情已經(jīng)很少見了，甚至父母還沒有去世，弟兄們就為爭奪財(cái)產(chǎn)打得頭破血流。

這是破壞家里上等風(fēng)水的利劍，你說，這樣的風(fēng)水會好嗎？這樣的家族能旺三代或傳承上千年嗎？不可能！

南朝吳鈞在《續(xù)齊諧記》中記載了一個(gè)和紫荊花有關(guān)的典故。

相傳在吳鈞所在的年代，京兆尹田真與兄弟田慶、田廣三人分家。

當(dāng)別的財(cái)產(chǎn)都已分置妥當(dāng)，最后才發(fā)現(xiàn)院子里還有一株枝繁葉茂、花團(tuán)錦簇的紫荊花樹不好處理。

于是當(dāng)天晚上，兄弟三人商量將這株紫荊花樹一分為三，每人分一段了事。

第二天清早，兄弟三人前去砍樹時(shí)發(fā)現(xiàn)，這株紫荊花樹的枝葉竟然如“一夜白頭”般，已經(jīng)在一夜之間全部枯萎了，花朵也全部凋落光了！

田真見此狀況，不由得悲從中來，對兩個(gè)兄弟感嘆道：“人不如木也！”

后來，兄弟三人似乎受到紫荊花樹事件的感召，又把家合起來，三兄弟重新和睦相處。

而神奇的是，那株紫荊花樹好象通人性一樣，也隨著兄弟三人的和好恢復(fù)了生機(jī)，并且生長得比之前更加花繁葉茂生機(jī)勃勃。

而書中所記載的這個(gè)故事，也讓紫荊花樹獲得了“兄弟樹”的美名，紫荊花也被視為兄弟團(tuán)結(jié)友愛不可分割的象征。

曾教授說過，我們修身，要站在齊家的角度來修身。

做好孝親祭祖，愛護(hù)妻兒，和睦手足這三件事，你也能心想事成，收獲幸福美滿的人生！

作者 | 無為，國學(xué)愛好者，學(xué)習(xí)曾師智慧八年。