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66歲那年，陸游將一腔抗金熱血傾注筆端，卻以“嘲詠風月”之罪遭到罷免。

這一次，他徹底看清時局，從此拂衣歸隱，長駐故鄉(xiāng)山陰。

從幾經輾轉的仕途迷路轉向了鄉(xiāng)土家園，他找到了人生新的生機與真趣。晚年寫下一首極美的《初冬》，寫盡了閑適的退休生活。

平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。

楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香。

暮年自適何妨退，短景無營亦自長。

況有小兒同此趣，一窗相對弄朱黃。

這首詩，完全褪去了他曾經“鐵馬冰河”的激昂，展現(xiàn)的是一種歷經滄桑后，與歲月握手言和的治愈感，就像人生，無論多絢爛至極，終將歸于平淡。

佛經《出曜經》中提到，人的一生有四大富足：

“無疾第一利，知足第二富，善友第一厚，無為第一安?！?/strong>

01

無疾第一利

人到中年，似乎人人都優(yōu)先追求金錢、名利、地位……把健康排在了最后。

這讓人想起來了叔本華說的一句話：

“人類所能犯的最大的錯誤，就是拿健康來換取其他身外之物?！?/strong>

辛苦奔波于世，窮也好，富也好，在疾病面前每個人都是一樣的脆弱。

網上流傳過這樣一份心愿單：

1、我想要擁抱每一個認識的人； 2、跑一次馬拉松； 3、回一次母校； 4、陪著孤獨的父親安享晚年； 5、帶兒子去釣魚、野營、夜讀，開家長會； 6、照顧好自己的身體，陪妻子走更長的路； ........

這些再平常不過的心愿，來自一位37歲的胃癌患者。

人生下半場，好好愛惜身體，比什么都重要。

曹操寫道：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年?！?/strong>

適當?shù)耐Ｏ聛?，每天忙碌之余，飲食?guī)律，堅持運動，早睡早起。

你會發(fā)現(xiàn)，原來健康的自己，早已擁有最大的財富。

02

知足第二富

人生的修行，亦是修心。

佛說“一切唯心造”，心態(tài)是否健康，直接關系到人生的苦樂。

春去秋來，時光流轉，生活每一天都在繼續(xù)。有人喜歡傷春悲秋，有人總是急功近利，有人知道享受當下，有人懂得知足常樂……

雖說都是生活，結果卻大大不同。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿

現(xiàn)代醫(yī)學就曾表示到：對于一件相同的事，如果人的心態(tài)不同，對自己身體產生的影響也會截然不同。

保持樂觀的心態(tài)，大腦在一種和諧的狀態(tài)中，就會分泌出對身體有益的激素。相反，如果一直處于苦悶的狀態(tài)，大腦就會失去分泌有益激素的活力。

所以，修養(yǎng)自己的心，不論面對什么事情，保持向上的態(tài)度，就能讓身與心共處于健康之中。

我們都應該明白，世間煩擾太多，知足方能常樂。

學會以一顆平常心看人世，活在當下，盡情感受生活的每一種變化：已經發(fā)生的事情，學會放下；還沒發(fā)生的事情，何須煩惱。

人生想得開，懂知足，身上無疾，心上無事，無論何種境遇，都能不憂不懼，自得其樂。

詩心若無處歸依，

就會在喧囂中沉沒。

我們設立：守護詩脈群

每日寄詩，互守心燈，

不讓詩脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

今日寄詩已在等你。

03

善友第一厚

中國有句古語：“雖有兄弟，不如友生?！?/p>

人生海海，一輩子真正能交心的人，寥寥無幾。

兄弟之間，都不一定志同道合；唯有交到幾個知心朋友，三觀相近，久處不厭，才是人生最大的富足。

真正的朋友，在精不在多，擇善而交，才有厚福。

人這一生會遇見很多人，大多數(shù)人都是你人生的旁觀者，笑看你起落沉浮，奔波勞碌。

只有一少部分人，能夠成為你生活的的參與者。他們與你分擔風雨，共享霓虹，風光不離，低谷不棄。

正如伯牙和鐘子期，“高山流水遇知音”，便有了一個惺惺相惜的人；正如管仲和鮑叔牙，“生我者父母，知我者鮑叔牙也”，便有了一個彼此信任的人。

曹雪芹在《紅樓夢》寫：“萬兩黃金容易得，知心一個也難求。”

真正的知己，三兩個足矣，他們能給我們的能量，遠比千萬個泛泛之交來得多。

人生不長，別把時間浪費在無用的社交上。

選擇和懂你的朋友在一起，不僅相處舒服，還能分憂解難，共同進步。

04

無為第一安

《道德經》中講：“道常無為，而無不為?！?/strong>

無為，不是什么都不做，而是“順”——順著形勢去做，因地制宜，隨時變化。

這種“無為”，也不是追求陰謀詭計，一味圓滑世故。而是一種智慧和謀略，不爭不斗，能屈能伸，靈活為人。既防止別人傷害自己，也能增強自己的競爭力，廣交人脈，八面玲瓏路路通。

為人處事，“無為”才會有更大的格局。

曾漢高祖與蕭何定天下，法令清楚完備。后漢惠帝繼位，蕭何病重。曹參當了相國，卻每天飲酒吃肉，無所作為，繼續(xù)沿襲蕭何在世時所制定的政策，不予改變。

漢惠帝疑惑，曹參答：

“天下平定，法令完備。陛下垂拱而治，參等堅守崗位，遵守他們的法度而不違背，不是很對么？”

曹參的做法是人心所向，不需要他大動作、有所作為，所以他順道而行，低調做人治政，沿襲前人科學的施政手段，清靜無為而天下自治，廣受好評。

由此可見，真正的“無為”，就是另一種有為。

就像晚年的陸游，從對建功立業(yè)的外部追求，轉向對內心安寧的構筑。

“短景無營亦自長”，心無掛礙，不汲汲于外物，每一個當下便變得充盈而悠長。

活在當下，以無為之心做有為之事，方能讓我們在這個復雜的人世間，優(yōu)雅自如，安然處之。

人生的幸福，最終落實到最平凡不過的生活中。

活著，本身就 具有重大的意義 ，無論喜樂悲苦，都組成了獨一無二的我們。這一生無 法 重來 ，以后，請好好愛自 己！

余生，愿你：

身體無病，一生順遂；

心中無事，知足常樂；

三兩好友，排憂解悶；

無所作為，無所有為！

請記得：我們活著不是為了拼命奔跑和追逐，而是為了能停下來，感受最美的風景，過最想過的生活，愛最想愛的人！

*文章來源于南師國學堂及網絡綜合，編輯：霄風。